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不尊重不尊重别人的生命别人的生命尊生尊生庄子庄子尊重尊重生命生命教学目标教学目标知识与能力知识与能力:
掌握本章的实词、虚词及特殊句式:
掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
过程与方法过程与方法:
掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平情感态度与价值观情感态度与价值观:
1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。
、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。
2、正确对待人与人之间的关系、正确对待人与人之间的关系注音絺亶栎社树絜之百围棺椁蠹果蓏11、尧、尧以以天下让许由。
(把,表动作的对象)天下让许由。
(把,表动作的对象)22、夫天下至重也,而不、夫天下至重也,而不以以害其生。
(因为,害其生。
(因为,表原因)表原因)33、故天下大器也,不、故天下大器也,不以以易生。
(用,表凭借)易生。
(用,表凭借)44、事之、事之以以皮帛而不受。
(用,表凭借)皮帛而不受。
(用,表凭借)55、此有道者之、此有道者之所以所以异乎俗者也。
(异乎俗者也。
(所以,所以,的的地方地方)66、以为舟则沈。
(、以为舟则沈。
(以为以为,把,把作成作成)77、吾何以天下为哉?
(、吾何以天下为哉?
(何以何以为为为什么要为什么要呢?
)呢?
)11、此有道者之所以异乎俗者也。
、此有道者之所以异乎俗者也。
22、事之以犬马而不受。
、事之以犬马而不受。
33、实熟则剥,剥则辱;
大枝折,小枝泄。
、实熟则剥,剥则辱;
4、自掊击于世俗者也。
、自掊击于世俗者也。
判断句判断句状语后置状语后置被动句被动句11、被当时世人看做最高价值的天子之位,被当时世人看做最高价值的天子之位,却是让都让不出去,子州支父、子州支伯、却是让都让不出去,子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么?
善卷拒受天下的原因分别是什么?
(原文原文)22、亶父迁岐山的原因(原文),又有什亶父迁岐山的原因(原文),又有什么深刻含义么深刻含义33、总结这一则选文的主旨?
、总结这一则选文的主旨?
合作探究:
第一则合作探究:
第一则22、明确:
子州支父:
不以天下害生;
、明确:
子州支伯:
不以天下易生;
善善卷:
逍遥天地间,卷:
逍遥天地间,何以天下为。
何以天下为。
尊重自己的生命尊重自己的生命善卷说出了一些新的意思,赋予尊生善卷说出了一些新的意思,赋予尊生以新内涵,即自己有一个自己劳动、以新内涵,即自己有一个自己劳动、自给自足、逍遥自得的生命就行了,自给自足、逍遥自得的生命就行了,天下对自己没有什么价值。
天下对自己没有什么价值。
唯无以天下为者,唯无以天下为者,可以托天下也,就可以托天下也,就是说不把天下当回是说不把天下当回事的人,才可以把事的人,才可以把天下托付给他,既天下托付给他,既然他不把天下当回然他不把天下当回事,那怎么可以托事,那怎么可以托付天下给这样的人付天下给这样的人呢?
怎么理解这句呢?
怎么理解这句话?
是否矛盾?
话?
不矛盾。
如果一个人把天不矛盾。
如果一个人把天下看得太重,就不会珍视下看得太重,就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。
百姓乃至他自己的生命了。
封建时代的很多暴君、现封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。
所以把领导都是这类人。
所以把天下托付给这样一类人是天下托付给这样一类人是很危险的,就像把肉包子很危险的,就像把肉包子托付给狗去看管一样。
所托付给狗去看管一样。
所以天下只能交给尊重生命以天下只能交给尊重生命的人。
的人。
从另一个角度来丰富文章的内容,充实了从另一个角度来丰富文章的内容,充实了尊生的内涵。
所谓尊生也包含着尊重、珍尊生的内涵。
所谓尊生也包含着尊重、珍视他人的生命,尊重他人生命和尊重自己视他人的生命,尊重他人生命和尊重自己的生命又是密切相关的,一个不珍视自己的生命又是密切相关的,一个不珍视自己的生命的人,又怎么可能真正地珍视他人的生命的人,又怎么可能真正地珍视他人的生命呢?
的生命呢?
明确:
不以所用养害所养。
小结小结天下诚可贵,生命价更高!
文中借子州天下诚可贵,生命价更高!
文中借子州支父不接受天下以及太王放弃自己的土地的支父不接受天下以及太王放弃自己的土地的寓言,让生命跟天下作比,确立生命的最高寓言,让生命跟天下作比,确立生命的最高价值,不能让任何东西损害和拖累生命。
尊价值,不能让任何东西损害和拖累生命。
尊重自己生命的同时也要尊重别人的生命。
只重自己生命的同时也要尊重别人的生命。
只有珍惜自己的生命才懂得珍惜别人的生命。
有珍惜自己的生命才懂得珍惜别人的生命。
只有不把天下看得是最重要的人,才不会为只有不把天下看得是最重要的人,才不会为了得到天下而牺牲他人的生命。
了得到天下而牺牲他人的生命。
合作探究第二则:
11、匠石和栎树价值取舍的标准是什么?
、匠石和栎树价值取舍的标准是什么?
22、栎社树的话表现了一种什么样的思想、栎社树的话表现了一种什么样的思想?
这种思想在当今社会有意义吗?
33、总结这一则选文的主旨?
11、匠石匠石:
树木只是可以被人利树木只是可以被人利用的工具,只具有世俗的功用;
用的工具,只具有世俗的功用;
栎树栎树:
追求无用,终其天年,追求无用,终其天年,反对被当做工具。
反对被当做工具。
2、人与人之间的交往不应当互相人与人之间的交往不应当互相把对方当作工具,用把对方当作工具,用“有利有利”和和“无无利利”来衡量,而应当是彼此信赖、开来衡量,而应当是彼此信赖、开放自在、双向平等的往来,尊重对方放自在、双向平等的往来,尊重对方的生命与尊严的生命与尊严。
总结:
生命不要沦为工具总结:
生命不要沦为工具我们既不能使自己的生命沦落为某种工具,我们既不能使自己的生命沦落为某种工具,又不能拿别人的生命来充当自己的工具,又不能拿别人的生命来充当自己的工具,我们要维护生命的价值和尊严。
我们要维护生命的价值和尊严。
我的疑问:
现在我的疑问:
现在每个人都想把自己变每个人都想把自己变成有用的人,这和庄成有用的人,这和庄子追求无用的思想是子追求无用的思想是否矛盾?
否矛盾?
质疑质疑这里的无用不是真的无用,而是不被别人这里的无用不是真的无用,而是不被别人利用,是自由自在地、有尊严的活着。
我们利用,是自由自在地、有尊严的活着。
我们追求有用的目的,正是为了不被别人利用。
追求有用的目的,正是为了不被别人利用。
其实,栎树还是有用的,可以供人乘凉;
可其实,栎树还是有用的,可以供人乘凉;
可以延年益寿,成为社树,供人朝拜。
以延年益寿,成为社树,供人朝拜。
我不去想是否能够成功我不去想是否能够成功既然选择了远方既然选择了远方便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线既然目标是地平线留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命只要热爱生命一切一切都在意料之中都在意料之中热爱生命热爱生命汪国真汪国真l生当作人杰,死亦为鬼雄。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
-李清照李清照l谁要游戏人生,他就一事无成;
谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
谁要游戏人生,他就一事无成;
-歌德歌德l人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已-庄子庄子l人生天地间,忽如远行客人生天地间,忽如远行客-(古诗十九(古诗十九首)首)l一生复能几,倏如流电惊一生复能几,倏如流电惊-晋晋陶渊陶渊明明l天地无终极,人命若朝霞天地无终极,人命若朝霞-三国三国曹曹植植l三万六千日,夜夜当秉烛。
白日何短短,百年若易海三万六千日,夜夜当秉烛。
白日何短短,百年若易海-唐唐李白李白l少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声已秋声-宋宋朱熹朱熹l懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长-意大意大利利
(二)有关生命的名句
(二)有关生命的名句l生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多,生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多,却活了很长久。
却活了很长久。
蒙田蒙田l对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。
费尔巴哈费尔巴哈l应该笑着面对生活,不管一切如何应该笑着面对生活,不管一切如何伏契克伏契克l生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。
诺贝尔诺贝尔l生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
米歇潘米歇潘l一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
爱默生爱默生l世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
罗曼罗曼.罗兰罗兰l生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。
伯伯克克l珍惜生命就要珍惜今天。
珍惜生命就要珍惜今天。
谚谚语语
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