中国古代诗歌赏析2018:《诗经》PPT资料.ppt
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5.5.诗经诗经的作者:
的作者:
作者包括了从贵族到平民的社会各个阶作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士,绝大部分已不可考。
层人士,绝大部分已不可考。
A.“采采诗诗说说”:
汉汉书书食食货货志志:
“孟孟春春之之月月,群群居居者者将将散散,行行人人振振木木铎铎徇徇于于路路,以以采采诗诗,献献之之大大(太太)师师,比其音律,以闻于天子。
比其音律,以闻于天子。
”B.“献献诗诗说说”:
国国语语周周语语上上:
“故故者者天天子子听听政政,使使公公卿卿至至于于列列士士献献诗诗。
”礼礼记记王王制制:
“天天子子五五年年一一巡狩巡狩命大师陈诗,以观民风。
命大师陈诗,以观民风。
”C.“删删诗诗说说”:
史史记记孔孔子子世世家家:
“古古者者诗诗三三千千余余篇篇,及及至至孔孔子子,去去其其重重,取取可可施施于于礼礼义义,上上采采契契、后后稷稷,中述殷、周之盛至幽、厉之缺。
中述殷、周之盛至幽、厉之缺。
”
(二)
(二)诗经诗经的编集的编集诗经诗经在春秋战国时期已广为流传,秦代被焚。
汉在春秋战国时期已广为流传,秦代被焚。
汉代重现,传诗者主要有四家:
代重现,传诗者主要有四家:
(三)(三)诗经诗经的流传的流传名称名称传者传者国别国别今古文今古文流传情况流传情况齐诗齐诗辕固生辕固生齐齐今文今文亡于三国亡于三国鲁诗鲁诗申培申培鲁鲁今文今文亡于西晋亡于西晋韩诗韩诗韩婴韩婴燕燕今文今文亡于北宋亡于北宋毛诗毛诗毛亨毛亨鲁鲁古文古文流传至今流传至今毛苌毛苌赵赵二、诗经二、诗经“六义六义”毛诗序毛诗序:
“故诗有六义焉:
一曰风、二曰赋、故诗有六义焉:
一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。
三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。
”这是关于这是关于诗经诗经的六个基本概念,的六个基本概念,可归纳为两个问题:
分类、表现方法。
可归纳为两个问题:
风、雅、颂、风、雅、颂、分类分类赋、比、兴。
赋、比、兴。
表现方法表现方法风雅颂周南、召南、周南、召南、邶、鄘、卫、王、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳秦、陈、桧、曹、豳(160篇)篇)大雅大雅31篇篇小雅小雅74篇篇周颂周颂31篇篇商颂商颂5篇篇鲁颂鲁颂4篇篇风,即音乐曲调;
国,地区、方域。
风,即音乐曲调;
十五国风即各地曲调。
十五国风依次为:
周南、召南、邶风、鄘十五国风依次为:
周南、召南、邶风、鄘风、卫风、风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
周南、召南、豳是地名,王指东周都城洛周南、召南、豳是地名,王指东周都城洛阳一带,其余为诸侯国名。
阳一带,其余为诸侯国名。
一般认为:
“雅雅”即正,指朝廷正乐。
即正,指朝廷正乐。
大雅是西周作品,小雅是西周晚期至东周的作品。
大雅作者多为上层贵族,小雅作者多阶层(上层贵族、大雅作者多为上层贵族,小雅作者多阶层(上层贵族、下层贵族、地位低微者)。
下层贵族、地位低微者)。
颂是用于宗庙祭祀的乐歌颂是用于宗庙祭祀的乐歌。
n音乐特点是声调较舒缓。
音乐特点是声调较舒缓。
n表演形式可能是歌乐舞混一。
表演形式可能是歌乐舞混一。
诗经诗经诗经诗经三种表现手法之一三种表现手法之一三种表现手法之一三种表现手法之一“赋者,敷陈其事而直言之者也赋者,敷陈其事而直言之者也”。
朱熹朱熹诗集传诗集传卷一卷一铺陈:
叙事和描写。
铺陈:
直言:
直接抒情表意。
赋即直接叙事、抒情、写景、达意。
诗人把思想感情及其有关事物平铺直叙地表现诗人把思想感情及其有关事物平铺直叙地表现出来。
出来。
七月七月诗经诗经诗经诗经三种表现手法之一三种表现手法之一三种表现手法之一三种表现手法之一“比者,以彼物比此物也比者,以彼物比此物也”。
朱熹朱熹诗集传诗集传卷一卷一卫风卫风硕人硕人,描绘庄姜之美,用了一,描绘庄姜之美,用了一连串的比:
连串的比:
“手如柔荑,肤如凝脂,领手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
”分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的宽额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛,手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛,形象细致。
形象细致。
诗经诗经诗经诗经三种表现手法之一三种表现手法之一三种表现手法之一三种表现手法之一“兴者,先言他物以引起所咏之词也兴者,先言他物以引起所咏之词也”。
朱熹朱熹诗集传诗集传卷一卷一l兴有发端与起情两个意思。
兴有发端与起情两个意思。
l有比喻或象征意义的有比喻或象征意义的、烘托环境,创造气、烘托环境,创造气氛的氛的;
也有与下文内容无关联的也有与下文内容无关联的。
周南周南桃夭桃夭以以“桃之夭夭,灼灼其华桃之夭夭,灼灼其华”起兴,起兴,茂盛的桃枝、艳丽的桃花,和新娘的青春美茂盛的桃枝、艳丽的桃花,和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。
貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。
三、诗经的思想内容三、诗经的思想内容祭祖颂歌和周族史诗祭祖颂歌和周族史诗农事诗农事诗征役诗征役诗婚恋诗婚恋诗怨刺诗怨刺诗燕飨诗燕飨诗1.1.关于关于“史诗史诗”:
u最早出自亚里士多德的最早出自亚里士多德的诗学诗学。
希腊语。
希腊语“eposepos”本义为平话或故事,后泛指人类童年时期歌颂民族本义为平话或故事,后泛指人类童年时期歌颂民族英雄的叙事诗。
英雄的叙事诗。
u辞海辞海的解释:
史诗,指古代叙事诗中的长篇作的解释:
史诗,指古代叙事诗中的长篇作品。
反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为品。
反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容,塑造著名英雄的形象,结构宏大,充满着幻内容,塑造著名英雄的形象,结构宏大,充满着幻想和神话色彩。
想和神话色彩。
u马克思马克思政治经济学批判政治经济学批判导言导言中提出关于中提出关于“史诗史诗”的的“七要素七要素”:
歌谣、传说、神话,以及创:
歌谣、传说、神话,以及创作时代(人类初期)、形象、情节、叙述的方式。
作时代(人类初期)、形象、情节、叙述的方式。
(一)祭祖颂歌和周族史诗
(一)祭祖颂歌和周族史诗2.2.周民族史诗:
周民族史诗:
代代表表:
大大雅雅中中的的生生民民、公公刘刘、绵绵、皇皇矣矣、大大明明。
反反映映了了西西周周开开国国的的历历史史,是是一一组周民族的史诗。
组周民族的史诗。
保存:
保存在大雅和保存:
保存在大雅和“三颂三颂”中。
中。
生民生民:
叙叙述周始祖后稷述周始祖后稷的诞生、发明的诞生、发明农业、定居邰农业、定居邰地以及开创祭地以及开创祭礼的事迹,母礼的事迹,母系氏族向父系系氏族向父系氏族过渡时期。
氏族过渡时期。
公刘公刘:
叙述周部落首叙述周部落首领公刘率领周领公刘率领周人自邰迁至幽人自邰迁至幽地,初步定居地,初步定居并发展农业,并发展农业,为周代统治阶为周代统治阶级的开国历史。
级的开国历史。
夏末商初,周夏末商初,周人开始阶级分人开始阶级分化阶段。
化阶段。
绵绵:
叙述叙述古公亶父率领古公亶父率领周人自幽迁至周人自幽迁至岐山之南的周岐山之南的周原,营建政治原,营建政治机构,创业兴机构,创业兴国,以及文王国,以及文王姬昌的开国历姬昌的开国历史,进入奴隶史,进入奴隶制时代。
制时代。
皇矣皇矣:
先:
先歌颂周文王之歌颂周文王之祖太王、其伯祖太王、其伯太伯、其父王太伯、其父王季之德,然后季之德,然后叙述周文王伐叙述周文王伐密伐崇、克敌密伐崇、克敌制胜之武功。
制胜之武功。
大明大明:
叙叙述周文王、武述周文王、武王从开国到灭王从开国到灭商的历史。
夏商的历史。
夏末商初,周人末商初,周人开始阶级分化开始阶级分化阶段。
阶段。
1.1.农事诗:
农事诗:
诗经诗经中描述农业生产生活的以及与农事直接相关中描述农业生产生活的以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌。
的政治、宗教活动的诗歌。
2.2.分类:
分类:
A.A.农业祭祀诗:
农业祭祀诗:
指指诗经诗经中描述中描述春夏祈谷、秋冬报赛春夏祈谷、秋冬报赛等祭祀活动的诗歌。
等祭祀活动的诗歌。
具体篇目包括具体篇目包括小雅小雅中的中的楚茨楚茨、信南山信南山二二篇及篇及周颂周颂中的中的臣工臣工、噫嘻噫嘻、丰年丰年、载载芟芟、良耜良耜等五篇。
等五篇。
B.B.农业生活诗:
农业生活诗:
指直接描写农业生产生活的诗。
重要作品有重要作品有七月七月,此外,此外,小雅小雅中的中的甫田甫田、大田大田也可视为此类。
也可视为此类。
(二)农事诗
(二)农事诗怨刺诗主要保存在怨刺诗主要保存在“二雅二雅”和和国风中,往往在辛辣的讽刺中寓有国风中,往往在辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。
被后人称为强烈的怨愤和不平。
被后人称为“变风变风”、“变雅变雅”。
在周室衰微,礼崩乐坏,政教在周室衰微,礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷的时代缺失,人伦废绝,刑政苛酷的时代背景下,公卿列士、贵族大夫及社背景下,公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士,悯时丧乱,忧世忧会各阶层人士,悯时丧乱,忧世忧生,以诗来针砭时政和社会弊端,生,以诗来针砭时政和社会弊端,感叹身世遭遇。
感叹身世遭遇。
(四)怨刺诗(四)怨刺诗主要作品:
主要作品:
大雅大雅:
民劳民劳、板板荡荡、抑抑、柔桑柔桑、瞻卬瞻卬、召旻召旻等等小雅小雅:
节南山节南山、十月之交十月之交、正月正月、雨无正雨无正、小旻小旻、小宛小宛、小弁小弁、巧言巧言、巷伯巷伯等等颂记战功:
颂记战功:
大雅大雅之之江汉江汉、常武常武,小雅小雅六月六月叙写军威:
叙写军威:
小雅小雅采芑采芑尚勇乐战:
尚勇乐战:
秦风秦风之之小戎小戎、无衣无衣征夫厌战:
征夫厌战:
豳风豳风东山东山、小雅小雅采薇采薇、唐唐风风鸨羽鸨羽思妇闺怨:
思妇闺怨:
王风王风君子于役君子于役、卫风卫风伯兮伯兮(三)征役诗(三)征役诗燕飨诗是直接反映嘉礼中飨礼、燕(宴)礼等礼燕飨诗是直接反映嘉礼中飨礼、燕(宴)礼等礼仪活动的诗,故也称之为礼仪诗或宴饮诗。
根据其不仪活动的诗,故也称之为礼仪诗或宴饮诗。
根据其不同内容的礼仪,又可细分为飨礼诗、燕礼诗、乡饮酒同内容的礼仪,又可细分为飨礼诗、燕礼诗、乡饮酒礼诗等。
礼诗等。
(五)宴飨诗(五)宴飨诗周朝是个多礼的王朝,燕飨诗的问世与周朝是个多礼的王朝,燕飨诗的问世与周朝礼制直接相关。
据周朝礼制直接相关。
据周礼周礼载,周载,周礼有吉礼(用于祭祀)、凶礼(用于丧礼有吉礼(用于祭祀)、凶礼(用于丧葬)、军礼(用于军事)
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