中考语文总复习：《议论文阅读答题技巧》ppt课件PPT推荐.pptx

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分论点可有分论点可有NN个个（补充（补充和证明中心论点）和证明中心论点）一、一、论点论点（证明什么）（证明什么）寻找或提炼论点。

寻找或提炼论点。

论点特点：

AA、是作者看法的、是作者看法的完整陈述完整陈述；

BB、是、是明确的判断明确的判断；

CC、在形式上是、在形式上是完整的句子完整的句子。

DD、能能统摄全文统摄全文找准论点的方法找准论点的方法位置法：

位置法：

一看一看题目题目，二看，二看开头开头，三看三看结尾结尾，四看，四看中间中间，五五自己归纳自己归纳。

论点和论题的区别论点和论题的区别定义定义构成构成举举例例论论点点作者对作者对某个问某个问题的观题的观点和主点和主张张完整句子完整句子谈骨气谈骨气创新不言败创新不言败我们中国我们中国人是有骨人是有骨气的气的创新不言败创新不言败论论题题作者所作者所要议论要议论的问题的问题词语词语骨气骨气创新与失败创新与失败中考题型中考题型：

11、文章的中心论点？

、文章的中心论点？

22、中心论点是如何提出的？

、中心论点是如何提出的？

33、文章的分论点是什么？

、文章的分论点是什么？

确定中心论点的几种方法确定中心论点的几种方法题型题型：

文章的文章的中心论点是什么？

中心论点是什么？

1.通过论题推论点通过论题推论点论题论题关注题目关注题目一种是论题式的一种是论题式的;

例：

吴晗的例：

吴晗的谈骨气谈骨气一课，标题是论题。

那么，文中一课，标题是论题。

那么，文中对骨气做出判断表述的句子是：

我们中国人是有骨气的。

对骨气做出判断表述的句子是：

一种是论点式的。

给自己多点爱心给自己多点爱心中心论点的几种位置中心论点的几种位置11、题目：

、题目：

如如年轻人更要善于反思年轻人更要善于反思22、开头：

、开头：

如如谈骨气谈骨气33结尾结尾：

如：

如反对自由主义反对自由主义44在文章的中间的过渡段提出论点。

在文章的中间的过渡段提出论点。

中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗55还有少数议论文，没有明确表示论点的还有少数议论文，没有明确表示论点的语句，要由读者根据文章内容自己进行概语句，要由读者根据文章内容自己进行概括。

括。

如如励志励志感恩感恩奉献奉献n2.通过位置找论点通过位置找论点3.通过句式定论点通过句式定论点比喻句、疑问句不能做论点比喻句、疑问句不能做论点肯定句：

真理诞生于一百个问号之后肯定句：

真理诞生于一百个问号之后做学问必须有怀疑的精神做学问必须有怀疑的精神我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的否定句：

中国人没有失掉自信力否定句：

中国人没有失掉自信力空谈不能成就事业空谈不能成就事业没有失败过的成功不是真正的成功没有失败过的成功不是真正的成功反问句：

喜新岂能厌旧反问句：

喜新岂能厌旧有的文章的中心论点也可以是一个复句有的文章的中心论点也可以是一个复句4.4.通过论证验论点：

通过论证验论点：

通过论据和论证确定论点是最保险的方法。

文中的论据是否能够证明我们所找的那个句子？

能，该句就是中心论点。

我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的文天祥拒降元文天祥拒降元穷人不吃嗟来之食穷人不吃嗟来之食闻一多横眉怒对敌闻一多横眉怒对敌人的威胁人的威胁特别提醒：

我们应该关注对论据特别提醒：

我们应该关注对论据进行简要分析的句子，因为这些分析进行简要分析的句子，因为这些分析都是围绕论点进行的分析，通过这些都是围绕论点进行的分析，通过这些句子就很容易确定该句是不是中心论句子就很容易确定该句是不是中心论点了。

点了。

与写作相通与写作相通题型题型22：

中心论点是怎样提出的？

方法方法：

先确定文章的中心论点，然后判断：

先确定文章的中心论点，然后判断论点提出前的内容属于哪种提出方式，并围绕论点论点提出前的内容属于哪种提出方式，并围绕论点对其进行概括对其进行概括中心论点提出的五种方式：

中心论点提出的五种方式：

开门见山式开门见山式：

开篇直接提出论点开篇直接提出论点引经据典式引经据典式：

引用名人名言或诗文名句提出；

引引用名人名言或诗文名句提出；

引用成语或寓言故事提出；

用成语或寓言故事提出；

叙述引论式：

列举生活中的事例或以自然现象提列举生活中的事例或以自然现象提出。

出。

设问引论法：

用问题引出论点用问题引出论点直接反驳法直接反驳法:

直接驳斥要批驳的观点直接驳斥要批驳的观点一、开头提出论点。

一、开头提出论点。

11、从一则故事中引出论点；

、从一则故事中引出论点；

22、从工作生活中的某一种现象引、从工作生活中的某一种现象引出论点；

出论点；

33、从一段格言中引出论点；

从一段格言中引出论点；

44、开门见山直接提出论点。

、开门见山直接提出论点。

二、在议论过程中提出论点。

三、在文章结尾提出论点。

（要有标志三、在文章结尾提出论点。

（要有标志性语言：

因此、由此可见、等）性语言：

因此、由此可见、等）提出论点的方法：

提出论点的方法：

有这么一个故事有这么一个故事,说的是有个人被湍急的河水冲走后说的是有个人被湍急的河水冲走后,如同一片草叶如同一片草叶似的顺流而下。

此时，这个人多么想抓住一样东西呀似的顺流而下。

此时，这个人多么想抓住一样东西呀,哪怕是一根芦苇哪怕是一根芦苇,一根水草也好。

然而四面都是水一根水草也好。

然而四面都是水,他什么也抓不住他什么也抓不住,心想：

没希望了！

心想：

死就死吧！

这个念头一出死就死吧！

这个念头一出,身上立马没劲了身上立马没劲了,也没有力量挣扎了也没有力量挣扎了,整个身整个身子眼看要往下沉子眼看要往下沉,正在这时正在这时,他忽然想到去年夏天在这条河边玩时他忽然想到去年夏天在这条河边玩时,离这离这儿下游不远的地方河岸边上有一棵老树儿下游不远的地方河岸边上有一棵老树,是斜着长的是斜着长的,其中有一根粗大其中有一根粗大的树枝的树枝,正好贴着水面。

想到这里正好贴着水面。

想到这里,他心里顿时有了希望。

有了希望他心里顿时有了希望。

有了希望,他他心就不慌了心就不慌了,力气也有了力气也有了,便拼命地挣扎、坚持便拼命地挣扎、坚持,终于游到了那棵老树前终于游到了那棵老树前,当他拼命拽那伸向河面的树枝时当他拼命拽那伸向河面的树枝时,谁知那树枝早已枯死谁知那树枝早已枯死,经他使劲一拽经他使劲一拽,“咔嚓咔嚓”一声断了一声断了这时正好救他的人也赶到了这时正好救他的人也赶到了,他终于被救上了他终于被救上了岸。

回首往事时他说道岸。

回首往事时他说道:

“要是早知道伸向河面的是一节枯枝要是早知道伸向河面的是一节枯枝,我根本我根本就坚持不到那儿就坚持不到那儿,早就没命了。

早就没命了。

”由此可见由此可见,希望能给人带来巨大的力希望能给人带来巨大的力量。

量。

选自选自希望的力量希望的力量结合文中语句，概述第结合文中语句，概述第11段中故事的内容；

然后说说作者讲这个故事段中故事的内容；

然后说说作者讲这个故事的目的。

（的目的。

（33分）分）例例22：

中心论点是如何提出来的？

概括概括:

有个人被湍急的河水冲走，有个人被湍急的河水冲走，“没希望没希望”的时候，就的时候，就“没有力量挣扎了没有力量挣扎了”；

“有了希望有了希望”“”“便拼命地挣扎、坚持便拼命地挣扎、坚持”，终于被救上了岸。

，终于被救上了岸。

（意思对即可意思对即可）目的目的:

引出中心论点。

答案要点：

谈欣赏谈欣赏谈欣赏谈欣赏许多年轻人都喜欢可口可乐。

为什么？

许多年轻人都喜欢可口可乐。

可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特：

眼睛看着外可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特：

眼睛看着外观美，手掌握着不滑脱。

这个独特的瓶子是怎么设观美，手掌握着不滑脱。

这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢？

当年，有一个叫路透的青年制瓶工人计出来的呢？

当年，有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利，并产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利，并产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利，并产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利，并且在年被可口可乐公司用且在年被可口可乐公司用且在年被可口可乐公司用且在年被可口可乐公司用600600600600万美元买走万美元买走万美元买走万美元买走了。

正是欣赏激发了路透的创造力，可见，了。

正是欣赏激发了路透的创造力，可见，欣赏十欣赏十欣赏十欣赏十分重要。

分重要。

题型题型33：

文章的分论点是什么文章的分论点是什么欣赏能够让人的心态充满阳光。

欣赏能够让人的心态充满阳光。

有了这种心有了这种心有了这种心有了这种心态，即便冬天来了，也会说，春天还会远吗？

即便态，即便冬天来了，也会说，春天还会远吗？

即便无路可走了，也会说，路不都是人走出来的吗？

即无路可走了，也会说，路不都是人走出来的吗？

即便有人犯错了，也会说，人非圣贤，孰能无过？

这便有人犯错了，也会说，人非圣贤，孰能无过？

这种阳光心态有一个稳定的基因：

积极多于消极、乐种阳光心态有一个稳定的基因：

积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。

这种心态，在欣赏别观多于悲观、自信多于自卑。

这种心态，在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。

可是在现实生活中还人中展现了自身人格的魅力。

可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。

这种人，对人、对事、对有一些人尚未学会欣赏。

这种人，对人、对事、对物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变。

这样，不仅白一时之情来度社会之腹、时令之变。

这样，