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国人。
被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”,联合国教科文组织把他列,联合国教科文组织把他列为为世界十大名人之一世界十大名人之一。
孔子开创私人讲学之风,弟子多达。
孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十二贤人弟子三千,七十二贤人”)。
)。
孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”、“至圣先师,万世师至圣先师,万世师表表”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。
孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行孔子的弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成记录下来,作成论语论语。
它以。
它以语录体和对话文体语录体和对话文体为为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与孟孟子子大学大学中庸中庸并称并称“四书四书”,(,(诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并称并称“五经五经”)。
通行本通行本论语论语共二十篇。
北宋宰相赵普赞曰:
共二十篇。
“半半部论语治天下部论语治天下”。
公元前公元前522522年,孔子开始收徒讲学。
主张年,孔子开始收徒讲学。
主张“有教无有教无类类”:
不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国:
不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。
籍,四方弟子云集。
春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身子不问出身贵贱敏钝贵贱敏钝,均可来受教。
,均可来受教。
富有的弟子有子贡;
贫穷的弟子富有的弟子有子贡;
贫穷的弟子有颜回;
武艺高强的弟子有子路。
有颜回;
庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。
后来人们讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。
后来人们就把就把“杏坛杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。
称作孔子讲学的地方,也代指教育。
关于关于“杏杏”有两个不同说法,一指杏红飘香;
一有两个不同说法,一指杏红飘香;
一指银杏,指银杏,“多果,象征着弟子满天下。
树杆挺拔多果,象征着弟子满天下。
树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。
直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。
后可以有利于社稷民生。
”孔子还创立了以孔子还创立了以“仁仁”为核心的道德学说为核心的道德学说。
他。
他认为认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
诚、宽厚。
孔子孔子重视重视因材施教因材施教。
注重。
注重“学学”、“思思”结合,其理结合,其理论从论从修身齐家修身齐家,到,到治国平天下治国平天下,政治、经济、军事、,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。
伦理、教育,几乎无所不包。
探究释疑探究释疑我们课文所选的十二章之间并不是我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系,它们所阐述的侧重点虽有毫无关系,它们所阐述的侧重点虽有不同,但彼此之间却有着千丝万缕的不同,但彼此之间却有着千丝万缕的联系。
下面就让大家当一当小编辑,联系。
下面就让大家当一当小编辑,以小组为单位,给它们分分类吧。
以小组为单位,给它们分分类吧。
学习态度学习态度道德修养和为人处世之道道德修养和为人处世之道学习方法学习方法1、4、5、121、2、3、6、8、117、9、10第一章第一章子子曰:
曰:
“学学而而时习时习之之,不,不亦亦说说乎乎?
有有朋朋自远方来,不自远方来,不亦亦乐乐乎?
乎?
人不知人不知而不而不愠愠,不亦,不亦君君子子乎乎?
”按时复习按时复习先生,指孔子先生,指孔子yu通通“悦悦”,愉快。
,愉快。
生气,发怒生气,发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解(我)人家不了解(我)孔子说:
孔子说:
“学习了(知识),然后按时去温习,不也很愉学习了(知识),然后按时去温习,不也很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?
别人快吗?
别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?
不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?
志同道合的人志同道合的人表顺表顺接接表转折表转折课文探究课文探究第第11句讲句讲第第22句讲句讲第第33句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第四章第四章子曰子曰:
“温故温故而知新而知新,可可以以为师矣为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接孔子说:
“温习旧的知识,从而得到新的体温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。
会与理解,可以凭借这成为老师。
”课文探究课文探究本章谈学习方法。
(强调本章谈学习方法。
(强调“温故温故”,还要,还要能能“知新知新”)第五章第五章子曰:
子曰:
“学学而而不思不思/则则罔罔,思,思而而不学不学/则则殆殆。
”表转折,却表转折,却迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说:
“只学习不思考,便会迷惑而只学习不思考,便会迷惑而无所得。
只空想而不学习,就会有害。
无所得。
”课文探究课文探究本章讲学习方法,本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证阐述学习与思考的辩证关系。
关系。
第十二章第十二章子夏曰:
子夏曰:
“博博学学而而笃笃志,志,切切问问而而近思,近思,仁仁在其中矣。
在其中矣。
”广泛广泛并列并列坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列子夏说:
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。
问题,仁德就在其中了。
”课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
本章讲坚定信念、广泛学习。
课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
课文探究课文探究课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
第七章第七章第七章第七章子曰:
“知知之之者者不如不如好好之者,之者,好之者好之者不如不如乐乐之者。
之者。
”代词,学问代词,学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动孔子说:
“对于学习,了解怎么学习的人,对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
以学习为乐的人。
”课文探究课文探究本章阐述了学习态度:
以学习为乐本章阐述了学习态度:
以学习为乐讲学习的三个层次:
知、好、乐,层层推讲学习的三个层次:
知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
进,使说理更加透彻,令人信服。
第九章第九章子曰:
“三三人行,人行,必必有有我师我师焉焉。
择择其其善者善者而而从从之,其不善者之,其不善者而改之。
而改之。
”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面,好的方面,优点优点孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以作几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习,看到他我的老师的人。
我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”子曰:
”孔子说:
”课文探究课文探究本章讲学习态度:
向一切人学习。
不但要本章讲学习态度:
不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
反省自己有没有类似的毛病。
第十章第十章子在子在川川上曰:
上曰:
“逝逝者如者如斯斯夫,不夫,不舍舍昼夜。
昼夜。
”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子在河边感叹道:
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
这河水一样,日夜不停。
”课文探究课文探究本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
逝,指明时间的宝贵。
第二章第二章曾子曰:
曾子曰:
“吾吾日日三三省省吾吾身身:
为人:
为人谋谋而不而不忠忠乎?
与朋友交乎?
与朋友交而不而不信信乎?
传传不不习习乎乎?
”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说:
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
与朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识心竭力呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
是不是复习过呢?
”谋划,商量办谋划,商量办法法课文探究课文探究本章强调治学的人重视道德修养本章强调治学的人重视道德修养第三章第三章子曰:
“吾十吾十有有五五而而志于学,三十志于学,三十而立而立,四十,四十而而不不惑惑,五十,五十而而知知天命天命,六十,六十而而耳顺耳顺,七十,七十而而从心所欲,不从心所欲,不逾逾矩矩。
”同同“又又”顺承顺承迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩欲,又不会超出规矩。
课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
11、从、从本章来看,学习和修养的过程可分为本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
几个阶段?
十五岁到四十岁:
学习领会十五岁到四十岁:
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