议论文并列式结构公开课一等奖PPT课件下载推荐.ppt
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的升华。
语言是沟通的钥匙语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门,那么假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。
语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;
如果沟通的门向皓月当空,繁星满天;
如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;
如果沟通的门通向的另一方是浩绿洲;
如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫着你走向如宗悫(qu)般般“乘长风破万乘长风破万里浪里浪”,如毛主席般,如毛主席般“到中流击水,浪到中流击水,浪遏飞舟遏飞舟”。
语言在沟通中是多么重要语言在沟通中是多么重要!
它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。
人的心坎上。
恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
诚然,父母们都诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤望子成龙,望女成凤”。
然。
然而,而,当子女跌倒时当子女跌倒时,是痛斥,是痛斥“没用的东西,怎没用的东西,怎么搞的么搞的”,还是送以一句,还是送以一句“这次是有点失策,这次是有点失策,下回努力下回努力”,即会收到截然相反的效果。
,即会收到截然相反的效果。
当子当子女摘吃了早恋的禁果时女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:
,父母们是郑重声明:
“那不行,绝对不行那不行,绝对不行”,还是先说一句,还是先说一句“你的你的心情爸妈能理解心情爸妈能理解”再述之以理,效果便不用提再述之以理,效果便不用提了。
尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的了。
尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。
表达却让沟通的效果不一样。
可见,亲情的沟可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙通,要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达,利于友情的沟通恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
高适的高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与与王勃的王勃的“海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。
沟通。
李白李白蜀道难蜀道难一文中劝说友人归来一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。
从李白的的语言精辟,达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川川”可知可知“蜀道之难,难于上青天蜀道之难,难于上青天”,友人,友人便从言语中感受到李白的关怀,沟通也便到便从言语中感受到李白的关怀,沟通也便到了心坎。
沟通并不像了心坎。
沟通并不像白居易说的白居易说的“此时无声此时无声胜有声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。
,它需要语言为它传达彼此的关切。
友情的沟通,需要语言的钥匙。
恰如其分的表达,利于爱情的沟通。
文学著作中文学著作中简简爱爱与男主人公罗伯特早期与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。
幸好,简困难重重。
幸好,简爱直接而爱憎分明爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。
心才得以沟通。
刘兰芝刘兰芝被遣回家时对焦仲被遣回家时对焦仲卿所说的卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿焦仲卿“誓天不相负誓天不相负”的回答当中,爱情的回答当中,爱情得到了沟通。
爱情有时不能像得到了沟通。
爱情有时不能像柳永说的柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟,而需要沟通。
通。
爱情的沟通,需要语言的钥匙。
再看,再看,触龙说赵太后触龙说赵太后、魏征谏魏征谏太宗太宗,无不以恰如其分的语言表达,无不以恰如其分的语言表达见称。
君臣间的沟通,同样需要语见称。
君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。
言的钥匙。
一言以蔽之,请好好运用语言一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
常春藤常春藤常春藤常春藤议论文议论文“五段三分四环节五段三分四环节”可以简单的诠释为:
可以简单的诠释为:
全文共安排五段全文共安排五段,三个分论点三个分论点,每个段落共有四个环节每个段落共有四个环节。
首段首段提出提出中心论点中心论点,观点要明确,应,观点要明确,应该简洁精练,所以用该简洁精练,所以用一段一段来完成;
来完成;
主体段落主体段落是是论证中心论点部分论证中心论点部分,是议,是议论文的主体部分,安排用论文的主体部分,安排用三段三段围绕中心论围绕中心论点展开议论;
点展开议论;
尾段尾段是是归结论述的部分归结论述的部分,归结忌讳拖,归结忌讳拖泥带水,所以应干净利落总结得出结论、泥带水,所以应干净利落总结得出结论、提出希望等,这些内容安排提出希望等,这些内容安排一段一段。
第三个环节第三个环节:
列举论据列举论据。
就是使用事。
就是使用事实论据阐述前面提出的分点;
实论据阐述前面提出的分点;
第四个环节第四个环节:
评论扣题评论扣题。
就是将前面。
就是将前面三个环节归结起来,挖掘出事物的普遍性,三个环节归结起来,挖掘出事物的普遍性,回扣分论点。
回扣分论点。
第二个环节:
过渡语。
即将分论点和第二个环节:
即将分论点和论据有机联系起来的语句。
论据有机联系起来的语句。
第一个环节:
提出分论点。
扣扣住话题、住话题、扣住扣住题目、题目、扣住扣住中心论点中心论点,将题目或话题的关键词嵌在分论点的句,将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中,式中,概括性要强概括性要强。
引出话题牵涉到事例的范围引出话题牵涉到事例的范围:
利用:
利用话题中话题中关键词关键词的的同义词、近义词、诠释同义词、近义词、诠释语语等达到扣题符合题意的要求,要等达到扣题符合题意的要求,要少而少而精精。
11、使用那些能、使用那些能准确紧扣话题的事例准确紧扣话题的事例。
22、事例的、事例的概括性要强概括性要强;
33、事例的、事例的指向性要强指向性要强:
利用关键词关键词的的同义词、近义词、诠释词,所有词语的指同义词、近义词、诠释词,所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点,形成一向都是话题、题目、论点、观点,形成一条清晰的思路线,层次要分明、合情合理、条清晰的思路线,层次要分明、合情合理、符合事实。
符合事实。
脱开个例,引到同一类例子的共性上脱开个例,引到同一类例子的共性上去,总结共同的规律和事物的普遍性去,总结共同的规律和事物的普遍性,起,起到依次类推的作用到依次类推的作用,不要重复引语中的语,不要重复引语中的语言,不要重复概述事例的语言。
言,不要重复概述事例的语言。
论据之后的分析论据之后的分析例一例一宽容宽容1论点:
生活需要宽容2、(、(分论点一分论点一)宽容宽容是是中华民族的传统美德,是中华中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件。
文明发展的重要构件。
3、(、(分论点二分论点二)宽容宽容是是人与人友好交往的桥梁,是人人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。
们心灵沟通的桥梁。
4、(、(分论点三分论点三)宽容宽容是是一个人文明素养的具体体现,一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。
也是事业成功的保证。
5、(、(结结论)缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。
怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。
三尺巷三尺巷(千里修书只为墙,千里修书只为墙,让他三尺又何妨。
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
当年秦始皇。
)(以廉颇与蔺相如(以廉颇与蔺相如的故事来论证)的故事来论证)以唐太宗容忍魏征以唐太宗容忍魏征的事例来论证的事例来论证联系现实生活中人联系现实生活中人与人的交往来论证与人的交往来论证并列式结构并列式结构例二:
并列式例二:
并列式理想的阶梯理想的阶梯分论点一:
理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。
分论点一:
(论据:
论据:
马克思读书马克思读书诺贝尔实验(详)诺贝尔实验(详)中心论点:
中心论点:
奋斗,是实现理想的阶梯。
分论点三:
理想的阶梯,属于迎难而上的人。
伽利略、布鲁诺、(论据:
伽利略、布鲁诺、华罗庚华罗庚、道尔顿、教员、爱因斯坦道尔顿、教员、爱因斯坦(略)(略)高尔基(详)高尔基(详)结合现在青年实际论述结合现在青年实际论述分论点二:
理想的阶梯,属于珍惜时间的人。
分论点二:
富兰克林富兰克林鲁迅的名言鲁迅的名言(略)(略)巴尔扎克勤奋写作巴尔扎克勤奋写作总结论点:
总结论点:
奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。
只有以不懈的韧劲,一级级攀四化高峰的坚实阶梯。
只有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。
攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。
引论引论本本论论结论结论拟写并列的几个分论点拟写并列的几个分论点引论(提出中心论点)引论(提出中心论点)分论点分论点1论据分析论证论据分析论证并并并列式并列式本论本论分论点分论点2论据分析论证论据分析论证分论点分论点3论据分析论证论据分析论证列列结论(照应全文)结论(照应全文)并列式分论点(本论部分)并列式分论点(本论部分)该如何拟写并列的几个分论点呢?
该如何拟写并列的几个分论点呢?
二、范文示例二、范文示例做人的规则做人的规则有人说有人说“人生如棋人生如棋”,那么那么做人就应该遵守做人就应该遵守下棋的规则,下棋的规则,否则否则就将满盘皆输;
就将满盘皆输;
有人说有人说“人生人生如戏如戏”,那么那么做人就应该遵守唱戏的规则,做人就应该遵守唱戏的规则,否则否则就将无人欣赏;
就将无人欣赏;
有人说有人说“人生如茶人生如茶”,那么那么做人做人就应该懂得品茶的规则,就应该懂得品茶的规则,否则否则再好的香茗也与枯再好
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