高考18个文言文虚词(精确校对版)PPT推荐.ppt
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而且、又。
表并列,今译为:
例释:
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(劝学劝学)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道难蜀道难)北救赵而西却秦,此五霸之伐也(北救赵而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵)明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
(过秦论过秦论)永州之野产异蛇,黑质而白章永州之野产异蛇,黑质而白章捕蛇者说捕蛇者说。
2)2)表顺承,今译为:
就、才、接着。
表顺承,今译为:
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(陈情表陈情表)置之地,拔剑撞而破之。
(置之地,拔剑撞而破之。
(鸿门宴鸿门宴)人非生而知之者,孰能无惑(人非生而知之者,孰能无惑(师说师说)亡羊而补牢,未为迟也。
亡羊而补牢,未为迟也。
(战国策战国策)余方心动欲还,而大声发于水上余方心动欲还,而大声发于水上(石钟山记石钟山记)3)3)表递进,译为:
并且、而且。
表递进,译为:
君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己(师说师说)亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之(鸿门宴鸿门宴)
(1)
(1)连词用法连词用法文言常用虚词文言常用虚词4)4)表转折,今译为:
却、但。
表转折,今译为:
青取之于蓝而青于蓝。
(荀子荀子劝学劝学)有如此之势,而为秦人积威之所劫(有如此之势,而为秦人积威之所劫(六国论六国论)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(祭十二郎文祭十二郎文)园日涉以成趣,门虽设而常关园日涉以成趣,门虽设而常关(归去来兮辞归去来兮辞)郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详(石钟山记石钟山记)5)5)表假设,今译为:
如果、假使。
表假设,今译为:
诸君而有意,瞻予马首可也(诸君而有意,瞻予马首可也(冯婉贞冯婉贞)死而有知,其几何离(死而有知,其几何离(祭十二郎文祭十二郎文)人而无信,不知其可也。
人而无信,不知其可也。
(论语论语为政为政)秦以城求璧而赵不许,曲在赵秦以城求璧而赵不许,曲在赵(廉颇閵相如列传廉颇閵相如列传)6)6)表因果,今译为:
因而、所以。
表因果,今译为:
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记游褒禅山记)表恶其能而不用也(表恶其能而不用也(赤壁之战赤壁之战)玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
(劝学劝学)微波入焉,涵淡澎湃而为此也微波入焉,涵淡澎湃而为此也(石钟山记石钟山记)
(1)
(1)连词用法连词用法文言常用虚词文言常用虚词7)7)表修饰,今译为:
着、地。
表修饰,今译为:
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(劝学劝学)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也寡人之于国也)怒而飞,其翼若垂天之云怒而飞,其翼若垂天之云(逍遥游逍遥游)念天地之悠悠,独怆然而涕下念天地之悠悠,独怆然而涕下(登幽州台歌登幽州台歌)8)8)表示目的关系。
表示目的关系。
例释例释:
缦立远视,而望幸焉(缦立远视,而望幸焉(阿房宫赋阿房宫赋)籍吏民,封府库,而待将军(籍吏民,封府库,而待将军(鸿门宴鸿门宴)9)9)表方位,今译为:
以。
表方位,今译为:
三代而下,有学而不问。
(问说问说)由孔子而来,至今百有余岁由孔子而来,至今百有余岁(孟子孟子)10)10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
张溥张溥五人墓碑记五人墓碑记:
“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
大,有几人欤?
”返回返回
(1)
(1)连词用法连词用法文言常用虚词文言常用虚词1)1)第二人称,今译为:
你(们)、你(们)的。
它与第二人称,今译为:
它与“尔尔”是同源字,是同源字,在上古之时音近义通。
在上古之时音近义通。
妪每谓予曰:
“其所,而母立于兹。
其所,而母立于兹。
”(项脊轩志项脊轩志)业根,死期至矣!
而翁归,自与汝复算耳!
业根,死期至矣!
(促织促织)孰是君也,而可无死乎?
孰是君也,而可无死乎?
(勾践灭吴勾践灭吴)蚤缫而绪,蚤织而缕蚤缫而绪,蚤织而缕(种树郭橐驼传种树郭橐驼传)2)2)近指代词,今译为:
此、这样。
近指代词,今译为:
何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。
孔雀东南飞孔雀东南飞
(2)
(2)代词用法代词用法返回返回文言常用虚词文言常用虚词【而已而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了罢了”。
未几而摇头顿足者,得数十人而已(未几而摇头顿足者,得数十人而已(虎丘记虎丘记)闻道有先后,术业有专攻,如是而已(闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说师说)我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(逍遥游逍遥游)。
)。
一桌、一椅、一扇,一抚尺而已一桌、一椅、一扇,一抚尺而已(口技口技)
【而后而后】才,方才。
才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。
三月而后成。
【而况而况】即即“何况何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
,用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏谏太宗十思疏)
【既而既而】不久,一会儿。
不久,一会儿。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织促织)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传柳毅传)(3)(3)复合虚词复合虚词返回返回文言常用虚词文言常用虚词(3)(3)用作动词用作动词(有书称之为有书称之为“比况词比况词”),译为,译为“如、好像、像如、好像、像”。
它与。
它与“如如”是同源字,在上古时读音相近,意义相通。
是同源字,在上古时读音相近,意义相通。
荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍(察今察今)白头而新,倾盖而故,何则?
知与不知也白头而新,倾盖而故,何则?
知与不知也新序新序。
(4)(4)音节助词,不译。
音节助词,不译。
君子耻其言而过其行例释:
君子耻其言而过其行论语论语。
(5)(5)语气词,用在句尾,今译为:
啊、吧。
语气词,用在句尾,今译为:
若敖氏之鬼,不其馁而。
左传左传宣公四年宣公四年(若敖鬼馁:
若敖:
指春秋时楚国的若敖氏;
馁:
饿。
若敖氏的鬼受若敖鬼馁:
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代,无人祭祀。
饿了。
)(6)(6)通通“耐耐”、“能能”,今译为:
能够、才能。
,今译为:
行柔而刚,用弱而强行柔而刚,用弱而强(淮南子淮南子原道训原道训)故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣矣(庄子庄子逍遥游逍遥游)(4)(4)其他用法其他用法返回返回文言常用虚词文言常用虚词比较下列各句中的比较下列各句中的“而而”字,对其意义与用法判断正确的一项是字,对其意义与用法判断正确的一项是徐而察之,则山下皆石穴罅徐而察之,则山下皆石穴罅余知而无罪也余知而无罪也提刀而立提刀而立子产而死,谁其嗣之子产而死,谁其嗣之AA与与相同,相同,与与相同相同BB与与相同,相同,与与不同不同CC与与不同,不同,与与相同相同DD与与不同,不同,与与不同不同(5)(5)示例演示示例演示分析分析:
徐而察之,则山下皆石穴徐而察之,则山下皆石穴连词,表修饰连词,表修饰余知而无罪也余知而无罪也代词,你代词,你提刀而立提刀而立连词,表修饰连词,表修饰子产而死,谁其嗣之子产而死,谁其嗣之连词,表假设连词,表假设【答案答案:
B:
B】返回返回文言常用虚词文言常用虚词【何何】。
“何何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,在金文中的个独体字,像人扛着戈,是是“荷荷”的本字。
后来的本字。
后来,“何何”字成了字成了“曷曷”的假借字,便另的假借字,便另造造“荷荷”字来表示原义字来表示原义。
另:
。
“何何”“曷曷”“盍盍”三字音同,三字音同,词义相通。
词义相通。
如如:
“王欲行之,则盍反其本矣王欲行之,则盍反其本矣”齐桓晋文之事齐桓晋文之事;
“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
”五人墓碑记五人墓碑记“大王来何操?
大王来何操?
”鸿宴门鸿宴门11疑问代词疑问代词22疑问副词疑问副词33其他用法其他用法44示例演示示例演示返回返回文言常用虚词文言常用虚词11单独作谓语,后面常有语气助词单独作谓语,后面常有语气助词“哉哉”“也也”,可译为,可译为“为什么为什么”“什什么原因么原因”。
何者?
严大国之威以修敬也。
(何者?
(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(岳阳楼记岳阳楼记)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(六国论六国论)22作动词或介词的宾语,可译为作动词或介词的宾语,可译为“哪里哪里”“什么什么”。
译时,。
译时,“何何”要后置。
要后置。
豫州今欲何至?
(豫州今欲何至?
(赤壁之战赤壁之战)大王来何操?
(大王来何操?
(鸿门宴鸿门宴)一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(触龙说赵太后触龙说
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