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晚年,著周元公集。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称世称“濂溪先生濂溪先生”。
自主学习自主学习一种议论性的古代文体,一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种大多是就一事、一物或一种现象抒发现象抒发作者的感想作者的感想。
资料助读资料助读马说马说捕蛇者说捕蛇者说师说师说蕃蕃颐颐濯濯淤淤涟涟蔓蔓亵亵噫噫鲜鲜fn请读准下面的字音请读准下面的字音yzhoylinmnxiyxin自主学习自主学习水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱独爱菊。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
贵者也;
噫噫,菊之爱,菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之陶后鲜有闻。
牡丹之爱,宜乎众矣。
爱,宜乎众矣。
爱莲说周敦周敦颐读读莲莲水陆草木之花,水陆草木之花,可爱可爱者者甚甚蕃蕃。
晋陶渊。
明独爱菊。
予予独爱莲之出淤泥而不染,独爱莲之出淤泥而不染,濯濯清涟而不妖,清涟而不妖,中通外直,不中通外直,不蔓蔓不不枝枝,香远益清,亭亭净,香远益清,亭亭净植,可远观而不可植,可远观而不可亵玩亵玩焉。
焉。
予予谓谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之菊,花之隐逸者也;
噫,菊之富贵者也;
噫,菊之爱,陶后爱,陶后鲜鲜有闻。
有闻。
爱莲说周敦周敦颐读读莲莲很少很少值得喜爱的值得喜爱的多多我我洗洗生枝蔓生枝蔓长枝节长枝节玩弄玩弄认为认为予予独爱莲之出淤泥而不染,独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟濯清涟而不妖,而不妖,中通中通外直,外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清,香远益清,亭亭净植亭亭净植,可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉。
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不长藤蔓也不生枝节,香气传播更通外形挺直,不长藤蔓也不生枝节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它。
远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它。
译文:
作者喜欢莲花,到底喜欢莲花的什么呢?
探究一:
赏赏莲莲(请用原文回答请用原文回答)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
四人一个小组进行讨论,结合文中描写莲四人一个小组进行讨论,结合文中描写莲的句子,说说莲身上具有哪些品质?
的句子,说说莲身上具有哪些品质?
赏赏莲莲小组合作讨论小组合作讨论不与世俗同流合污不与世俗同流合污正正直直高高洁洁作者把莲比作君子,表达对莲的赞美之情,文章又不惜笔墨的写了菊、牡丹,这样写有何用意?
探究二:
赏赏莲莲通过对事物的描写和叙述,通过对事物的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
表现自己的志向和意愿。
赏赏莲莲通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥出淤泥而不染而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对的高尚品格和对追名逐利追名逐利的世态的厌恶和鄙视。
的世态的厌恶和鄙视。
主主旨:
旨:
托物言志托物言志衬衬托托文中提到的文中提到的“牡丹牡丹”、“菊花菊花”和和“莲花莲花”,你更喜欢哪一种?
请你说说理由。
,你更喜欢哪一种?
论莲论莲
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