高考作文讲座之议论性散文中材料的运用PPT资料.ppt
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为挽救北宋内政外交的困局,先天下之忧而忧例:
为挽救北宋内政外交的困局,先天下之忧而忧的范仲淹不俱个人荣辱得失,毅然开政治改革先河。
的范仲淹不俱个人荣辱得失,毅然开政治改革先河。
李庄宗因为要维护自己的面子,居然不顾大臣之谏李庄宗因为要维护自己的面子,居然不顾大臣之谏而居然一定要用二州来奖赏两个仅仅因救了他一宠爱伶而居然一定要用二州来奖赏两个仅仅因救了他一宠爱伶人的园艺匠。
人的园艺匠。
22、跳过叙述跳过叙述,直接议论:
课本材料;
流传较广的故事,直接议论:
流传较广的故事材料等。
材料等。
例:
那只吃不到葡萄就说葡酸的狐狸就是好面的典例:
那只吃不到葡萄就说葡酸的狐狸就是好面的典型。
型。
11、材料的特质:
内涵相对简单型;
内涵丰富型。
、材料的特质:
22、材料与观点的关系:
直接明朗型;
模糊隐晦型。
、材料与观点的关系:
2三、材料的议论三、材料的议论材料:
材料:
欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了失败了,总结教训再干,一直实验了606606次,才获得了成次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药功,制出了以实验次数命名的新药606606。
可见坚持到底就。
可见坚持到底就是胜利。
是胜利。
叙述材料:
欧立西为了发明一种新药,坚持进行实欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了验,失败了,总结教训再干,一直实验了606606次,才获得次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药了成功,制出了以实验次数命名的新药606606。
议论材料:
新药的问世是坚持的结果。
(新药的问世是坚持的结果。
(总结、归总结、归纳纳)假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新)假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。
就是他实验了药当然不会问世。
就是他实验了605605次,失败了以后不再次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;
正是因为他坚持到了最坚持,也绝不可能有新药的制成;
正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。
后,才获得了最后的胜利。
所以可以说,坚持到底就是胜所以可以说,坚持到底就是胜利。
(利。
(假设法议论材料假设法议论材料)3缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,并不因为他出缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,并不因为他出生卑贱而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给生卑贱而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给赵王,得以出使秦国。
赵王,得以出使秦国。
蔺相如此去吉凶难料,虽然他有勇有才,但未必能旗蔺相如此去吉凶难料,虽然他有勇有才,但未必能旗开得胜,若是此去非但没有换回秦国的城池,连开得胜,若是此去非但没有换回秦国的城池,连“天下所天下所共传宝共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了,辱没了赵国的威名,的和氏璧也被秦国夺走了,辱没了赵国的威名,那么赵王一怒之下,恐怕不只是杀了蔺相如一个了事,连那么赵王一怒之下,恐怕不只是杀了蔺相如一个了事,连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。
缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。
但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用,非常信任蔺相如,但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用,非常信任蔺相如,置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前。
若非置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前。
若非出于对国事的关心,是难以做到的。
出于对国事的关心,是难以做到的。
假设推断假设推断4孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人可说是精孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任于谋略,都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。
齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请其才志。
齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。
齐军终于有了马陵道之胜。
到齐国,委以重任。
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?
就是因为他效劳于优就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。
劣不同的两个统治集团。
在魏国,庞涓只为私利,妒贤在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。
试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢乐眼光。
试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?
而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,?
而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。
发挥作用。
可见,好集体不会埋没人才。
正反对比法。
(注意材料中的可比特质)正反对比法。
(注意材料中的可比特质)司马迁事例。
勾践事例。
司马迁事例。
5对与观点的关系较为模糊隐晦的材料的分格,其对与观点的关系较为模糊隐晦的材料的分格,其实质就是实质就是归因归因。
归因角度:
文化、社会、环境、人性、生命、性归因角度:
文化、社会、环境、人性、生命、性别、精神理想别、精神理想手段:
假设推断,对比分析,联想引申手段:
假设推断,对比分析,联想引申6材料材料11:
元代大学者许衡有一天与人外出。
天气炎:
天气炎热,走到半路看见路旁一株梨树。
同行者纷纷上热,走到半路看见路旁一株梨树。
同行者纷纷上前采摘。
唯许衡不去。
别人问他因何不肯采摘,前采摘。
别人问他因何不肯采摘,他说:
梨虽无主,我心有主。
他说:
议论:
许衡心中的许衡心中的“主主”无非就是文人的面子。
无非就是文人的面子。
采摘梨果势必要于众目睽睽之下上下跳跃、捋袖采摘梨果势必要于众目睽睽之下上下跳跃、捋袖而攀,这显然有悖于文人要讲究气质的斯文观。
而攀,这显然有悖于文人要讲究气质的斯文观。
与其为一小小梨果失了文人身份,还不如甘受口与其为一小小梨果失了文人身份,还不如甘受口渴的生理之苦呢。
以小窥大,这很能体现中国文渴的生理之苦呢。
以小窥大,这很能体现中国文人人“面子大于天面子大于天”的心理。
于是,我们也不难理的心理。
于是,我们也不难理解为什么中国文人面对解为什么中国文人面对“画地为牢,削木为吏画地为牢,削木为吏”这类游戏假设式的审判而情愿做出这类游戏假设式的审判而情愿做出“定计于鲜定计于鲜”、决计引决的选择。
中国决计引决的选择。
中国“士可杀,不可辱士可杀,不可辱”的文的文人尊严文化心理大概就是起源于这小小的面子观。
人尊严文化心理大概就是起源于这小小的面子观。
(手段:
手段:
假设,引申。
文化)文化)7材料材料33:
司马迁忍辱苟活成就了千古之名。
:
在封建世俗观念中,司马迁前丢失的又何止是面在封建世俗观念中,司马迁前丢失的又何止是面子,而是那个时代作为男人的全部资格与尊严。
但在历子,而是那个时代作为男人的全部资格与尊严。
但在历史的长河中,司马迁却铸起了一道能屹然千古的面子。
史的长河中,司马迁却铸起了一道能屹然千古的面子。
这样的面子中透着一种蔑视世俗的精神,透着一种尊重这样的面子中透着一种蔑视世俗的精神,透着一种尊重个体生命、实现自我价值的力量。
这样的面子观,无论个体生命、实现自我价值的力量。
这样的面子观,无论在哪个时代,都会是极富生命力的新鲜血液,都能谱写在哪个时代,都会是极富生命力的新鲜血液,都能谱写最动听的生命乐章,因为它走出了世俗对面子的狭隘理最动听的生命乐章,因为它走出了世俗对面子的狭隘理解,它懂得什么是生命之轻什么是生命之重,什么应该解,它懂得什么是生命之轻什么是生命之重,什么应该视若无睹什么应该誓死捍卫。
视若无睹什么应该誓死捍卫。
角度:
生命理想;
对比升化对比升化8材料14:
韩信所受的跨下之辱。
没有必要为眼前可有可无的面子而没有必要为眼前可有可无的面子而放弃璀璨无比的前程。
放弃璀璨无比的前程。
点评:
这是作者点评韩信的一句话。
作者点评:
作者用对比的手法指出人们在爱面子时应权衡用对比的手法指出人们在爱面子时应权衡得失。
得失。
“可有可无可有可无”四字点出了面子往往四字点出了面子往往是虚无飘渺的。
是虚无飘渺的。
9材料材料44:
人们在麦当劳等餐馆用餐,绝不还价;
在菜场:
在菜场常为一两毛钱讨价还价。
常为一两毛钱讨价还价。
当然,这与餐馆有明码标价而菜场常常是价格面当然,这与餐馆有明码标价而菜场常常是价格面议有关。
但反过来想想,其实并没有人规定麦当劳、肯议有关。
但反过来想想,其实并没有人规定麦当劳、肯德基是不可以讨价还价的德基是不可以讨价还价的暂且不管是否有用,我们暂且不管是否有用,我们在菜场讨价还价也未必屡屡行得通,但这里有一个面子在菜场讨价还价也未必屡屡行得通,但这里有一个面子问题。
那就是人们通常会认为在麦当劳讨价还价这肯定问题。
那就是人们通常会认为在麦当劳讨价还价这肯定是有失身份的。
但在菜场就不同了,最大方最不斤斤计是有失身份的。
但在菜场就不同了,最大方最不斤斤计较的人到这样的场合也会可以为一毛钱两毛钱据理力争较的人到这样的场合也会可以为一毛钱两毛钱据理力争而不会有什么不妥的感觉。
可见,面子有时候一个很微而不会有什么不妥的感觉。
可见,面子有时候一个很微妙的东西。
同样的一个举止,你在这个场合可以行为,妙的东西。
同样的一个举止,你在这个场合可以行为,在另一个场合行为可能就会有失面子。
其实这里面的道在另一个场合行为可能就会有失面子。
其实这里面的道理很简单,人活于人群中,常会有些不成文的暧昧法则,理很简单,人活于人群中,常会有些不成文的暧昧法则,比如,在嘈杂的菜市场你可以嘈杂,在雅静的咖啡馆你比如,在嘈杂的菜市场你可以嘈杂,在雅静的咖啡馆你要一嘈杂就破坏了人们观念中的暧昧法则,而当一个人要一嘈杂就破坏了人们观念中的暧昧法则,而当一个人的行为偏离了人际暧昧法则时,你要么会受到瞩目的钦的行为偏离了人际暧昧法则时,你要么会受到瞩目的钦佩,你要么就会招来有失面子的白眼呢。
佩,你要么就会招来有失面子的白眼呢。
10考场写作提示:
考场写作提示:
追问审题:
从材料出发审题时材料选择要相似。
分析所选材料的个性。
对材料共性略作分析。
把自己的分析所得的观点写在草稿上。
按逻辑排序把观点分层排序,以之为中心句置于按逻辑排序把观点分层排序,以之为中心句置于每一段。
每一段。
首段:
简洁总领。
尾段:
总结深化。
注:
如果时间来得及,首、尾段可以略作草稿。
11漫话面子
(一)漫话面子
(一)常言道:
常言道:
“树要皮,人要脸。
树要皮,人要脸。
”这说明这说明“脸脸”在人们的生在人们的生活中的地位极为尊贵。
但这里的活中的地位极为尊贵。
但这里的“脸脸”不是指人们可以看得见不是指人们可以看得见的那张脸,而是指看不见,摸不着的脸面,即面子。
这面子代的那张脸,而是指看不见,摸不着的脸面,即面子。
这面子代表
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