中国近现代女性的思维意识转变PPT资料.ppt

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巴切莱特曾有利历史上第一位女总统。

巴切莱特曾有两次失败的婚姻，是一个单身母亲，而两次失败的婚姻，是一个单身母亲，而智利在拉丁美洲是一个相当保守的国家，智利在拉丁美洲是一个相当保守的国家，直到直到20042004年离婚才合法化。

巴切莱特在年离婚才合法化。

巴切莱特在谈到婚姻时这样说，谈到婚姻时这样说，“我妈妈对我说过我妈妈对我说过如果你愿意，你就可以结婚。

但是如果你愿意，你就可以结婚。

但是你这一生可以做更多的事。

我的意思是，你这一生可以做更多的事。

我的意思是，结婚不是一个女人唯一的目标。

结婚不是一个女人唯一的目标。

”对婚姻自主权的把握在婚姻变革上较晚清有较大对婚姻自主权的把握在婚姻变革上较晚清有较大的进展，提倡一夫一妻，反对纳妾，善待私生子，的进展，提倡一夫一妻，反对纳妾，善待私生子，离婚自由，恋爱自由等呼声很高。

一些开放和经济、离婚自由，恋爱自由等呼声很高。

一些开放和经济、文化较为发达的地区，追求个性解放的名人、名士文化较为发达的地区，追求个性解放的名人、名士或新知识群体中间都视自由结婚为一种美德，而且或新知识群体中间都视自由结婚为一种美德，而且在形式上也要讲究文明。

在形式上也要讲究文明。

（一）近代女性对待婚姻的态度转变

（一）近代女性对待婚姻的态度转变婚婚婚婚姻姻姻姻自自自自主主主主权权权权主张早婚早育、多子多福，是中国传统文化的一大主张早婚早育、多子多福，是中国传统文化的一大特征。

到了清末民初，由于女权主义兴起，女子读书特征。

到了清末民初，由于女权主义兴起，女子读书而引起观念的改变，尤其是上海等大都市近代文化的而引起观念的改变，尤其是上海等大都市近代文化的辐射，以及妇女入工厂挣工资等因素的影响，出现了辐射，以及妇女入工厂挣工资等因素的影响，出现了婚龄推迟的现象。

婚龄推迟的现象。

2020世纪世纪2020年代末以后，农村经济年代末以后，农村经济的普遍衰退，也在一定程度上抑制了传统的早婚现象。

的普遍衰退，也在一定程度上抑制了传统的早婚现象。

初婚年龄的推迟初婚年龄的推迟初婚年龄的推迟初婚年龄的推迟

（二）女性对离婚与再婚的态度

（二）女性对离婚与再婚的态度五四运动前后，中国城市中出现第一次五四运动前后，中国城市中出现第一次离婚高潮，离婚的主动方由男多女少而渐离婚高潮，离婚的主动方由男多女少而渐趋持平，其中绝大多数是趋持平，其中绝大多数是“媒约之言、父媒约之言、父母之命母之命”的婚姻。

离婚不但是人们思想观的婚姻。

离婚不但是人们思想观念和情感要求变化后一种自然趋势，而且念和情感要求变化后一种自然趋势，而且是破坏旧式家庭制度的第一声。

近代，女是破坏旧式家庭制度的第一声。

近代，女性对离婚的看法发生了变化，离婚不再是性对离婚的看法发生了变化，离婚不再是男子的专利，妇女主动提出离婚者逐渐增男子的专利，妇女主动提出离婚者逐渐增多，成为社会一大奇观。

离婚观的改变充多，成为社会一大奇观。

离婚观的改变充分显示了女性向传统婚姻价值观念挑战的分显示了女性向传统婚姻价值观念挑战的力度。

力度。

离离婚婚观观

（二）女性对离婚与再婚的态度

（二）女性对离婚与再婚的态度随着女性离婚高潮的到来，寡妇再嫁也日益随着女性离婚高潮的到来，寡妇再嫁也日益普遍普遍。

至辛亥革命前后，至辛亥革命前后，“封建的等级伦理观封建的等级伦理观念，也不再被认为是天经地义念，也不再被认为是天经地义自由平等的自由平等的空气更为浓厚空气更为浓厚贞节牌坊开始被砸毁，人们贞节牌坊开始被砸毁，人们的思想来了一次大解放的思想来了一次大解放”。

在下层群众中，有。

在下层群众中，有“亲朋邻里，甚至公婆劝其寡媳改嫁亲朋邻里，甚至公婆劝其寡媳改嫁”。

而大。

而大城市中那些有头有面的富室嫣妇，更是鼓起勇城市中那些有头有面的富室嫣妇，更是鼓起勇气向世俗挑战，徐宗汉和黄兴、梁国体与邹鲁、气向世俗挑战，徐宗汉和黄兴、梁国体与邹鲁、宋铭黄与高剑文等的结合成为典范。

宋铭黄与高剑文等的结合成为典范。

再再婚婚观观

（一）女留学生掀起的自由平等热潮

（一）女留学生掀起的自由平等热潮2020世纪初，在女子教育特别是女子留学世纪初，在女子教育特别是女子留学教育发展的基础上，中国出现了一批资产教育发展的基础上，中国出现了一批资产阶级和小资产阶级式的知识妇女群，她们阶级和小资产阶级式的知识妇女群，她们主要来自留学运动、教会女学和国人自办主要来自留学运动、教会女学和国人自办的女学。

的女学。

妇女运动走向深入，比较具体地提出了妇女运动走向深入，比较具体地提出了“女子参政女子参政”、“男女教育平等男女教育平等”、“男女男女法律上平等法律上平等”、“禁止纳妾蓄婢禁止纳妾蓄婢”、“婚姻婚姻自由自由”等涉及妇女切身问题的要求。

等涉及妇女切身问题的要求。

辛辛辛辛亥亥亥亥革革革革命命命命的的的的妇妇妇妇女女女女运运运运动动动动辛亥革命以后辛亥革命以后辛亥革命以后辛亥革命以后

（二）女作家们带来的女子解放运动

（二）女作家们带来的女子解放运动新文化运动时期到新文化运动时期，舆论新文化运动时期到新文化运动时期，舆论界对女性解放问题给予了前所未有的关注，女界对女性解放问题给予了前所未有的关注，女子解放由理论转向行动。

一大批进步女性为争子解放由理论转向行动。

一大批进步女性为争取自身权利进行了各种尝试，成为女子解放运取自身权利进行了各种尝试，成为女子解放运动的主力。

有一些著名的女作家，如冰心、丁动的主力。

有一些著名的女作家，如冰心、丁玲、张爱玲等，以爱情、婚姻、家庭等为题材，玲、张爱玲等，以爱情、婚姻、家庭等为题材，反对封建婚姻和旧道德，提倡男女平等，追求反对封建婚姻和旧道德，提倡男女平等，追求美好爱情，从舆论上作开导。

美好爱情，从舆论上作开导。

（二）女作家们带来的女子解放运动

（二）女作家们带来的女子解放运动作品有作品有归来以后归来以后再寄小读者再寄小读者我们把春天吵醒了我们把春天吵醒了樱花赞樱花赞拾穗小札拾穗小札晚晴集晚晴集三寄小读三寄小读者者等，展示出多彩的生活。

等，展示出多彩的生活。

散文集散文集流言流言散文小说合集散文小说合集张看张看中短篇小说集中短篇小说集传奇传奇长篇小说长篇小说半生缘半生缘赤地之恋赤地之恋诗歌诗歌雨雨学术著作学术著作红楼梦魇红楼梦魇“人生最大的幸福，人生最大的幸福，人生最大的幸福，人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

是发现自己爱的人正好也爱着自己。

”冰心冰心张张爱爱玲玲（三）五四运动后女性对于婚姻的解放思想（三）五四运动后女性对于婚姻的解放思想新青年新青年杂志上发表了许多关于妇女问杂志上发表了许多关于妇女问题的文章，提出妇女是题的文章，提出妇女是“人人”的观点，提的观点，提出新人理论和新妇女观，讲妇女出新人理论和新妇女观，讲妇女“独立人独立人”的精神。

这不仅要求男女平等，而且要的精神。

这不仅要求男女平等，而且要求以尊重人格的观点尊重妇女。

李大钊发求以尊重人格的观点尊重妇女。

李大钊发表的文章里倡导妇女解放：

承认妇女在家表的文章里倡导妇女解放：

承认妇女在家庭和社会中工作的高尚价值。

庭和社会中工作的高尚价值。

杭杭杭杭州州州州女女女女学学学学堂堂堂堂惠兴女学堂惠兴女学堂（三）五四运动后女性对于婚姻的解放思想（三）五四运动后女性对于婚姻的解放思想从女性教育地位方面来说，从从女性教育地位方面来说，从2020世纪世纪6060年代开始，受教育民主化社会思潮年代开始，受教育民主化社会思潮的影响，女子受教育的机会无论从入的影响，女子受教育的机会无论从入学率而言，还是从层次上来看，都有学率而言，还是从层次上来看，都有十分显著的提高。

随着科学的发展和十分显著的提高。

随着科学的发展和文明的进步，文明的进步，中华人民共和国教育中华人民共和国教育法法规定妇女与男子享有平等接受文规定妇女与男子享有平等接受文化教育的权利。

除此之外，为保障妇化教育的权利。

除此之外，为保障妇女的合法权益，促进男女平等，女的合法权益，促进男女平等，中中华人民共和国宪法华人民共和国宪法，中华人民共中华人民共和国义务教育法和国义务教育法，中华人民共和中华人民共和国妇女权益保护法国妇女权益保护法等一系列法律法等一系列法律法规都明确规定了妇女的受教育权。

规都明确规定了妇女的受教育权。

（一）自由主义的女权主义

（一）自由主义的女权主义代代表表作作玛丽玛丽沃斯通克拉克拉特沃斯通克拉克拉特女权辩护女权辩护约翰约翰穆勒穆勒妇女的屈从地位妇女的屈从地位传统观点认为女人智力低下，认为他们没传统观点认为女人智力低下，认为他们没能力从事政治社会事务。

而女权主义认为能力从事政治社会事务。

而女权主义认为人人都有理性，都有权到参与社会政治生人人都有理性，都有权到参与社会政治生活，其理论根源于资产阶级的启蒙运动。

活，其理论根源于资产阶级的启蒙运动。

（二）激进的女权主义

（二）激进的女权主义代代表表作作盖尔盖尔鲁宾鲁宾走向妇女人类学走向妇女人类学凯特凯特米利特米利特性政治性政治他们认为，妇女的从属地位不是经济压迫他们认为，妇女的从属地位不是经济压迫的结果，而性别制度才是根本原因，特别的结果，而性别制度才是根本原因，特别强调性的不平等。

他们认为，男人通过性强调性的不平等。

他们认为，男人通过性在社会各方面对女性加以控制，他们反对在社会各方面对女性加以控制，他们反对父权制，家长制，认为这是人类不平等的父权制，家长制，认为这是人类不平等的根源。

根源。

（三）社会主义的女权主义（三）社会主义的女权主义代代表表作作朱丽叶朱丽叶米切尔米切尔妇女，漫长的革命妇女，漫长的革命这一理论认为妇女受压迫有四个关键这一理论认为妇女受压迫有四个关键因素：

因素：

a.a.经济地位低下经济地位低下b.b.生育的负担生育的负担c.c.性的差别性的差别d.d.儿童的社会化。

并认为儿童的社会化。

并认为四个环节的解决缺一不可，任何单方四个环节的解决缺一不可，任何单方面的完成都不可能使妇女解放。

面的完成都不可能使妇女解放。

（一）妇女的缠足之美

（一）妇女的缠足之美过去的女孩过去的女孩-般在五六岁时开始缠足，其方法是用般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成心，形成“笋笋”形的形的“三寸金莲三寸金莲”。

这样做一般大。

这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。

母亲或祖母不顾孩子都是在长辈的逼迫下进行的。

母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。

子