苏教版六下练习7优质PPT.ppt
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出成语的大概意思。
论语论语:
记录:
记录孔子和他的弟孔子和他的弟子言行子言行的一部书,是儒家经典著作之的一部书,是儒家经典著作之一。
由一。
由孔子门人和再传弟子孔子门人和再传弟子编纂,共编纂,共二十二十篇。
从宋朝以来,它和篇。
从宋朝以来,它和大学大学中庸中庸孟子孟子合称合称“四书四书”,成,成为封建时代读书人的必读书。
为封建时代读书人的必读书。
孔子名孔子名_字字_,公元前,公元前6世纪世纪至公元前至公元前5世纪世纪_国人,我国国人,我国_时期著名的时期著名的_家、家、_家,家,是是_学派的创始人。
先秦儒家典学派的创始人。
先秦儒家典籍是籍是_,它属于,它属于_体,体,由由_编纂,共编纂,共_篇。
篇。
丘丘仲尼仲尼鲁鲁春秋春秋思想思想教育教育儒家儒家论语论语语录语录二十二十孔子门人和再传弟子孔子门人和再传弟子放声朗读放声朗读读读读准字音,正确停顿,读准字音,正确停顿,体味五千年前圣哲的教诲。
体味五千年前圣哲的教诲。
子子曰曰:
“学而时习之,不亦说乎?
学而时习之,不亦说乎?
有朋有朋自自远方来,不亦乐乎?
人不远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
知而不愠,不亦君子乎?
”论语论语学而学而也也了解(自己的长处自己的长处)却生气,发怒生气,发怒论语中特指孔子论语中特指孔子孔子说孔子说:
”学习了(知识)学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温然后按一定的时间去实习(温习)它习)它,不也高兴吗不也高兴吗?
有志同道合的人从远处(到这里)来,有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗不也快乐吗?
人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?
”“按一定的时间按一定的时间”“及时及时”或或“时常时常”志同道合的人从从子曰:
子曰:
“见见贤贤思思齐齐焉,见不贤而焉,见不贤而内内自省自省也。
也。
”贤人贤人想和他看齐和他看齐内心内心自我反省自我反省子曰:
“三人三人行行,必必有我师有我师焉焉。
择。
择其其善者善者而而从从之之,其其不善者而不善者而改改之。
之。
”走路,走路,行走行走必定必定在其中在其中他他们们的的优点优点长处长处学学见到贤人就向他学习,见到贤人就向他学习,希望能和他看齐。
希望能和他看齐。
连词,表示连词,表示承接关系承接关系代词代词改正改正句意句意孔子说:
孔子说:
“看见贤人要想着向他看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
有没有跟他相似的毛病。
”孔子说:
“几个人一同走路,其几个人一同走路,其中必定有我的老师。
我要选择他中必定有我的老师。
我要选择他们的长处来学习,(看到自己也们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
有)他们那些短处就要改正。
”子曰子曰:
”温温故故而而知新知新,可以可以为为师矣师矣.”做做,成成为为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的知识,旧的知识,学过的知识学过的知识子曰子曰:
”学学而而不思则不思则罔罔,思而不学思而不学则则殆殆.”论语论语为政为政却却,表示转表示转折折就就迷惑。
意思是迷惑。
意思是感到迷茫而无感到迷茫而无所适从。
所适从。
有害有害句意句意孔子说:
“在温习旧知识后,能在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老有新体会、新发现,就可以当老师了。
师了。
“只读书却不思考,就只读书却不思考,就会迷惑而无所得;
只是空想却不会迷惑而无所得;
只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。
读书,就有(陷入邪说的)危险。
发奋忘食发奋忘食,乐以忘忧乐以忘忧,不知老之将不知老之将至云尔至云尔:
云,代词,如此云,代词,如此的意思。
尔同耳,的意思。
尔同耳,而已,罢了。
而已,罢了。
【译文译文】发愤用功,连发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而要老了都不知道,如此而已。
已。
”子曰:
“由,由,诲诲女女知知之之乎乎!
知之!
知之为为知之,知之,不知为不知,不知为不知,是是知知也。
”教导同同“汝汝”,人称代词,人称代词,你。
你。
代词,指教诲代词,指教诲的内容的内容语气助词“吧”是是此、这通通“智智”,聪明,智慧,聪明,智慧孔子说:
“由,教给你对待知与不知的由,教给你对待知与不知的态度吧:
知道就是知道,不知道就是不态度吧:
知道就是知道,不知道就是不知道知道这就是聪明智慧。
这就是聪明智慧。
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
以三隅反,则不复也。
”【译文译文】孔子说:
“不到他努力想弄明不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;
不到他心白而不得的程度不要去开导他;
不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三,就不要再启发他。
如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
反复地给他举例了。
”【评评析析析析】这这里是孔子介里是孔子介里是孔子介里是孔子介绍绍了他在教育方面的体会,他并了他在教育方面的体会,他并了他在教育方面的体会,他并了他在教育方面的体会,他并不不不不觉觉得一个老得一个老得一个老得一个老师师一言堂地一言堂地一言堂地一言堂地给给学生灌学生灌学生灌学生灌输输就能有好的教学效果,就能有好的教学效果,就能有好的教学效果,就能有好的教学效果,而是而是而是而是觉觉得关得关得关得关键键在于怎在于怎在于怎在于怎样样启启启启发发学生自己去思考和琢磨。
不是学生自己去思考和琢磨。
不是让让老老老老师师替学生去替学生去替学生去替学生去举举一反三一反三一反三一反三、反复列、反复列、反复列、反复列举举,而是启,而是启,而是启,而是启发发学生去学生去学生去学生去举举一反三、触一反三、触一反三、触一反三、触类类旁通。
要做到旁通。
要做到这这一点,就必一点,就必一点,就必一点,就必须坚须坚持一个原持一个原持一个原持一个原则则:
不要不要不要不要轻轻易地把答案告易地把答案告易地把答案告易地把答案告诉诉学生,也不要学生,也不要学生,也不要学生,也不要过过多地替学生思考,多地替学生思考,多地替学生思考,多地替学生思考,更不要更不要更不要更不要给给学生灌学生灌学生灌学生灌输标输标准答案。
准答案。
聪聪明的老明的老明的老明的老师师在向学生教授新在向学生教授新在向学生教授新在向学生教授新课课的的的的时时候,往往从提候,往往从提候,往往从提候,往往从提问问或做游或做游或做游或做游戏戏开始,那开始,那开始,那开始,那样样一方面容易能一方面容易能一方面容易能一方面容易能集中学生的思想,另一方面也能启集中学生的思想,另一方面也能启集中学生的思想,另一方面也能启集中学生的思想,另一方面也能启发发学生的思学生的思学生的思学生的思维维。
如果只。
如果只是是是是单纯单纯地将地将地将地将现现成的答案灌成的答案灌成的答案灌成的答案灌输给输给学生,学生往往只知其然,学生,学生往往只知其然,学生,学生往往只知其然,学生,学生往往只知其然,不知其所以然,更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
不知其所以然,更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在又比如你在又比如你在又比如你在读这读这本本本本书书的的的的时时候,千万不要以候,千万不要以候,千万不要以候,千万不要以为这为这里的里的里的里的译译文和文和文和文和评论评论分析就是唯一的答案,你也可以分析就是唯一的答案,你也可以分析就是唯一的答案,你也可以分析就是唯一的答案,你也可以试试着从另外的角度来着从另外的角度来着从另外的角度来着从另外的角度来理解理解理解理解论语论语的原文。
如果你善于开的原文。
如果你善于开动脑动脑筋勤思考,往往筋勤思考,往往筋勤思考,往往筋勤思考,往往会有意外的会有意外的会有意外的会有意外的发现发现和惊喜。
和惊喜。
孔子名言孔子名言1.学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎!
学习了并经常去温习学习了并经常去温习,不是很快乐吗不是很快乐吗?
2.三人行三人行,必有我师焉。
必有我师焉。
三个人同行,其中必定有做我老师的人。
3.学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所适从,只是一味空想而不肯读书,便会对思想有害。
适从,只是一味空想而不肯读书,便会对思想有害。
4.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
至云尔。
用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘记了忧愁,不知道衰老就要到来。
记了忧愁,不知道衰老就要到来。
5.温故而知新,可以为师矣。
温故而知新,可以为师矣。
温习过去所学的知识,能有新收获,新发现,温习过去所学的知识,能有新收获,新发现,这样就可以当老师了。
这样就可以当老师了。
孔子名言孔子名言不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他,不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他,不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去启发他如果他不能举一反三,就不要再反复地给启发他如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
他举例了。
6.不愤不启,不悱不发。
孔子名言孔子名言你还知道吗?
你还知道吗?
11、知之为知之,不知为不知。
、知之为知之,不知为不知。
、敏而好学,不耻下问。
、人无远虑,必有近忧。
、小不忍则乱大谋。
、仁者乐山,智者乐水。
曾子曰:
“吾吾日日三三省省吾吾身身:
为人谋而不:
为人谋而不忠忠乎?
乎?
与与朋友交而不朋友交而不信信乎?
传传不不习习乎?
”我我每天每天泛指多次泛指多次反省。
三省:
多次进行自反省。
多次进行自我检查,反省。
我检查,反省。
自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚,诚实真诚,诚实跟跟复习复习老师传授的知识老师传授的知识曾子说:
曾子说:
“我每天多次地反省自己:
替别人办我每天多次地反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友往来是不是诚实事是不是尽心竭力呢?
跟朋友往来是不是诚实呢?
老师传授的学业是不是复习过呢?
呢?
”曾子曰:
“士士不可以不不可以不弘弘毅毅,任任重重而而道道远。
远
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