北京舞蹈学院艺术概论与舞蹈写作考研真题答题思路以及文化课考什么PPT推荐.pptx
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711艺艺术术概概论论与与舞舞蹈蹈写写作作考考研研真真题题茶茶水水:
答题思路答题思路论点分析型论点分析型论点分析题,是近年来最常见的题型。
题目给出某个艺术家或文艺理论家的一个论点,然后要求你去分析它。
我们论点分析题,是近年来最常见的题型。
我们看一道简答题:
看一道简答题:
卡西尔人论写道:
“艺术家不仅必须感受事物的内在意义和他们的道德生命,他还必须给他的感情以外形。
艺术家不仅必须感受事物的内在意义和他们的道德生命,他还必须给他的感情以外形。
在艺术品中,正是这些形式的结构、平衡和秩序感染了我们。
”这样讲是不是有这样讲是不是有“形式至上形式至上”的倾向,试作分的倾向,试作分析。
析。
这道题就要求考生看懂卡西尔所论述之意思,然后就形式与内容之关系做一简答。
若事先知道卡西尔关于这道题就要求考生看懂卡西尔所论述之意思,然后就形式与内容之关系做一简答。
若事先知道卡西尔关于“艺术乃艺术乃是人的生命外化而成的感性符号形式是人的生命外化而成的感性符号形式”的观点,便不难理解这道题的意思了。
的观点,便不难理解这道题的意思了。
论点分析题的开头要求考生对题中的论点直接进行正面回应。
答题者的观点可以多样化,可以主观化,但要求做到论点分析题的开头要求考生对题中的论点直接进行正面回应。
答题者的观点可以多样化,可以主观化,但要求做到叙述精美,不可糙话连篇。
这里给一个开头段的参考答案,仅供参考:
叙述精美,不可糙话连篇。
作为象征符号学的代表人物,卡西尔这段话恰恰点出了艺术作品中意义所指层和符号能指层之间的紧密结合关系。
一来生命和符号是二而为一的,二来生命的外在物化必须以符号外形展现。
所以,卡西尔所说的形式的结构、平衡一来生命和符号是二而为一的,二来生命的外在物化必须以符号外形展现。
所以,卡西尔所说的形式的结构、平衡和秩序感染了我们不应该被断章取义地理解为和秩序感染了我们不应该被断章取义地理解为“形式至上形式至上”,而应该深层次地看到形式和内容的统一性,以及形式,而应该深层次地看到形式和内容的统一性,以及形式作为内容感人所必备的中间途径。
作为内容感人所必备的中间途径。
这种题目的出现,就要求同学们平时复习的时候,要多多关注中西方文艺理论里的著名学者所持的论点,一来可以这种题目的出现,就要求同学们平时复习的时候,要多多关注中西方文艺理论里的著名学者所持的论点,一来可以直接理解考题,二来也可以作为答题时的论据。
直接理解考题,二来也可以作为答题时的论据。
一般而言,论点分析型的答题思路是:
论点描述一般而言,论点分析型的答题思路是:
论点描述+论点分析论点分析+主观评价。
主观评价。
评分标准评分标准关于论述题的评分标准,一般而言,采取的是客观题固定答案,主观题不设参考答案的做法。
关于论述题的评分标准,一般而言,采取的是客观题固定答案,主观题不设参考答案的做法。
主观题不设参考答案,要求考生勇于提出自己的想法,大胆抒发不同见解,不要人云亦云。
艺术最怕的就是走别人主观题不设参考答案,要求考生勇于提出自己的想法,大胆抒发不同见解,不要人云亦云。
艺术最怕的就是走别人走过的道路,那是平庸、无才的体现。
因此,答案最忌讳相似,甚至雷同。
所以,下边在这里有必要再一次郑重地走过的道路,那是平庸、无才的体现。
所以,下边在这里有必要再一次郑重地告诉同学们,即使看了资料的答案,也不要背下来原封不动的照搬,因为,那样只会让你走上雷同的不归路。
告诉同学们,即使看了资料的答案,也不要背下来原封不动的照搬,因为,那样只会让你走上雷同的不归路。
主观题有自己的评分标准,一般会从内容、结构、语言等几个方面综合考量,然后按档次评分。
以一道主观题有自己的评分标准,一般会从内容、结构、语言等几个方面综合考量,然后按档次评分。
以一道30分的论分的论述题来看,一般可以分为如下五档:
述题来看,一般可以分为如下五档:
第一档次:
26-30分分立意深刻、中心突出、观点新颖、论据翔实,结构清晰,逻辑严谨,论述精辟,字迹优美,行文流畅,文采丰满。
立意深刻、中心突出、观点新颖、论据翔实,结构清晰,逻辑严谨,论述精辟,字迹优美,行文流畅,文采丰满。
第二档次:
21-25分分中心明确、结构较为完整,逻辑层次比较清晰,文从字顺。
中心明确、结构较为完整,逻辑层次比较清晰,文从字顺。
第三档次:
16-20分分中心基本明确,结构尚完整,语句比较通顺,有少量语病和错别字。
中心基本明确,结构尚完整,语句比较通顺,有少量语病和错别字。
第四档次:
11-15分分中心不太明确,结构不够完整,层次不甚清晰,语句不够通顺,有较多语病、错别字。
中心不太明确,结构不够完整,层次不甚清晰,语句不够通顺,有较多语病、错别字。
第五档次:
0-10分分偏离题意,结构残缺,层次混乱,思维不清,语句严重不通。
书写字迹潦草混乱。
偏离题意,结构残缺,层次混乱,思维不清,语句严重不通。
资料资料最后最后18题题主要特点:
主要特点:
1.18道题目全部包含解答,且部分题目包含了多种答法道题目全部包含解答,且部分题目包含了多种答法2.每道题目增加了发散试题,在背完一题之后可以另外再看发散试题每道题目增加了发散试题,在背完一题之后可以另外再看发散试题3.知识点知识点+实例相结合方式,更加符合答题要求实例相结合方式,更加符合答题要求以上三点是去年的版本,今年全部保留,还增加了一条以上三点是去年的版本,今年全部保留,还增加了一条4.增加了【艺术概论】答题模板及方式视频(增加了【艺术概论】答题模板及方式视频(11月底推出,凭购买记录可获得)月底推出,凭购买记录可获得)热点整理热点整理热点整理是每年都会变化的,今年的版本中,我们结合了最权威以及热点整理是每年都会变化的,今年的版本中,我们结合了最权威以及2018年全年最全的热点进行了整理和汇总。
年全年最全的热点进行了整理和汇总。
今年的热点,最热最热的热点,其实总结出来也就一个词,是什么呢?
看书你就知道了看书你就知道了重点舞蹈写作重点舞蹈写作今年的【重点舞蹈写作】部分我们整理了近两年来北京舞蹈学院所重视的大部分的舞剧。
同时,和去年不同的地方今年的【重点舞蹈写作】部分我们整理了近两年来北京舞蹈学院所重视的大部分的舞剧。
同时,和去年不同的地方在于,我们也整理出来了相关的介绍,这样即便没有看过这部舞剧,也大概可以了解一些。
在于,我们也整理出来了相关的介绍,这样即便没有看过这部舞剧,也大概可以了解一些。
答题范例答题范例短议文化全球化的行动思维短议文化全球化的行动思维关于文化的全球化问题,出于各种目的已被争论得火热了。
著名的社会学家安东尼关于文化的全球化问题,出于各种目的已被争论得火热了。
著名的社会学家安东尼吉登斯也在他的社会学中明确把对全球化的争论分为三种:
怀吉登斯也在他的社会学中明确把对全球化的争论分为三种:
怀疑论者、超级全球化论者和转型论者,并且对最后一种观点持赞赏态度。
那么,我们自己如何站在中国的立场,看待、应对和参与到这个其实已经西方疑论者、超级全球化论者和转型论者,并且对最后一种观点持赞赏态度。
那么,我们自己如何站在中国的立场,看待、应对和参与到这个其实已经西方化了的全球化进程中呢?
具体措施这里无法多谈,在行动思维上倒是有两点特别值得注意。
化了的全球化进程中呢?
(1)提防一种倾向提防一种倾向首先,全球化可以,但不能以西方化为终极归宿。
当前所谓的全球化浪潮从一开始就充满了大量的首先,全球化可以,但不能以西方化为终极归宿。
当前所谓的全球化浪潮从一开始就充满了大量的“西方中心论西方中心论”的腔调,笔者以为:
可怕的不是西方的腔调,笔者以为:
可怕的不是西方中心论,而是中心论,而是“西方中心论西方中心论”化。
西方人以西方文化为中心,可以理解。
我们中国人可以吗?
我个人明确提出:
不可以。
这是一个民族身份问题,是一化。
这是一个民族身份问题,是一个民族自尊问题,说到底是一个情绪问题。
有人说我唱高调,不切实际。
试问,我们能接受多年以后向法国人学习二胡吗?
我们能接受多年以后向美国个民族自尊问题,说到底是一个情绪问题。
我们能接受多年以后向美国人学习中文吗?
如果说这两个命题不具有现实意义,那么我们现在能接受中国最早的古琴谱碣石调人学习中文吗?
如果说这两个命题不具有现实意义,那么我们现在能接受中国最早的古琴谱碣石调幽兰的原本今天还存在日本京都西贺茂的神光幽兰的原本今天还存在日本京都西贺茂的神光院里吗?
我们现在能接受女史箴图珍贵的唐朝摹本仅仅是大英博物馆收藏了院里吗?
我们现在能接受女史箴图珍贵的唐朝摹本仅仅是大英博物馆收藏了2万万3千件中国历代稀世珍宝其中之一么?
我们现在能接受这些早年被八千件中国历代稀世珍宝其中之一么?
我们现在能接受这些早年被八国联军抢去的象征中华历史悠久的文物回到国内来展览给华人观看,而等我们欣赏、膜拜、感叹完毕后,又再次眼巴巴地看着祖宗的遗物又被别人带回国联军抢去的象征中华历史悠久的文物回到国内来展览给华人观看,而等我们欣赏、膜拜、感叹完毕后,又再次眼巴巴地看着祖宗的遗物又被别人带回西方吗?
西方吗?
(2)自己发现自己自己发现自己我们可以看看赛义德在其文化学经典巨著东方主义一书中提到我们可以看看赛义德在其文化学经典巨著东方主义一书中提到“东方化东方化”概念时所说的一句话概念时所说的一句话“东方被东方被东方化东方化了了”,这里说的是东方被西,这里说的是东方被西方以西方所建构的东方学东方
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