第11课《论语十二章》PPT课件下载推荐.ppt
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“学学/而时习之,不亦而时习之,不亦/说乎?
有朋说乎?
有朋/自远方来,自远方来,不亦不亦/乐乎?
人不知乐乎?
人不知/而不愠,不亦而不愠,不亦/君子乎?
君子乎?
”曾子曰:
曾子曰:
“吾日吾日/三省吾身:
为人谋三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友而不忠乎?
与朋友交交/而不信乎?
传而不信乎?
传/不习乎?
不习乎?
”子曰:
“吾十有五吾十有五/而志于学,三十而志于学,三十/而立,四十而立,四十/而不而不惑,五十惑,五十/而知天命,六十而知天命,六十/而耳顺,七十而耳顺,七十/而从心所欲,而从心所欲,不逾矩。
不逾矩。
“温故温故/而知新,可以而知新,可以/为师矣。
为师矣。
“学而不思学而不思/则罔,思而不学则罔,思而不学/则殆。
则殆。
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人人/不堪其忧,回不堪其忧,回/也不改其乐。
贤哉,回也!
也不改其乐。
“知之者知之者/不如好之者,好之者不如好之者,好之者/不如乐之者。
不如乐之者。
“饭疏食饭疏食/饮水,曲肱饮水,曲肱/而枕之,乐而枕之,乐/亦在亦在/其中其中矣。
不义矣。
不义/而而/富且贵,于我富且贵,于我/如浮云。
如浮云。
“三人行,必有三人行,必有/我师焉。
择其善者我师焉。
择其善者/而从之,而从之,其不善者其不善者/而改之。
而改之。
”子在川上曰:
子在川上曰:
“逝者逝者/如斯夫,不舍昼夜。
如斯夫,不舍昼夜。
“三军三军/可夺帅也,匹夫可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
不可夺志也。
”子夏曰:
子夏曰:
“博学博学/而笃志,切问而笃志,切问/而近思,仁在其中而近思,仁在其中矣。
矣。
”1.1.掌握重点文言词语:
实词、虚词。
掌握重点文言词语:
2.2.用现代汉语翻译课文。
用现代汉语翻译课文。
“学而学而时习时习之,不之,不亦亦说说(yu)乎)乎?
有有朋朋自远方自远方来,不亦来,不亦乐乐乎?
人不乎?
人不知知而不而不愠愠(yn),不亦不亦君子君子乎?
乎?
”重点词语译文:
译文:
孔子说:
学到的孔子说:
学到的(知识)能时常复习,不也(知识)能时常复习,不也是很愉快的吗?
有朋友从远是很愉快的吗?
有朋友从远方来,不也是很快乐吗?
别方来,不也是很快乐吗?
别人不了解(自己),(自己)人不了解(自己),(自己)却不因此而生气,不也是很却不因此而生气,不也是很有修养的人吗有修养的人吗?
时习:
时常地复习时常地复习说说:
“悦悦”的古字,愉快的古字,愉快朋:
朋:
志同道合的人志同道合的人乐:
乐:
愉快、高兴愉快、高兴知:
知:
了解,知道了解,知道愠:
愠:
生气,发怒生气,发怒君子:
君子:
道德上有修养的人道德上有修养的人曾子曰:
“吾吾日三省日三省(xng)吾身吾身:
为人为人谋谋而不而不忠忠乎乎?
与朋友交而不与朋友交而不信信乎乎?
传传不习乎不习乎?
曾子说:
“我每我每天多次反省自己,替别人办天多次反省自己,替别人办事情是不是不尽心竭力了?
事情是不是不尽心竭力了?
同朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的学业是不是温习老师传授的学业是不是温习过呢?
过呢?
”日:
日:
每天每天三:
三:
泛指多次泛指多次信:
信:
真诚,诚实真诚,诚实传:
传:
老师传授的知识老师传授的知识忠:
忠:
尽心竭力尽心竭力谋:
谋:
办事办事省:
省:
反省反省子曰:
“吾十吾十有有五而志于学,五而志于学,三十而三十而立立,四十而不,四十而不惑惑,五十而知,五十而知天命天命,六十而,六十而耳顺耳顺,七十而从心所,七十而从心所欲,不欲,不逾矩逾矩。
“我十五岁我十五岁就有志于做学问;
三十岁能自立于就有志于做学问;
三十岁能自立于世;
四十岁能通达事理;
五十岁的世;
五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;
六时候我懂得自然的规律和命运;
六十岁时对各种言论能辨别是非真假,十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;
七十岁能随心所欲,也能听之泰然;
七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
却不逾越法度规矩。
”有有:
通通“又又”用在整用在整数与零数之间数与零数之间。
立立:
站立,站得住。
逾逾:
越过,超过。
矩矩:
规矩,规范。
耳顺耳顺:
指能听得进不同指能听得进不同意见。
意见。
天命天命:
指不能为人力指不能为人力所支配的事情。
所支配的事情。
惑惑:
迷惑,疑惑。
“温温故故而知新,可而知新,可以以为为师矣。
师矣。
“学而不思则学而不思则罔罔(wn),思而不学则思而不学则殆殆(di)。
“能够通能够通过温习旧知识,进而悟出新知过温习旧知识,进而悟出新知识,就可以凭此做老师了。
识,就可以凭此做老师了。
”孔子说:
“只是读书却不只是读书却不思考,就会迷茫而无所得;
只思考,就会迷茫而无所得;
只是空想却不读书,就会疑惑是空想却不读书,就会疑惑(对自己的学业有害)。
(对自己的学业有害)。
”故:
故:
旧知识旧知识罔:
罔:
迷惑迷惑以:
以:
凭借凭借殆:
殆:
疑惑(有害)疑惑(有害)子曰:
一贤哉,回也!
一箪箪食,一瓢饮,在陋巷,人不食,一瓢饮,在陋巷,人不堪堪其忧,回也不改其其忧,回也不改其乐乐。
贤哉。
,回也!
“颜回的品质颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
高尚啊!
”箪箪:
古代盛饭用古代盛饭用的圆形竹器。
的圆形竹器。
堪:
忍受。
乐于学。
“知之知之者者不如不如好好之者,之者,好之者不如好之者不如乐乐之者。
之者。
“饭饭疏食饮疏食饮水水,曲,曲肱肱而而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,贵,于于我如浮云。
我如浮云。
“懂得学习的懂得学习的人比不上喜爱学习的人;
喜爱学习人比不上喜爱学习的人;
喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
的人比不上以学习为乐趣的人。
”孔子孔子说:
说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
我来讲就像是天上的浮云一样。
”乐乐:
以以为乐趣。
为乐趣。
好:
饭:
吃饭。
肱:
胳膊。
于:
对,对于。
者:
代词,代词,的人。
的人。
水:
冷水冷水。
“三三人行,必有我师焉。
人行,必有我师焉。
择其择其善者善者而从之,其而从之,其不善者不善者改之。
改之。
”子在子在川川上曰:
上曰:
“逝者如逝者如斯斯夫夫!
不不舍舍昼夜。
昼夜。
“几个人一同走几个人一同走路,其中必定有(可以做)我的老师路,其中必定有(可以做)我的老师(的人),我要选择他们的长处来学(的人),我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
就要改正。
”孔子在河边感叹道:
孔子在河边感叹道:
“一去不复一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”川川:
河,河流。
斯斯:
这,指河水。
舍:
舍弃。
不善者:
不好的地方,不好的地方,缺点,短处。
缺点,短处。
善者:
优点,长处。
泛指多次。
“三军三军可夺帅也,可夺帅也,匹夫匹夫不可夺志也。
“博学而博学而笃笃志,志,切问切问而近思,而近思,仁仁在其中矣。
在其中矣。
“军队可以被军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
气。
”子夏说:
子夏说:
“广泛地学习,坚守广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在这里面了。
德就在这里面了。
三军三军:
军队的通称。
匹夫:
普通的人,男子普通的人,男子汉。
汉。
笃:
忠实,坚守。
切问:
恳切地提问。
仁:
仁德。
学习方法;
学习态度;
修身做人。
本文主要介绍了哪几个方面的内容本文主要介绍了哪几个方面的内容?
请仔细分类。
?
学而不思则罔,思而不学则殆。
学学习习方方法法学而时习之,不亦说乎?
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
博学而笃志,切问而近思。
学学习习态态度度知之者不如好之者,好之者不知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
如乐之者。
三人行,必有我师焉。
择其善三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
者而从之,其不善者而改之。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
饭疏食饮水,曲肱而枕之饭疏食饮水,曲肱而枕之.不义而富且贵,不义而富且贵,于我如浮云。
于我如浮云。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人不知而不愠,不亦君子乎?
三十而立,四十而不惑,五十三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
心所欲,不逾矩。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
不堪其忧,回也不改其乐。
吾日三省吾身吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
品品德德修修养养1.读读看,你认为读读看,你认为哪一则对你启发最大哪一则对你启发最大?
2.你还知道哪些关于做人、学习的名言你还知道哪些关于做人、学习的名言?
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写三句你知道的名人名言或写三句你知道的名人
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- 论语十二章 11 论语 十二
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