孟子《富贵不能淫》PPT文件格式下载.ppt
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中国古时期邹国人。
中国古代著名代著名思想家思想家、教育家,教育家,战国时期战国时期儒家儒家代表人物。
代表人物。
著有著有孟子孟子一书。
孟子一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代成为仅次于孔子的一代儒儒家宗师家宗师,有,有“亚圣亚圣”之称,之称,与孔子合称为与孔子合称为“孔孟孔孟”。
(一)你读我读,疏通文意
(一)你读我读,疏通文意l1、诵读本文。
(小组内以各种、诵读本文。
(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示)班级展示)l2、解释文本。
(先对照课文自、解释文本。
(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)明白的问题班级内进行互助学习)
(二)、你思我想,理解精髓
(二)、你思我想,理解精髓学生思考以下问题,小组交流后,学生思考以下问题,小组交流后,班级展示班级展示1、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
能概括其精髓?
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
l景春心目中的大丈夫,是像景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。
重,令人望而生畏的当权者。
孟子否定景春的理由是什么?
l孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是是小人、女人,奉行的是“委妇之委妇之道道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
,哪里谈得上是大丈夫呢?
(或或“以顺为正者,妾妇之道也以顺为正者,妾妇之道也”“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大此之谓大丈夫丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各指代各指代什么?
什么?
l“是是”指:
指:
一怒而诸侯惧,安居一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
而天下熄。
l“此此”指指”:
富贵不能淫,贫贱富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
不能移,威武不能屈。
孟子说:
“穷则独善其身,达则兼善穷则独善其身,达则兼善天下天下”。
文中哪句话与这句话的意思。
文中哪句话与这句话的意思相近?
相近?
l得志,与民由之;
得志,与民由之;
不得志,独行其道。
孟子大丈夫的精髓是什么?
l富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄高官厚禄不能乱我心不能乱我心l贫贱不能移贫贱不能移家贫位卑家贫位卑不能改变我志向不能改变我志向l威武不能屈威武不能屈威力相逼威力相逼不能使我卑躬屈膝不能使我卑躬屈膝孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢?
(原文回答)呢?
(原文回答)l居天下之广居,立天下之正位,行居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;
(贯彻儒家倡导的仁天下之大道;
(贯彻儒家倡导的仁义礼义礼)l得志与民由之;
不得志独行其道。
得志与民由之;
(有(有“用之则行,舍之则藏用之则行,舍之则藏”的立的立身处世态度)身处世态度)孟子认为,大丈夫怎样才能做到孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?
试用自己的话作答。
?
l居住在天下最宽广的住宅居住在天下最宽广的住宅仁仁里,站立在天下最正确的位置里,站立在天下最正确的位置礼礼上,行走在天下最宽广的上,行走在天下最宽广的道路道路义义上;
能实现理想时,上;
能实现理想时,就同人民一起走这条正道;
不能就同人民一起走这条正道;
不能实现理想时,就独自行走在这条实现理想时,就独自行走在这条正道上。
正道上。
请对比分析孟子所说的请对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。
的不同。
l“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从,其本质表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;
只是顺从秦王的意思;
“大丈夫之大丈夫之道道”表现为表现为“富贵不能淫,威武不富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移能屈,贫贱不能移”,其本质是对,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的倡导的“穷则独善其身,达则兼济穷则独善其身,达则兼济天下天下”。
说一说说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈威武不能屈”的现实意义。
的现实意义。
l这句话出自这句话出自孟子孟子,是中华民族,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;
在危金钱利益的诱惑,不乱其心;
在危及国家民族利益的时刻,我们要敢及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
正的大丈夫。
l公孙衍、张仪非大丈夫的原因公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
l他们以自己的喜怒哀乐行事,他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;
他们权,极端的个人主义;
他们不以正义为标准不以天下太不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为平为己任,不以百姓幸福为理想。
理想。
思考:
每个人的心目中都有自己大丈夫的思考:
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?
请举例说明。
谈你所了解的大丈夫形象?
v富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。
关羽、文天祥、方志敏。
v贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。
陶渊明、杜甫、朱自清。
v威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。
颜真卿、闻一多、刘胡兰。
(三)你讲我讲,感受英雄(三)你讲我讲,感受英雄(四)你说我说,畅谈理想你说我说,畅谈理想v“大丈夫大丈夫”不在于性别,不在于性别,而在于他的高尚的道德而在于他的高尚的道德品质。
结合自己的理想,品质。
结合自己的理想,说说你准备做一个什么说说你准备做一个什么样的人。
样的人。
仁仁义义礼礼智智l恻隐之心仁也l羞恶之心义也l恭敬之心礼也l是非之心智也孟子告子在在我我国国星星光光灿灿烂烂的的古古代代文文化化中中,会会不不时时隐隐藏藏着着某某些些封封建建主主义义的的糟糟粕粕,本本文文也也不不例例外外,请请你你把把这这些些地地方方找找出出来来,谈谈谈谈你你的的看看法法。
(五)你找我找,发现问题(五)你找我找,发现问题糟粕之处:
糟粕之处:
l妻妾制度妻妾制度l三从四德三从四德l父母之命不可违父母之命不可违愿愿大大丈丈夫夫的的铿铿锵锵音音韵韵永永远远萦萦绕绕在在你你我我耳耳畔畔愿愿大大丈丈夫夫的的高高尚尚情情操操永永远远流流淌淌在在你你我我心心间间再见!
再见!
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