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他的双眼注视画外,仿佛看穿了世间的一切炎凉。
在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜。
构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。
画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻画得精细入微、惟妙惟肖。
这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品。
在达在达芬奇的艺术遗产中,大量的素描习芬奇的艺术遗产中,大量的素描习作也颇值得重视,这些素描和他的正式作品作也颇值得重视,这些素描和他的正式作品一样,同样达到了极高的水平,被誉为素描一样,同样达到了极高的水平,被誉为素描艺术的典范。
其特点是:
观察入微,线条刚艺术的典范。
观察入微,线条刚柔相济,尤善于利用疏密程度不同的斜线,柔相济,尤善于利用疏密程度不同的斜线,表现光影的微妙变化,表现光影的微妙变化,他的每一件作品都以他的每一件作品都以素描作基础素描作基础。
作者作者列奥列奥纳多纳多达达芬奇芬奇(1452-1519年)年)意大利文意大利文艺复兴艺复兴时期的文化名人,时期的文化名人,和和米开朗基罗米开朗基罗,桑迪,桑迪.拉斐拉斐尔并称文艺复兴三杰,也尔并称文艺复兴三杰,也是人类文明史上罕见的全是人类文明史上罕见的全才。
他不仅是天才的才。
他不仅是天才的画家画家、雕塑家雕塑家、建筑师、诗人、建筑师、诗人、哲学家哲学家和和音乐家音乐家,而且是,而且是位很有成就的解剖学家、位很有成就的解剖学家、数学家、物理学家、天文数学家、物理学家、天文学家、地理学家和工程师学家、地理学家和工程师等等。
等等。
10多年来,人们一多年来,人们一谈起人类的文化进步,就谈起人类的文化进步,就会提及其中灿烂辉煌的一会提及其中灿烂辉煌的一页页意大利文艺复兴时意大利文艺复兴时期,就要联想到达期,就要联想到达芬奇芬奇的那些丰功伟绩。
的那些丰功伟绩。
画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子出卖,弟子彼得通知在画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子出卖,弟子彼得通知在愈越节(犹太民族的主要节日)的晚上与众弟子聚餐,目的并非吃饭,愈越节(犹太民族的主要节日)的晚上与众弟子聚餐,目的并非吃饭,而是当众揭露叛徒。
当耶稣入座后即席说了一句:
而是当众揭露叛徒。
“你们中间有一个你们中间有一个人出卖了我。
人出卖了我。
”说完此话,引起在座的众弟子一阵骚动,每个人对这说完此话,引起在座的众弟子一阵骚动,每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映:
有的向老师表白自己的忠诚;
有句话都作出了符合自己个性的反映:
有的大感不惑要求追查是谁;
有的向长者询问,整个场面陷于不安之中。
的大感不惑要求追查是谁;
过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动,唯达动,唯达芬奇从现实生活中对各种不同个性人物,获不同的个性形芬奇从现实生活中对各种不同个性人物,获不同的个性形象,于是在画中塑造了各不相同的人物形象。
象,于是在画中塑造了各不相同的人物形象。
谁谁是是叛叛徒?
徒?
沿着餐桌坐着十二个门徒,形成四组,耶稣坐在餐沿着餐桌坐着十二个门徒,形成四组,耶稣坐在餐桌的中央。
他在一种悲伤的姿势中摊开了双手,示桌的中央。
大多数门徒在激动中一跃意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起,而耶稣的形象却是那么的平静。
我们可以看而起,而耶稣的形象却是那么的平静。
我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里,通过窗子,到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里,通过窗子,我们看见恬静的景色,湛蓝的天空犹如一只光轮环我们看见恬静的景色,湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
绕在耶稣的头上。
围着耶稣的这六个门徒,处于故事的发生的中围着耶稣的这六个门徒,处于故事的发生的中心。
心。
耶稣左手边一组是耶稣左手边一组是多马多马、老雅各、腓力。
疑惑、老雅各、腓力。
疑惑不解的多马,他怀疑的神色通过他竖起的手指表现不解的多马,他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来,好像在问老师:
出来,好像在问老师:
“有一个人要出卖你?
有一个人要出卖你?
”和和他并坐的老雅各张开两手,他试图去理解他所听到他并坐的老雅各张开两手,他试图去理解他所听到的可怕的话,他两手摊得大大的,惊叫了起来表示:
的可怕的话,他两手摊得大大的,惊叫了起来表示:
“这是多么可怕呀!
这是多么可怕呀!
”年轻的腓力则用双手掩着胸年轻的腓力则用双手掩着胸部,似乎说:
部,似乎说:
“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗难道在怀疑我对老师有背叛行为吗?
”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。
他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。
他右手边一组的彼得、约翰和犹大三人最他右手边一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情,也是画上的主要角色。
坐在耶富有表情,也是画上的主要角色。
坐在耶稣旁边的圣稣旁边的圣.约翰,头朝彼得垂着。
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在所有门徒中,他是耶稣最喜爱的一个。
约翰有门徒中,他是耶稣最喜爱的一个。
约翰像耶稣那样平静,他已经领悟了他主人的像耶稣那样平静,他已经领悟了他主人的话。
而犹大手中的钱袋是他的象征,它使话。
而犹大手中的钱袋是他的象征,它使我们想起,他就是为耶稣和其他门徒保管我们想起,他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人,钱袋里装着三十块银币。
钱财的人,钱袋里装着三十块银币。
犹大的侧面阴影旁是圣犹大的侧面阴影旁是圣.彼得,我们也可彼得,我们也可以看见他一头银丝与一副白皙的手,他向以看见他一头银丝与一副白皙的手,他向年轻的圣年轻的圣.约翰靠去。
彼得垂在臀部的右约翰靠去。
彼得垂在臀部的右手握着一把刀,仿佛在偶然中,刀尖对着手握着一把刀,仿佛在偶然中,刀尖对着犹大的背后。
火性的彼得,则情绪激昂,犹大的背后。
火性的彼得,则情绪激昂,他从座位上跳起,似乎在问约翰,叛徒是他从座位上跳起,似乎在问约翰,叛徒是谁?
他手中已握着一把刚切了面包的刀,谁?
他手中已握着一把刚切了面包的刀,无意地靠近了犹大的肋部。
无意地靠近了犹大的肋部。
在耶稣右边的外面一组是由巴多罗米奥、在耶稣右边的外面一组是由巴多罗米奥、安德烈安德烈、小雅各三人组成。
巴多罗米奥好、小雅各三人组成。
巴多罗米奥好像怀疑自己的耳朵听错了,从座位上跳起像怀疑自己的耳朵听错了,从座位上跳起来,手按在桌上,面对耶稣,情绪激动;
来,手按在桌上,面对耶稣,情绪激动;
安德烈双手张开,手指向上。
夹在中间的安德烈双手张开,手指向上。
夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上,形成两组间的联系。
这三个人都面向上,形成两组间的联系。
这三个人都面向耶稣。
耶稣。
耶稣左手边还剩下最后三个门徒,由耶稣左手边还剩下最后三个门徒,由马太马太、达太和西门组成。
三个人听了这骇、达太和西门组成。
三个人听了这骇人听闻的消息后,自发地谈论起什么来,人听闻的消息后,自发地谈论起什么来,三人的手都指向餐桌的中央。
三人的手都指向餐桌的中央。
更令人惊叹的是,在更令人惊叹的是,在最后的最后的晚餐晚餐这幅画中,桌子上有很多这幅画中,桌子上有很多个小面包,把它们按音乐的顺序个小面包,把它们按音乐的顺序排列可以排列出一首将近一分钟排列可以排列出一首将近一分钟的歌曲,曲调很悲伤。
的歌曲,曲调很悲伤。
坐在正中央的耶稣摊开双手,把头侧向一边,作无可奈何坐在正中央的耶稣摊开双手,把头侧向一边,作无可奈何的淡漠表情,加强了两边四组人物的变化节奏感,使场面的淡漠表情,加强了两边四组人物的变化节奏感,使场面显得更富有戏剧效果。
而这十二个人,由于各自的年龄、显得更富有戏剧效果。
而这十二个人,由于各自的年龄、性格和身份不同,他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切性格和身份不同,他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切的表现。
人物之间互相呼应,彼此联系,感情不是孤立的,的表现。
人物之间互相呼应,彼此联系,感情不是孤立的,这是达这是达芬奇最重要的、也是最成功的心理描写因素。
古芬奇最重要的、也是最成功的心理描写因素。
古代所谓代所谓“多样统一多样统一”的美学原则,在达的美学原则,在达芬奇的这幅画上芬奇的这幅画上得到了空前有效的体现。
这幅杰作的艺术成就也正在此处。
得到了空前有效的体现。
犹犹大大达达芬奇采取了特别的表现手法:
听了耶稣的话后,犹大情绪芬奇采取了特别的表现手法:
听了耶稣的话后,犹大情绪紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一种抑制不住的惊恐。
这十三个人中,只有犹大的脸色是灰暗的。
种抑制不住的惊恐。
而犹大手中钱袋里的而犹大手中钱袋里的30块银币也是出卖耶稣得来的。
块银币也是出卖耶稣得来的。
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