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缘事析理,不离任务透过现象,理性分析;
缘事析理,不离任务写法大要:
写法大要:
第一,要明确题目要求的写作任务;
第二,紧扣材料议论,通过具体分析材料来完成写作第二,紧扣材料议论,通过具体分析材料来完成写作任务,同时获得说理透彻度。
任务,同时获得说理透彻度。
要抛弃以前那种慕求华文要抛弃以前那种慕求华文丽彩、堆砌名言事例和苦费心力于立意的旧观念,转而丽彩、堆砌名言事例和苦费心力于立意的旧观念,转而追求表达准确简洁、说理清晰通透和完成写作任务的新追求表达准确简洁、说理清晰通透和完成写作任务的新文风。
文风。
切记:
紧扣材料议论,通过具体分析材料来完成写作任紧扣材料议论,通过具体分析材料来完成写作任务,同时获得说理透彻度。
务,同时获得说理透彻度。
1.1.“书书山山”和和“学海学海”都常用来比喻知识和智慧。
请你结合自己都常用来比喻知识和智慧。
请你结合自己的体验感受说说,学习过程更像是攀爬书山呢,还是更像泛舟学的体验感受说说,学习过程更像是攀爬书山呢,还是更像泛舟学海?
如果你认为这两者都不能反映你的切身感受,就请你谈谈自海?
如果你认为这两者都不能反映你的切身感受,就请你谈谈自己更喜欢的另一个比喻或说法己更喜欢的另一个比喻或说法。
选择权衡型:
材料呈现出针对一个主题的两种不同现象或看材料呈现出针对一个主题的两种不同现象或看法,此二者没有正误或优劣之分。
写作任务为在二者或其他中权法,此二者没有正误或优劣之分。
写作任务为在二者或其他中权衡与选择,并论证选择的原因。
材料围绕一个大主题,呈现三个衡与选择,并论证选择的原因。
材料围绕一个大主题,呈现三个或三个以上不同的选项。
这些选项是并列关系,没有正误或优劣或三个以上不同的选项。
这些选项是并列关系,没有正误或优劣之分。
写作任务为考生从中进行选择、权衡和议论。
这类作文,之分。
这类作文,如如时间不够时间不够或或水平不水平不高高就就在给定的看法中选择其一在给定的看法中选择其一。
针对本题,就在针对本题,就在两个两个比喻句中选一个比喻句中选一个。
当然,你觉得有更适。
当然,你觉得有更适合你写的也可以另辟蹊径,这合你写的也可以另辟蹊径,这就要自己去界定学习过程的就要自己去界定学习过程的“另一另一个比喻或说法个比喻或说法”,而后挥洒得体、自如,而后挥洒得体、自如。
从阅卷者的角度,从阅卷者的角度,会会有有新意,新意,也会有较好的也会有较好的分数。
分数。
攀爬书山的体验:
我们正常的学习生涯,如果说是规范的、系我们正常的学习生涯,如果说是规范的、系统的统的,应该是终身的吐故纳新。
狭义上的求学阶段,就是应该是终身的吐故纳新。
狭义上的求学阶段,就是系统的系统的学校学习的过程学校学习的过程,从,从幼儿园幼儿园学习到大学完成高等教育等。
从时间学习到大学完成高等教育等。
从时间上是漫长的;
从内容上,是上是漫长的;
从内容上,是浩瀚浩瀚的。
因此,不亚于攀爬珠穆朗玛。
的。
泛舟学海的体验:
有人说,学海无涯苦作舟,但是我想把有人说,学海无涯苦作舟,但是我想把“苦苦”改成改成“美美”或或“乐乐”,因为学习不但是让自己提升层次的过程,因为学习不但是让自己提升层次的过程,也是一个享受。
泛舟,让我们想到是一个很惬意也是一个享受。
泛舟,让我们想到是一个很惬意、很享受的过程,很享受的过程,根本不是让自己被逼迫被欺压被捆绑的痛苦体验。
根本不是让自己被逼迫被欺压被捆绑的痛苦体验。
“知识知识”和和“智慧智慧”,既然在文题中同时出现,那么,既然在文题中同时出现,那么文章文章里不里不能只能只谈谈“知识知识”,还要谈还要谈“智慧智慧”,就是在文章中,就是在文章中间间或结尾,或结尾,如何去过渡:
如何去过渡:
从拥有知识到做一名智者。
什么叫什么叫“智慧智慧”?
“智智慧慧”是知识的质变。
是知识的质变。
攀爬书山,你不但是登山者,还知道山外有攀爬书山,你不但是登山者,还知道山外有山;
泛舟学海,你不但是泅渡者,还知道望洋兴叹。
山;
2.2.在在一次一次“美好生活美好生活”人物畅想活动中,某班级的学生提到了人物畅想活动中,某班级的学生提到了这样一些人物:
袁隆平、司马迁、哈姆莱特、项羽、乔布斯、这样一些人物:
袁隆平、司马迁、哈姆莱特、项羽、乔布斯、六一居士、甘地、哈利六一居士、甘地、哈利波特、小悦悦、乔丹。
波特、小悦悦、乔丹。
请选择两三个人物,结合人物的特点和意义,谈谈你对请选择两三个人物,结合人物的特点和意义,谈谈你对“美美好生活好生活”的认识和理解。
要求选好人物,使之形成有机的关联;
的认识和理解。
选好角度,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;
不少选好角度,明确文体,自拟标题;
不少于于800800字。
字。
组合延伸类:
求同法:
内容指向相同的材料组合,顺势自然提炼观点。
合异法:
性质同一、但各自并不全面而是互为补充的组合性质同一、但各自并不全面而是互为补充的组合叠加,叠加,提炼出观点。
提炼出观点。
(一)人物分类参考:
1.1.个人理想:
个人理想:
袁隆平,司马迁,乔布斯,甘地,乔丹袁隆平,司马迁,乔布斯,甘地,乔丹2.2.社会贡献:
社会贡献:
袁隆平,项羽,乔布斯,六一居士,甘地,袁隆平,项羽,乔布斯,六一居士,甘地,3.3.生活态度:
生活态度:
司马迁,哈姆莱特,六一居士司马迁,哈姆莱特,六一居士;
小悦悦(反面)小悦悦(反面)4.4.才能专长:
才能专长:
袁隆平,司马迁,项羽,乔布斯,乔丹袁隆平,司马迁,项羽,乔布斯,乔丹
(二)有机联系参考:
(二)有机联系参考:
1.1.同类联系:
同类联系:
根据上述分类选择同类的两三个人物写作;
2.2.正反联系:
正反联系:
根据上述分类选择两三个正反人物根据上述分类选择两三个正反人物的的特点写作;
特点写作;
3.3.异类联系:
异类联系:
根据上述分类找到两三个根据上述分类找到两三个人物的人物的因果、递进、条件因果、递进、条件等关联写作。
等关联写作。
(三)主题参考:
结合有机联系的人物,要突出结合有机联系的人物,要突出“美好生活美好生活”这一主题来写作。
这一主题来写作。
立立意意:
既既要要找到两三个人物的有机联系,又能突出找到两三个人物的有机联系,又能突出“美好生活美好生活”的认识和理解,的认识和理解,才是才是符合题意符合题意的的。
比如:
为了梦想而体现的美好生活为了梦想而体现的美好生活,司马迁忍辱负重为了实现梦,司马迁忍辱负重为了实现梦想,袁隆平甘愿终老于田间成就杂交水稻,乔丹为了梦想付出艰想,袁隆平甘愿终老于田间成就杂交水稻,乔丹为了梦想付出艰辛的努力,从以上三个人来看,可以把辛的努力,从以上三个人来看,可以把“执着执着”作为三个人的有作为三个人的有机联系,写作的时候扣住机联系,写作的时候扣住“执着成就执着成就美好生活美好生活”。
3.3.(深二模)(深二模)子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。
他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化;
现在,他正跟着他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化;
现在,他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问:
“对儒家文化,我们有所了解,像对儒家文化,我们有所了解,像约约之以礼之以礼以德服人以德服人推己及人推己及人之类的道理,我也很认可;
之类的道理,我也很认可;
可是,在生活中真要那样做,会不会连公交车都挤不上去?
”如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?
要求选好角度,如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?
要求选好角度,确定立意;
明确文体,自拟标题;
不少于确定立意;
不少于800800字。
回答问题类回答问题类:
这类作文题中的提问通常不是简单地进行是这类作文题中的提问通常不是简单地进行是或非的判断,或者对某个选项进行褒贬,而是要统筹材料的整体或非的判断,或者对某个选项进行褒贬,而是要统筹材料的整体内容,写出自己的看法。
内容,写出自己的看法。
思维流程:
回答问题回答问题引出探讨的话题引出探讨的话题深入分析这一话题深入分析这一话题(可以从(可以从“为什么、怎么样为什么、怎么样”的角度分析,提出自己对这个话题的角度分析,提出自己对这个话题的建议)的建议)(作为研究作为研究儒家文化的研究生儒家文化的研究生子思回母校与高中学弟学妹交流子思回母校与高中学弟学妹交流)1.1.“如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?
如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?
”这是作文这是作文的方向,必须从子思的角度正面回答同学的这个提问。
的方向,必须从子思的角度正面回答同学的这个提问。
2.2.“我对儒家文化的道理很认可;
可是,在生活中真要那样做,我对儒家文化的道理很认可;
会不会连公交车都挤不上去?
”必须围绕儒家文化的必须围绕儒家文化的“道理道理”与生活实践的关系去思考,换言之,必须解答儒家文化与现实与生活实践的关系去思考,换言之,必须解答儒家文化与现实生活的关系、儒家文化在现实生活中的价值、儒家文化的知与行生活的关系、儒家文化在现实生活中的价值、儒家文化的知与行等问题。
等问题。
(11)以我之力点儒家文明)以我之力点儒家文明星火。
如星火。
如拟题为:
点文明之星火,倡拟题为:
点文明之星火,倡众行以燎原众行以燎原。
(挤公交车是没文化的体现,挤公交车是没文化的体现,有文化的有文化的人多了,就不会挤了。
)人多了,就不会挤了。
)(22)如何在逐利时代传承和践行优秀的儒家思想。
)如何在逐利时代传承和践行优秀的儒家思想。
(33)即使挤不上公交车,儒家文化在现实中仍然有价值。
即使挤不上公交车,儒家文化在现实中仍然有价值。
(44)传承儒家文化,要知行合一。
传承儒家文化,要知行合一。
文化文化不应该被功利化,文化有更深远的意义和更宏大的价值。
不应该被功利化,文化有更深远的意义和更宏大的价值。
(55)传承和践行优秀儒家文化需要不断提升人的素质。
传承和践行优秀儒家文化需要不断提升人的素质。
(66)即使)即使在生活中碰壁,也不要悲观,要坚守文化的价值。
在生活中碰壁,也不要悲观,要坚守文化的价值。
(88)既要)既要学习优秀的儒家文化,学习优秀的儒家文化,也也要力所能及地践行儒家文化。
要力所能及地践行儒家文化。
高分作文标题:
今世儒风正得时今世儒风正得时内化于心内化于心
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