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她是中国当代朦胧诗派的中国当代朦胧诗派的代表人物之一,与北岛、顾城齐名。
代表人物之一,与北岛、顾城齐名。
v主要作品有:
主要作品有:
v诗集诗集双桅船双桅船会唱歌的鸢尾花会唱歌的鸢尾花始祖鸟始祖鸟散文集散文集心烟心烟真水无香真水无香舒舒婷婷简介朦胧诗:
简介朦胧诗:
v朦胧诗产生于七十年代末、八十年朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初,一改新诗代初,一改新诗“明白如话明白如话”的特的特点,内容含蕴隽永。
往往借助象征、点,内容含蕴隽永。
往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法,给诗蒙比喻、错觉、幻觉等手法,给诗蒙上了一层朦胧的色彩,给人以独特上了一层朦胧的色彩,给人以独特的审美感受。
的审美感受。
v代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
这首诗写于这首诗写于19771977年年33月月2727日,发表于日,发表于19791979年年诗刊诗刊第第44期。
期。
2020多年前的中国,十年浩多年前的中国,十年浩劫刚刚结束,人们思想上的樊篱还没有彻底清劫刚刚结束,人们思想上的樊篱还没有彻底清除。
除。
文革十年文革十年,人性遭到蔑视,人的尊严遭到,人性遭到蔑视,人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。
肆无忌惮的践踏。
爱情,这一人类生活中必不爱情,这一人类生活中必不可少的精神现象,在十年动乱中更是遭到贬低可少的精神现象,在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。
甚至扼杀。
当时不少诗文中所描写的男女主人当时不少诗文中所描写的男女主人公,只有革命的理想和激情,公,只有革命的理想和激情,“爱情爱情”这一这一“资产阶级的感情资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不更是与革命者的身份格格不入。
但是即使是在令人窒息的年月,诗人也毫入。
但是即使是在令人窒息的年月,诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域,对不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域,对人的思想和感情作了细致的观察和体验。
人的思想和感情作了细致的观察和体验。
这首诗抒写的这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子不是个人狭小感情圈子的缠的缠绵悱恻和朝花夕月,集中表现了作者绵悱恻和朝花夕月,集中表现了作者理想中纯理想中纯洁热烈而以高尚的爱情洁热烈而以高尚的爱情。
时代背景时代背景炫耀炫耀慰藉慰藉霹雳霹雳雾霭雾霭流岚流岚霓霓xunyowijiplilnn安慰安慰云与地面之间发生的一种强烈的雷电云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。
响声很大现象。
响声很大.山里的雾气山里的雾气云气云气大气中有时跟虹同时出现的一种光大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象的现象夸耀夸耀正音正音致致橡橡树树我如果爱你我如果爱你绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你我如果爱你绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲;
为绿阴重复单调的歌曲;
也不止像泉源也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰也不止像险峰增加你的高度,增加你的高度,衬托你的威仪衬托你的威仪甚至日光。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一我必须是你近旁的一株木棉,株木棉,作为树的形象和你站作为树的形象和你站在一起。
在一起。
根,紧握在地下根,紧握在地下叶,相触在云里。
叶,相触在云里。
每一阵风过每一阵风过我们都互相致意,我们都互相致意,但没有人听懂我们的但没有人听懂我们的言语。
言语。
你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀、像剑,像刀、像剑,也像戟;
也像戟;
我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,仿佛永远分离,却又终身相依。
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:
坚贞就在这里:
爱爱不仅爱你伟岸的身躯,不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,也爱你坚持的位置,足下的土地。
足下的土地。
19771977年年33月月2727日日诗歌赏析诗歌赏析文中出现了三个人称代词分别是?
他们在诗中具体指什么?
是谁向谁表达?
表达什么?
“我我”指木棉指木棉,“你你”指橡树指橡树,“我们我们”指木棉和橡树在一起指木棉和橡树在一起是木棉向橡树表达爱意。
是木棉向橡树表达爱意。
此诗阐述的是一种新型的爱情观,诗此诗阐述的是一种新型的爱情观,诗歌从什么地方开始阐述的?
歌从什么地方开始阐述的?
不,这些都还不够。
11“不不”,是个否定词,它否定什么,是个否定词,它否定什么?
否定旧的、传统的爱情观,有否定就否定旧的、传统的爱情观,有否定就得提出肯定的东西,从这里引入崭新得提出肯定的东西,从这里引入崭新的爱情观。
的爱情观。
v全文可以分为两层全文可以分为两层v以以“不,这些都还不够不,这些都还不够”为分界线为分界线:
v第一层第一层宣告了自己不愿意为男性的附庸,表宣告了自己不愿意为男性的附庸,表达了对世俗的爱情观的否定。
达了对世俗的爱情观的否定。
v第二层第二层表达了诗人新型的现代爱情价值观。
表达了诗人新型的现代爱情价值观。
结构层次结构层次12全文结构:
全文结构:
否定否定批判、摈斥批判、摈斥传统爱情观传统爱情观肯定肯定渴望、憧憬渴望、憧憬理想的爱情理想的爱情意象所谓所谓“意象意象”简单的说就是主观的简单的说就是主观的“意意”和客观的和客观的“象象”相结合,也就是融入诗人思相结合,也就是融入诗人思想感情的想感情的“事物事物”v凌霄花凌霄花v鸟儿鸟儿v泉源泉源v险峰险峰v日光日光v春雨春雨诗人在第一层中运用了诗人在第一层中运用了哪些意象哪些意象来否定传统的爱情观?
来否定传统的爱情观?
这些意象有哪些特点?
诗人通过哪些词语来表明自己对上述意象的态度?
13v凌霄花是一种藤本植物,没有直立的茎,攀援它物向上生长。
为了满足自己的虚荣心,炫耀自己,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,借攀附物来证明自己的存在。
攀援的凌霄花攀援的凌霄花极力攀附的爱情极力攀附的爱情绝绝不像不像v单方痴恋,只知为对方单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。
她意歌喉为自己歌唱。
她意识不到自身存在的价值,识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时不知道在爱对方的同时“我是我自己的我是我自己的”,只,只知依附在橡树的阴影之知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自庇护,不愿飞向属于自己的自由天空。
己的自由天空。
绝绝不学不学痴情的鸟儿痴情的鸟儿只知依恋的爱情只知依恋的爱情也不止也不止v它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾。
泉源、险峰、日光和春雨泉源、险峰、日光和春雨一味奉献、自我牺牲的爱情一味奉献、自我牺牲的爱情泉源:
常年为大树送来清凉的慰藉,不求回报,一味付出险峰:
让橡树长在其上,使橡树显得高大、伟岸,自己则只是一种衬托,默默支撑着大树。
春雨、日光:
无形地滋润、沐浴着有形的橡树,无怨无悔的奉献。
世世俗俗的的爱爱情情观观极力攀附极力攀附只知依恋只知依恋一味奉献一味奉献不不凌霄花凌霄花鸟儿鸟儿泉源泉源险峰险峰日光日光春雨春雨14缺缺乏乏独独立立、平平等等、自自强强的的精精神神否否定定和和批批判判诗歌第二层当中也出现了两种意象:
诗歌第二层当中也出现了两种意象:
木棉木棉橡树橡树木棉木棉木木棉棉树树木棉:
木棉:
又叫又叫英雄树英雄树,是一种长在我国东是一种长在我国东南、西南一带的落南、西南一带的落叶乔木,高可达叶乔木,高可达20米以上。
米以上。
早春先叶后花,早春先叶后花,形大,红色,生长形大,红色,生长快,萌芽力强!
快,萌芽力强!
橡橡树树橡树橡树:
又叫白又叫白栎树。
落叶栎树。
落叶乔木,高可乔木,高可达达20米以上,米以上,产于我国淮产于我国淮河流域及四河流域及四川以南地区,川以南地区,喜光喜光。
你有你的你有你的铜铜枝枝铁铁干干像像刀刀,像,像剑剑,也像也像戟戟;
作为爱的双方应该以什么样的作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢?
形象出现呢?
具有坚毅、刚强、具有坚毅、刚强、矫健的矫健的阳刚之美阳刚之美既有美丽的外表,既有美丽的外表,也有丰富的内涵,也有丰富的内涵,勇敢、顽强,勇敢、顽强,柔韧之美柔韧之美橡树:
橡树:
男性的阳刚气概。
伟岸挺男性的阳刚气概。
伟岸挺拔,刚强不屈,锋芒锐利拔,刚强不屈,锋芒锐利木棉:
女性的柔韧气质。
健康活女性的柔韧气质。
健康活泼,泼,深沉博大,坚韧不屈深沉博大,坚韧不屈橡树、木棉分别象征什么?
橡树、木棉分别象征什么?
托物言志托物言志托物言志托物言志:
就是在特定的背景下就是在特定的背景下,借助对某一借助对某一象征象征物的状写描摹来表达思想感情。
物的状写描摹来表达思想感情。
象征象征:
是指通过某一特定的具体形象来表是指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或相近的概念、思想或感情。
示与之相似或相近的概念、思想或感情。
致橡树致橡树就是属于托物言志类的就是属于托物言志类的诗歌,主要使用了象征这种表现手法。
诗歌,主要使用了象征这种表现手法。
我们分担寒潮、我们分担寒潮、风雷、霹雳;
风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓,我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,仿佛永远分离,却又终身相依。
双方必须风雨同舟、甘苦与共双方必须风雨同舟、甘苦与共那么真正的爱情应该包含哪些内容呢?
那么真正的爱情应该包含哪些内容呢?
我必须是你近旁的一株木棉,我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。
作为树的形象和你站在一起。
爱的基础应是独立平等爱的基础应是独立平等16根,紧握在地下根,紧握在地下叶,相触在云里。
每一阵风过每一阵风过我们都互相致意,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。
但没有人听懂我们的言语。
外表虽有距离,实外表虽有距离,实质是紧密结合,相质是紧密结合,相互依存互依存17用比喻修辞手法,把理想的男子汉比做刀、剑、戟,应是具有刚毅、果敢、锐利的阳刚之美。
18你你有有你你的的铜铜枝枝铁铁干干像像刀刀、像像剑剑,也也像像戟戟;
我们分担寒潮、风雷、霹雳我们分担寒潮、风雷、霹雳;
寒寒潮潮、风风雷雷、霹霹雳雳象象征征苦苦难难我我我我有有有有我我我我红红红红硕硕硕硕的的的的花花花花朵朵朵朵像像像像沉沉沉沉重重重重的的的的叹叹叹叹息息息息,又又又又像像像像英英英英勇勇勇勇的的的的火火火火炬炬炬炬。
以开满红硕花朵的木以开满红硕花朵的木棉象征女性的阴柔之棉象征女性的阴柔之美。
青春秀美、充满美。
青春秀美、充满生机,既有美丽的外生机,既有美丽的外表也要有丰富的内涵表也要有丰富的内涵象征女性应该具有木象征女性应该具有木棉的热烈、柔韧、厚棉的热烈、柔韧、厚重。
重。
真正的爱情是什么呢?
19我们共享我们共享
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