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”萧红萧红关于作家关于作家她和张爱玲被称作是她和张爱玲被称作是2020世纪中国文学史世纪中国文学史上最为耀眼的女作家上最为耀眼的女作家“双子星座双子星座”,鲁迅与她,鲁迅与她有着深厚的忘年之交,还称赞她是有着深厚的忘年之交,还称赞她是“当今中国当今中国最有前途的女作家最有前途的女作家”。
她就是她就是呼兰河传呼兰河传的作者的作者萧红萧红。
关于作家关于作家萧红,中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县萧红,中国现代著名女作家。
黑龙江省呼兰县人,原名张廼人,原名张廼nini莹,笔名悄吟、玲玲、田娣。
莹,笔名悄吟、玲玲、田娣。
萧红是她发表萧红是她发表生死场生死场时使用的笔名。
时使用的笔名。
被誉为被誉为“3030年代的文学洛神年代的文学洛神”的萧红,是的萧红,是民国民国四大才女四大才女(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)中命(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李清照相似的生活经历,并一直处在极端与女词人李清照相似的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。
苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。
关于作家关于作家生活阶段一生活阶段一(1911-19311911-1931):
离家出走,王恩甲,被):
离家出走,王恩甲,被抛弃抛弃被爱情蒙骗被爱情蒙骗生活阶段二生活阶段二(1932-19381932-1938):
写作投稿,萧军,被殴):
写作投稿,萧军,被殴打、背叛打、背叛不平等的命运姿态不平等的命运姿态生活阶段三生活阶段三(1938-19401938-1940):
寂寞苦闷,端木蕻良,):
寂寞苦闷,端木蕻良,冷漠、受折磨冷漠、受折磨寻找安全感寻找安全感生活阶段四生活阶段四(1940-19421940-1942):
完成):
完成呼兰河传呼兰河传,患,患病去世病去世一个需要保护的孩子一个需要保护的孩子关于作家关于作家她的一生基本上在漂泊中度过,没有一个固定的她的一生基本上在漂泊中度过,没有一个固定的温暖的家庭。
尽管曾经与三个男人共同生活过,但她温暖的家庭。
尽管曾经与三个男人共同生活过,但她说:
说:
“我总是一个人走路。
我总是一个人走路。
”可以这样猜测,因为童可以这样猜测,因为童年家庭的不幸,导致萧红极度缺乏安全感,她一直是年家庭的不幸,导致萧红极度缺乏安全感,她一直是个需要保护的孩子,直到她个需要保护的孩子,直到她3131岁去世时,还一直是。
岁去世时,还一直是。
于是在她生命的末期,她用一个小女孩的眼光回于是在她生命的末期,她用一个小女孩的眼光回忆并记录了自己童年的生活,写下了忆并记录了自己童年的生活,写下了呼兰河传呼兰河传。
萧红的一生,是一直被冷落被忽略的一萧红的一生,是一直被冷落被忽略的一生,是一直寻找着生,是一直寻找着“爱爱”和和“温暖温暖”的一生:
的一生:
孤独的童年孤独的童年“失家失家”之痛:
身为之痛:
身为“女儿女儿”的性的性别原罪,决定了萧红被封建父权放逐的命运。
一生别原罪,决定了萧红被封建父权放逐的命运。
一生中家庭温暖的极度缺乏,使中家庭温暖的极度缺乏,使“无家无家”情结成为萧红情结成为萧红的宿命;
的宿命;
关于作家关于作家关于作家关于作家坷坎的爱情坷坎的爱情“失爱失爱”之痛:
从逃脱家庭包办之痛:
从逃脱家庭包办婚姻,初恋受骗,与萧军、端木蕻良的爱情纠葛婚姻,初恋受骗,与萧军、端木蕻良的爱情纠葛及最终失败,来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿了及最终失败,来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿了萧红落寞而痛苦的一生;
萧红落寞而痛苦的一生;
寂寞的写作寂寞的写作“失功失功”之痛:
火热的抗战时代,之痛:
火热的抗战时代,民族的独立成为社会和历史的主流,而坚持个体民族的独立成为社会和历史的主流,而坚持个体独立精神和女性价值关注的萧红的个性化独立写独立精神和女性价值关注的萧红的个性化独立写作,注定成为作,注定成为“主流主流”文化的文化的“他者他者”,得不到,得不到男权社会的认同。
男权社会的认同。
关于关于呼兰河传呼兰河传关于关于呼兰河传呼兰河传呼兰河传呼兰河传以一个小女孩的眼光观察以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事,是一部古老的呼兰河畔的种种人和事,是一部回忆回忆性性、自传性自传性的小说。
它再次打破了以人物为的小说。
它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方面,活和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。
作传。
这里面有活泼这里面有活泼的的“我我”和慈爱的和慈爱的祖父,显示出一点祖父,显示出一点天伦之乐,但这里天伦之乐,但这里更有着悲苦的人生。
更有着悲苦的人生。
可以说,它实际上可以说,它实际上是沉默的国民灵魂是沉默的国民灵魂的别传。
的别传。
关于关于呼兰河传呼兰河传关于关于呼兰河传呼兰河传第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活;
第二章写当地人们的实际生活;
第二章写当地人们“精神上的盛举精神上的盛举”风俗民情;
第三、四两章写作者的幼年生活,风俗民情;
第三、四两章写作者的幼年生活,她的慈祥的祖父以及左邻右舍;
第五、六、七章分她的慈祥的祖父以及左邻右舍;
第五、六、七章分别写三个独立的故事,三个不同的生活悲剧:
天真别写三个独立的故事,三个不同的生活悲剧:
天真活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭受凌活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
课文节选部分是小说中的第五章,关于老胡家课文节选部分是小说中的第五章,关于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。
的小团圆媳妇的不幸的遭遇。
呼兰河传呼兰河传艺术风格艺术风格1.1.诗化小说诗化小说按照传统的小说观念,按照传统的小说观念,呼兰河传呼兰河传不不是一部是一部“严格意义的小说严格意义的小说”。
它在艺术形式。
它在艺术形式上比较独特,没有贯穿全篇的人物和故事线上比较独特,没有贯穿全篇的人物和故事线索,没有波澜起伏的冲突,在叙述上打破成索,没有波澜起伏的冲突,在叙述上打破成规,以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡规,以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡人物、日常生活,于其中显示卓越才华。
人物、日常生活,于其中显示卓越才华。
呼兰河传呼兰河传艺术风格艺术风格全书七章虽然可以各自独立却又俨然是全书七章虽然可以各自独立却又俨然是一个整体,从一个整体,从“街头巷尾街头巷尾”到到“后花园后花园”,从喜庆殡葬到种种从喜庆殡葬到种种“精神的盛举精神的盛举”,从祖父,从祖父祖母到祖母到“我我”家院里各式各样的人,无不生家院里各式各样的人,无不生动形象、诗意盎然。
萧红以她娴熟的叙述技动形象、诗意盎然。
萧红以她娴熟的叙述技巧、抒情的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,巧、抒情的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她造就了她“回忆式回忆式”的颠峰之作。
的颠峰之作。
呼兰河传呼兰河传艺术风格艺术风格整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个繁星当空的美丽夜晚,听她娓娓讲述一个繁星当空的美丽夜晚,听她娓娓讲述着呼兰河畔着呼兰河畔她故乡她故乡的往事,尽管的往事,尽管凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。
恰凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。
恰如茅盾所言,比一部小说更为诱人。
如茅盾所言,比一部小说更为诱人。
“但是我却觉得正因其不完全像自传,所以更但是我却觉得正因其不完全像自传,所以更好,更有意义。
而且我们不也可以说:
要点不在好,更有意义。
要点不在呼兰河传呼兰河传不像是一部严格意义的小说,而在它不像是一部严格意义的小说,而在它于这于这不像不像之外,还有些别的东西之外,还有些别的东西一些比像一些比像一部小说更为一部小说更为诱人诱人些的东西:
些的东西:
它是一篇叙事诗,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
有讽刺,也有讽刺,也有幽默。
开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头有幽默。
开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。
可是,仍然有美,即使这就会一点一点沉重起来。
可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。
美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。
”茅盾茅盾呼兰河传呼兰河传艺术风格艺术风格2.2.儿童视角儿童视角读读呼兰河传呼兰河传的第一个直观的感受或许是的第一个直观的感受或许是这部小说的语言独特,略显稚拙,却又饶有趣味;
这部小说的语言独特,略显稚拙,却又饶有趣味;
有点啰唆,却又句式单纯明晰,简洁干净,像一个有点啰唆,却又句式单纯明晰,简洁干净,像一个儿童在絮絮地自言自语。
对于人物和事件的看法,儿童在絮絮地自言自语。
对于人物和事件的看法,作者也是从一个未谙世事的女孩的心理视角来做出作者也是从一个未谙世事的女孩的心理视角来做出情感评价,所以常常举重若轻。
情感评价,所以常常举重若轻。
呼兰河传呼兰河传艺术风格艺术风格在课文节选的这一节里,可以切肤地感受到这种在课文节选的这一节里,可以切肤地感受到这种艺术效果。
艺术效果。
“我我”和和“小团圆媳妇小团圆媳妇”之间的对视、微之间的对视、微笑等有声无声的交流,都是那么的纯净与可贵,是成笑等有声无声的交流,都是那么的纯净与可贵,是成人世界所不能理解的真实。
儿童那未被污染的纯洁心人世界所不能理解的真实。
儿童那未被污染的纯洁心灵缩短了她们与人人视为异端的人之间的距离:
只有灵缩短了她们与人人视为异端的人之间的距离:
只有“我我”说小团圆媳妇说小团圆媳妇“没有病没有病”;
只有;
只有“我我”毫无顾毫无顾忌地掀开她的棉被,和她玩玻璃球;
也只有忌地掀开她的棉被,和她玩玻璃球;
也只有“我我”关关心她死去的原因和埋葬的情形心她死去的原因和埋葬的情形呼兰河传呼兰河传深层意蕴深层意蕴11女性的空间女性的空间萧红在发自内心的深沉喟叹中,以自萧红在发自内心的深沉喟叹中,以自觉的女性意识,以自身觉的女性意识,以自身“独特的处境和观独特的处境和观察事物的角度察事物的角度”深刻地审视着自己以及身深刻地审视着自己以及身边的女性,在其早期的作品里已非常关注边的女性,在其早期的作品里已非常关注对女性生存状态的展示,而对女性生存状态的展示,而呼兰河传呼兰河传在这方面尤有不容忽视的价值。
在这方面尤有不容忽视的价值。
呼兰河传呼兰河传深层意蕴深层意蕴萧红以敏感的灵魂和细腻的女性视角关萧红以敏感的灵魂和细腻的女性视角关注着女性的生与死,同时她更深刻地意识到,注着女性的生与死,同时她更深刻地意识到,千百年来女性的悲剧命运不仅仅是男权文化千百年来女性的悲剧命运不仅仅是男权文化统治的结果,更是女性对自己被奴役状态的统治的结果,更是女性对自己被奴役状态的历史性认同所造成的,是女性自己加速了对历史性认同所造成的,是女性自己加速了对女性的异化。
女性的异化。
呼兰河传呼兰河
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