部编版八上富贵不能淫-贫贱不能移PPT格式课件下载.ppt
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句意:
人名,纵横家的信徒。
公孙衍:
人名,即魏国人犀首,著公孙衍:
人名,即魏国人犀首,著名的名的说客。
张仪:
魏国人,与苏泰同为纵横说客。
魏国人,与苏泰同为纵横家的主要代表。
致力于游以路横去服从家的主要代表。
致力于游以路横去服从秦国,与苏泰秦国,与苏泰“合纵合纵”相对。
相对。
安静指战争停息,天下太平。
指战争停息,天下太平。
景春说:
“公孙衍和张仪难道不是真正的公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
大丈夫吗?
发起怒来,诸侯们都会害怕;
安静发起怒来,诸侯们都会害怕;
安静下来,天下就会平安无事。
下来,天下就会平安无事。
”孟子曰:
孟子曰:
“是是焉焉得为大丈夫乎?
得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
句意句意:
代词,这,这个。
怎么,哪里怎么,哪里孟子说:
孟子说:
“这个怎么能够叫大丈夫呢这个怎么能够叫大丈夫呢?
你没有学过礼吗?
丈夫丈夫之之冠也,父命冠也,父命之之;
女子之;
女子之嫁也,母命之,往送之门,嫁也,母命之,往送之门,句意:
用在主谓间,取消句子的独立性,不译。
代词,他。
父亲给予训导;
女子出嫁的时候,父亲给予训导;
女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,母亲给予训导,送她到门口,戒戒之曰:
之曰:
往之女家,必敬必往之女家,必敬必戒戒,无违夫,无违夫子!
子!
以以顺为顺为正正者,妾妇之者,妾妇之道道也。
也。
句意句意告诫。
告诫。
谨慎谨慎介词,把。
介词,把。
准则,标准准则,标准道理。
道理。
告诫她说:
“到了你丈夫家里,一定要恭敬到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫!
一定要谨慎,不要违背你的丈夫!
以顺从为以顺从为原则的,是妾妇之道。
原则的,是妾妇之道。
”居居天下之广天下之广居居,立天下之正位,立天下之正位,行天下之大行天下之大道道。
句意句意动词,居住。
动词,居住。
名词,居所。
道路。
至于大丈夫,则应该住在天下最宽广至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。
走着天下最光明的大道。
得得志志,与民,与民由由之,不得志,独之,不得志,独行行其其道道。
句意句意得到,实现。
得到,实现。
志向志向。
遵循。
固守,坚持。
原则。
得志的时候,便与老百姓一得志的时候,便与老百姓一同遵循同遵循正道而行;
不得志的时候,便独自正道而行;
不得志的时候,便独自走自己的路。
走自己的路。
富贵不能富贵不能淫淫,贫贱不能,贫贱不能移移,威武威武不能不能屈屈,此之谓大丈夫。
此之谓大丈夫。
”句意句意惑乱,迷惑动词使动用法,使惑乱,迷惑动词使动用法,使迷惑。
迷惑。
改变,动摇改变,动摇动词使动用法,使动词使动用法,使改变。
改变。
屈服屈服动词使动用法,使动词使动用法,使屈服。
屈服。
威胁暴力。
富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志。
这改变节操,威武不能使其屈服意志。
这就是人们所说的大丈夫(或这样才叫做就是人们所说的大丈夫(或这样才叫做大丈夫)!
大丈夫)!
译文译文景春说:
“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
发公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
安静下来,天下就会平安无起怒来,诸侯们都会害怕;
事。
”孟子说:
“这个怎么能够叫大丈夫呢?
你没有学过礼吗这个怎么能够叫大丈夫呢?
男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;
女子出嫁的?
女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:
时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:
“到到了你丈夫家里,一定要恭敬了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背一定要谨慎,不要违背你的丈夫!
你的丈夫!
以顺从为原则的,是妾妇之道。
”至于至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。
得志的时候,正确的位置上,走着天下最光明的大道。
得志的时候,便与老百姓一便与老百姓一同前进;
不得志的时候,便独自坚持自同前进;
不得志的时候,便独自坚持自己的原则。
富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变己的原则。
富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志。
这就是人们所说的大丈节操,威武不能使其屈服意志。
这就是人们所说的大丈夫(或这样才叫做大丈夫)!
夫(或这样才叫做大丈夫)!
”|公孙衍、张仪公孙衍、张仪一怒而诸侯惧,一怒而诸侯惧,安居而天下熄安居而天下熄|能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫|妾妇之道妾妇之道妻道如臣道妻道如臣道|居天下之广居,立天下之居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;
得正位,行天下之大道;
得志,与民由之;
不得志,志,与民由之;
不得志,独行其道。
富贵不能淫,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
|居居天下之广天下之广居居,居住居住住所住所|立天下之立天下之正位正位,中正之位中正之位|行天下之行天下之大道大道;
正道正道|得志得志,与民,与民由由之;
之;
实现其愿望实现其愿望循着循着|不得志,独行其不得志,独行其道道。
原则,行为准则原则,行为准则|富贵不能富贵不能淫淫,使昏乱使昏乱富贵不能使其骄奢淫逸,富贵不能使其骄奢淫逸,|贫贱不能贫贱不能移移,使使改变改变贫贱不能使其改变节操,贫贱不能使其改变节操,|威武不能威武不能屈屈,使使屈服屈服威武不能使其屈服意志,威武不能使其屈服意志,|此之谓大丈夫。
这就是人们所说这就是人们所说的大丈夫。
的大丈夫。
|至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。
得志的时候,便与老百姓一同前进;
”孟子对大丈夫的阐述是?
孟子对大丈夫的阐述是?
威武不能屈威武不能屈贫贱不能移贫贱不能移富贵不能淫富贵不能淫富贵不能淫,富贵不能淫,贫贱不能移,贫贱不能移,威武不能屈,威武不能屈,此之谓大丈夫。
_孟子孟子你心中的大丈夫你心中的大丈夫富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥关羽、文天祥贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、颜回陶渊明、颜回威武不能屈威武不能屈刘胡兰、谭嗣同刘胡兰、谭嗣同仁仁义义礼礼智智l恻隐之心仁也l羞恶之心义也l恭敬之心礼也l是非之心智也孟子告子v居天下之广居,立天下之居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;
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