第12篇《陋室铭》中考复习课件PPT格式课件下载.ppt
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政治革革新,反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后,被贬官降职多次。
他与柳宗元新失败后,被贬官降职多次。
他与柳宗元交情深厚。
有交情深厚。
有刘宾客集刘宾客集。
这篇。
这篇陋室陋室铭铭是他贬为和州刺史时在任上写的。
是他贬为和州刺史时在任上写的。
1、理解文言词汇的意思及用法,培养文言文的能力。
2、学会运用类比衬托表现主题的方法,领会作者托物言志的写法。
3、通过反复的朗读,体悟人物的情感,学习古人的优秀品质。
朗读朗读:
山不在高,有仙则名。
水不在深,有山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,丁。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
无案牍之劳形。
孔子云:
何陋之有何陋之有?
夯实基础关一、常考字词句梳理一、常考字词句梳理1.1.古今异义古今异义
(1)
(1)无无丝竹丝竹之乱耳之乱耳古义:
古义:
_今义:
丝绸和竹子今义:
丝绸和竹子
(2)
(2)无案牍之劳无案牍之劳形形古义:
__今义:
形状、样子今义:
形状、样子琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音形体、身体形体、身体知识梳理2.2.词类活用词类活用
(1)
(1)名词用作动词名词用作动词苔痕苔痕上上阶绿阶绿上:
上:
_
(2)
(2)形容词的使动用法形容词的使动用法无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳乱:
乱:
__FF无案牍之无案牍之劳劳形形劳:
劳:
_长到长到上上使使受到扰乱受到扰乱使使感到劳累感到劳累3.3.重点词语解释重点词语解释
(1)
(1)有仙则有仙则名名20172017名:
名:
_
(2)
(2)有龙则有龙则灵灵灵:
灵:
_(3)(3)斯斯20172017是是陋室陋室斯:
斯:
_是:
是:
__(4)(4)惟惟吾德吾德馨馨惟:
惟:
_馨:
馨:
_出名出名灵异灵异这这表肯定判断的动词表肯定判断的动词只只香气,这里指品德高尚香气,这里指品德高尚(5)(5)谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒20172017鸿:
鸿:
_鸿儒:
鸿儒:
_(6)(6)往来无往来无白丁白丁白丁:
白丁:
__(7)(7)可以可以调调素琴素琴调:
调:
__(8)(8)阅阅金经金经金经:
金经:
_(9)(9)无无案牍案牍之劳形之劳形20172017案牍:
案牍:
__大大博学的人博学的人平民。
这里指没有什么学问的人平民。
这里指没有什么学问的人调弄,这里指弹调弄,这里指弹(琴琴)指佛经指佛经公事文书公事文书打通打通句子关句子关44.重点句子翻译重点句子翻译
(1)
(1)山不在高,有仙则名。
(2)
(2)水不在深,有龙则灵。
山不一定要高,有了仙人就成了名山。
水不一定要深,有了龙就成为灵异的水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水水)了。
了。
(3)(3)斯是陋室,惟吾德馨。
斯是陋室,惟吾德馨。
(4)(4)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(5)(5)可以调素琴,阅金经。
这是简陋的屋子,只是我这是简陋的屋子,只是我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。
与我谈笑的都是博学的人,跟我交往的与我谈笑的都是博学的人,跟我交往的没有知识浅薄的人。
没有知识浅薄的人。
可以弹不加装饰的琴,浏览珍贵的佛经。
(6)(6)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(7)(7)孔子云:
何陋之有?
(88)苔痕上阶绿,草色入帘青。
没有奏乐的声音没有奏乐的声音扰乱扰乱耳朵,没有耳朵,没有(成成堆的堆的)公事文书公事文书使使身体身体劳累。
劳累。
孔子说:
有什么简陋的呢?
苔痕碧绿,长到台阶上;
草色青葱,映入苔痕碧绿,长到台阶上;
草色青葱,映入帘里。
帘里。
提升能力关提升能力关1、主人是不是也认为陋室很简陋呢?
2、请你找出文中表明作者观点的概括性的、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。
句子。
斯是陋室,惟吾斯是陋室,惟吾德馨德馨3、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的?
(试结合文章的语句加以分析)陋的?
(试结合文章的语句加以分析)陋室不陋陋室不陋自然环自然环境境清幽清幽交往交往人人物不俗物不俗生活情生活情趣趣高雅高雅主旨句主旨句4、本文主要写的对象是陋室,但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭,这与写陋室有联系吗?
以山水作类比,引出陋室,暗示陋室不陋。
山山水水陋室陋室仙仙龙龙德德名名灵灵馨馨不在高,有不在高,有不在高,有不在高,有则则则则不在深,有不在深,有不在深,有不在深,有则则则则南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
西蜀子云亭。
引古贤之名室作类比,以古代贤人引古贤之名室作类比,以古代贤人自比,暗示陋室不陋,自己也具有古代自比,暗示陋室不陋,自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
名贤的志趣和抱负。
55、结尾为何又引用孔子的话?
、结尾为何又引用孔子的话?
画龙点睛,总结全文,表明陋室不陋,画龙点睛,总结全文,表明陋室不陋,与篇首的与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”遥相呼应。
遥相呼应。
66、文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”,文中又说,文中又说“何陋之有何陋之有”,这些矛盾吗?
,这些矛盾吗?
不矛盾。
题中之不矛盾。
题中之“陋陋”为房屋的形陋,尾为房屋的形陋,尾句的句的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义,突出屋中主人的之义,突出屋中主人的“德馨德馨”不鄙俗。
不鄙俗。
7、作者写陋室不陋,抒发了怎样的情怀?
作者写陋室不陋,抒发了怎样的情怀?
表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
操和安贫乐道的情趣。
托物言志托物言志1、“苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青”一句好在哪里一句好在哪里?
用了对偶,并且用了对偶,并且“上上”和和“入入”字化静为动,字化静为动,让景色呈现出动态美,充分表现出作者安贫乐让景色呈现出动态美,充分表现出作者安贫乐道的高尚志趣。
道的高尚志趣。
2、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这个句这个句子的言外之意是什么?
子的言外之意是什么?
表达了对官僚阶层不以国事为念、只顾寻欢作表达了对官僚阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃。
乐的腐败生活的鄙弃。
强化巩固关强化巩固关
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