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相形见绌相形见绌:
不可思议:
竟竟不知道。
不知道。
过高地估计自己的力量。
形容自以为不错而得意的样子。
比喻距离很近。
乱七八糟,杂乱不堪。
的确。
有意显示、炫耀(自己的本领)。
不过这样罢了不过这样罢了不过这样罢了不过这样罢了。
和和和和同类事物相比,显出不足。
同类事物相比,显出不足。
无法想象,难于理解。
快速阅读课文,概括每快速阅读课文,概括每一自然段中所要作者表达的一自然段中所要作者表达的意思。
意思。
1、作者为什么提出要、作者为什么提出要“敬畏自然敬畏自然”?
2、为什么说、为什么说“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我们自敬畏我们自己己”?
人们常常把人与自然对立起来,宣称要人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。
只有认识自然的伟大,导致自然界的惩罚。
只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。
展。
“敬畏自然敬畏自然”之所以就是之所以就是“敬畏我们自敬畏我们自己己”,是因为人类与自然本来就是一体的,是因为人类与自然本来就是一体的,尽管生命存在形式不同,但都是平等的。
敬尽管生命存在形式不同,但都是平等的。
敬畏自然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱畏自然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱护人类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自护人类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自己。
己。
一(第一(第1段)段)否定否定“人能征服自然人能征服自然”的口号。
的口号。
二(二(27段)段)比较人类智慧与自然的智慧。
比较人类智慧与自然的智慧。
11层(层(层(层(2525)比较比较人类的智慧与大自然智慧人类的智慧与大自然智慧22层(层(层(层(6767)人类智慧与大自然智慧的关系人类智慧与大自然智慧的关系。
三(三(810段)段)宇宙有生命,人类处处有弟兄宇宙有生命,人类处处有弟兄。
四(四(11段)段)人人应当敬畏自然。
应当敬畏自然。
层层层层推推进进本文是一篇本文是一篇议论性的散文议论性的散文,作者运用了,作者运用了“层层层推进层推进、水到渠成水到渠成”的论述方法。
的论述方法。
首先首先,否定否定“征服自然征服自然”的说法。
的说法。
接着接着,比较人类的智慧与大自然的比较人类的智慧与大自然的智慧智慧,指出人类的智,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧;
慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧;
进而进而从论智慧到论从论智慧到论生命生命,指出宇宙是有生命的,人类固然,指出宇宙是有生命的,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在方式,人类和是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系;
大自然中的其他事物实在是兄弟关系;
最后最后做出做出“敬畏自然敬畏自然”的的结论结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句,即作者思想观点的总结。
句,即作者思想观点的总结。
层层层层推推进进本文运用了哪几种论证方法?
本文运用了哪几种论证方法?
先明确论证方法有哪几种:
1.举例论证法(事实论证)举例论证法(事实论证)2.道理论证法(道理论证法(引用名言等引用名言等,作者,作者讲的道理讲的道理)(事理论证)(事理论证)3.对比论证法对比论证法4.比喻论证法(喻证)比喻论证法(喻证)1.举例论证(事实论证)举例论证(事实论证)无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;
无还是美丽可人的鲜花绿草;
无论是高深莫测的星空,还是不论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品。
巧绝伦的艺术品。
人体共有一万亿多个细胞人体共有一万亿多个细胞是人类的智慧所不能胜任的。
是人类的智慧所不能胜任的。
2.道理论证(事理论证)道理论证(事理论证)即使从人类自身智慧发展史的角度即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲看,人类也没有理由过分自傲一一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。
我们。
因为我们的太阳系只有因为我们的太阳系只有4040多亿年的历多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物,而宇史,就演化出了有智慧的生物,而宇宙至少已有宙至少已有200200亿年的历史了亿年的历史了一一定早就演化出了更高级的生物。
定早就演化出了更高级的生物。
3.对比论证对比论证大自然用大自然用“死死”的物质创的物质创造了这样丰富多彩的生命,造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物哪怕是最简单的生物。
4.比喻论证(喻证)比喻论证(喻证)在自然看来,人类上下翻飞的在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬篙之间罢了。
一般,只是蓬篙之间罢了。
我们的航天器在他们眼中不过我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。
是个非常简单的儿童玩具。
本文许多语句富有哲理性,请仔细体会:
1111、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,然而,然而,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
人类自掘的陷阱呢?
含义含义含义含义人类开采矿物留下无数矿坑,破坏了地貌和地人类开采矿物留下无数矿坑,破坏了地貌和地人类开采矿物留下无数矿坑,破坏了地貌和地人类开采矿物留下无数矿坑,破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。
层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。
2222、为什么说为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子令人厌恶的苍蝇蚊子”乃至乃至“灰尘灰尘”也是大自然的也是大自然的“艺术品艺术品”?
含义含义含义含义苍蝇蚊子固然讨厌,但苍蝇蚊子固然讨厌,但其其身体构造和生理机制身体构造和生理机制十分奇妙,十分奇妙,同样灰尘虽小,内部分子结构却很同样灰尘虽小,内部分子结构却很复杂,复杂,体现了大自然创造的精妙绝伦。
体现了大自然创造的精妙绝伦。
本句采用了本句采用了本句采用了本句采用了拟人拟人拟人拟人修辞方法修辞方法修辞方法修辞方法,是说宇宙创造了人是说宇宙创造了人是说宇宙创造了人是说宇宙创造了人类类类类是是是是有目的的创造有目的的创造有目的的创造有目的的创造,这等于宇宙长出了大脑,有这等于宇宙长出了大脑,有这等于宇宙长出了大脑,有这等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
对自己的认识。
含义含义含义含义33、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
4444、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义含义含义含义宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命存在的种种成部分,人类之外的一切,也是生命存在的种种成部分,人类之外的一切,也是生命存在的种种成部分,人类之外的一切,也是生命存在的种种形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。
弟兄。
我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?
谁能谁能谁能谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
那那那那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?
永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?
你你你你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
把下面反问句改为陈述句把下面反问句改为陈述句我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。
我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。
谁也谁也谁也谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
那那那那永恒的运动、那演化的过程,正是她生命力的体现。
永恒的运动、那演化的过程,正是她生命力的体现。
你应该听到石头里也有生命的呐喊。
本文多处运用反问句来为文章增色本文多处运用反问句来为文章增色本文多处运用反问句来为文章增色本文多处运用反问句来为文章增色。
试从试从试从试从下列句子的下列句子的下列句子的下列句子的变换变换变换变换中中中中,比较一下两种句式的表达效果有什么不同。
,比较一下两种句式的表达效果有什么不同。
长期以来,人类宣称自己是长期以来,人类宣称自己是“万物之灵万物之灵”,而本文作者却提出人类,而本文作者却提出人类“只是大自然机只是大自然机体上普通的一部分体上普通的一部分”,其他生物都是与人类,其他生物都是与人类平等的生命。
你怎样看这个问题平等的生命。
你怎样看这个问题?
。
与作者对话丰富自我丰富自我
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