第1讲李白出道之谜Word文档下载推荐.doc
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魏颢是个年轻人。
特别崇拜李白。
他也算是李白的一个追星族。
他就到处追李白。
因为李白的行踪不定。
后来就给他追到了。
李白对他也很信任。
把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。
可能是这么说的。
小魏,你就帮我把这个诗文集整理整理。
给我出版了吧。
出版了没有我不知道。
但是,魏颢,在这个诗文集的前面写了一篇小序。
这个序流传下来了。
在这篇序里边,他对李白的相貌,有那么一点点描述。
他怎么说呢?
他说这白这个人,“眸子迥然,哆如饿虎,或时束带,风流酝籍。
”什么意思呢?
就是说他这个人长得眸子迥然,眼睛炯炯有神。
特别有神。
“哆”是哪个子?
就是“哆嗦”的那个“哆”。
“哆嗦”的“哆”,读duo的时候,是那个意思。
可是它还有一个读音。
就是读chi。
读chi的时候,是什么意思?
是张大嘴巴的意思。
他这个意思就是当李白张嘴的时候,就像饿虎一样,人张嘴有各种各样的情况。
愤怒的时候会吼叫,高兴的时候会大笑。
也包括其他的什么感情状态。
但是他意思就是什么呢?
李白这个人眼睛很有神,而且发威的时候,那是有下山猛虎一样的这种气势。
这是动态的一面。
还有一面是什么呢?
他说了后边这两句话。
说“或时束带”。
可有的时候,他穿得整齐点,腰里挣根带子。
头上挣个头巾。
“风流酝籍”。
看上去还像个知识分子,比较文静。
这么一种评价。
他因为是真的见过李白的。
李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢?
说我“身不满七尺,而心雄万夫。
”他主要是要强调“心雄万夫”。
但是,他个子不高。
身不满七尺,我估计现在也就是一米七左右,找对象可能都有问题。
别人也说他身不满七尺,所以我们说,李白仅仅从外形上来讲,从形态上来讲,他不是个高个儿,但是他眼睛有神。
他神采非常飞扬。
李白原来年轻的时候,见过一个道士,这个道士叫司马承祯。
是道教界的一个领袖。
当时李白很年轻啊,大概也就是二十岁左右。
他见了这个司马承祯,司马承祯对他有一个评价。
说你是“有仙风道骨,可以神游八级之表。
”意思就是说你这个人长得天生就是道士。
在道士这条路上,很有发展前途。
也说明他气宇不凡。
而且李白自己在给别人写的诗文里面,对自己也有一些评价。
他说什么呢?
说自己“以天为容,以道为貌。
不屈己,不干人。
”说什么呢?
说我这个人长得以天为容,以道为貌。
对别人从来不肯屈服,也不去求别人。
这是说他的一种精神状态。
我们为什么要花一个篇幅,一开始说李白,在政治上的发展之前,先说他的容貌呢?
这就是说这个容貌,在一定程度上反映了一个人的精神面貌。
这个人是什么样的精神面貌。
台湾有一个著名的诗人我们都知道,叫余光中。
余光中在一首诗里写李白。
说李白怎么样呢?
说“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
”这也就把李白给写神了。
他写的就是李白的一个精神的内核。
让人一看就知道这写的是李白。
写的不是杜甫。
所以李白他的相貌,外貌、气质、个性,通过他的这个外表,我们阅读了之后,就能够感觉出来。
【画外音】家境富裕,接受了良好教育的李白,自幼便显示出了在诗文创作上的超凡才华。
在当时,李白的诗才,就受到人们的普遍赞誉和推崇。
而时至今日,李白流传至今的九百多首诗文中,有很多已经成为脍炙人口的千古名篇。
李白也被后人尊称为“诗仙”。
与被称为“诗圣”的杜甫,并称唐代文学的“双子星座”。
当然,后世的人喜爱李白,也不仅仅是因为他奇绝无双的诗才,与奔放张扬的性格。
而在很大程度上,则是因为他的政治失意,带给后人的反思与遐想。
那么,名满天下的诗坛奇才,为什么在政治上失意重重,李白在政治上,难道真的是一个悲剧吗?
我们说要了解李白政治上的悲剧,可能主要还是要先从他的政治理想出发。
中国古代的文人都有理想,可是他的理想,跟我们现在人的理想不太一样。
他会写诗,会写文章。
可是当时没有中国作家协会。
也没有什么文联。
没有签约作家。
有就好了,李白可以靠这个发财。
当时的古代文人,最大的理想就是做官。
官要做得越大越好,大到什么程度?
要做宰相。
李白也不例外。
李白的理想也很大。
同时也很简单。
什么理想呢?
他有俩理想。
第一个,就是当宰相。
他说什么?
说自己“申管、晏之谈,谋帝王之术。
又说“愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。
我愿意做宰相,“申管、晏之谈”,就像春秋时候,那个管仲和晏婴一样。
我要做皇帝的辅弼之臣,我做了这辅弼之臣,我能达到一个什么效果呢?
我使“寰区大定,海县清一。
”从此天下太平。
这是第一个理想。
这个理想非常大。
第二个理想是什么呢?
做皇帝的老师。
他有一首诗里边说“秉烛唯须饮,投干也未迟。
如逢渭川猎,犹可帝王师。
我就是唐代的姜太公,只可惜,我在这钓了好长时间的鱼,唐代的周文王还没来。
我们都知道,实际上姜太公,周文王是拿他当老师看的。
对中国古代的知识分子来讲,当宰相,做帝王师,比方说光绪皇帝,他的老师翁同龢。
那就是作为一个一般的读书人来讲,你这一辈子,就算到最顶了。
李白的理想就这么大。
他理想大,实现理想的途径也很大。
李白不愿意,先同科长做起,然后再做副处长,再做处长,然后副局长,再做局长。
他不。
他要做的是什么呢?
“三年不鸣,一鸣惊人。
三年不飞,一飞冲天。
”也就是说,他要实现他的理想,就是从最底层的一个老百姓,突然就做宰相。
这是富有传奇性的非同寻常的一种实现方式,所以李白从来不参加科举。
根据我们现有的资料来看,第一,他确实没有参加过任何科举的活动。
参加过科举考试。
第二,好像李白也从来没想过,比如说像有的人就发愁,成天琢磨这个事,怎么样才能考上科举,为这个也使一些手段。
找一些人,求一些人,没有。
李白不想这个事情。
他想的是真正呢?
像我这样有才华的人,像我这样特别卓越的人,不能走这个凡夫俗子的路。
这么说起来的话,他要走什么路呢?
他要走跨越式的发展道路。
【画外音】科举制度,是中国封建王朝,选拔与录用人才的最重要制度。
它诞生于隋朝,规范于唐朝。
鼎盛于明朝,终结于清朝。
而李白生活的盛唐时期,正是科举制度,蓬勃发展的上升期。
社会上大批出身于寒门的职业道德,正是通过科举考试,而“鲤鱼跳龙门”,走向仕途。
可是,才华横溢的李白,却偏偏不走科举。
他为什么这样与众不同呢?
李白的所谓跨越式的发展道路到底会给他的命运带来什么改变呢?
李白他要走跨越式的发展道路。
也就是说,他有跨越式的发展思想。
那他怎么跨越的呢?
这也得有一些手段啊。
李白有。
他给别人写自我推荐信。
其实这个自荐信,在唐代知识分子里都写。
李白写的有他自己的特点。
他一般怎么写呢?
他一开始先介绍自己的生平。
自我简介。
他怎么介绍的呢?
他说我是哪儿人,我是陇西成纪人。
陇西,就是现在甘肃西部。
我是陇西成纪人,我是谁的后代呢?
我是凉武昭王李暠的后代。
这个凉武昭王是谁呢?
就是魏晋南北朝的时候,有所谓的“五胡十六国”。
其中有什么呢?
西凉国。
这西凉国的国王叫李暠。
他说我就是这个李暠的后代。
他为什么单说是李暠的后代。
因为这李暠,就是李唐宗室皇室的祖先。
他也姓李。
他说我们都是本家。
我也是李暠的后代。
至于他真的是不是李暠的后代,只有李白自己最清楚。
反正我是不清楚。
他这实际上是自身其说的一种办法。
就是抬高自己的身价。
那当官的一看,他的自荐信,不管是真是假,起码辉煌的开头,能把对方先镇震住。
这也是当时,但凡那些姓李的那些知识分子,都喜欢使用这种手段。
就是老跟皇上攀亲。
这自荐信里边,还有一些特点。
就是写自己跟别人不一样。
与众不同。
比如说李白说自己年轻的时候,跟朋友在深山老林里边,养了数以千计的鸟。
而且这些都是什么鸟?
都是奇禽。
很奇怪的鸟。
他把这些鸟驯养得都很好。
驯养到什么程度呢?
巴掌一伸,这些鸟就停在他手上。
洋鸟的。
其实你说他是真的为了养鸟吗?
不是。
他就是为了表现自己一种与众不同的行为方式。
就是这么怪,就是引起你的注意。
真的有人注意他,当地的太守,觉得他是个奇才,就去请他,请他出来做官。
李白说我不去。
他说这叫什么呢?
这叫“养高忘机,不屈之迹。
”就是说你叫我来,我还不去呢?
我不稀罕你。
这就名声更大了。
这么有才华的深,这么特立独行的人,还不愿意做官。
这个品德是很高尚的。
这是他说他第一个电。
他还有什么优点啊?
说自己在扬州住了一年。
花了三十万块钱。
当然不是三十万人民币了。
他干嘛花这么多钱啊?
他说这些钱都用在什么地方呢?
用在救济那些落魄不得志的年轻人身上。
这是什么优点?
“倾财好施”。
就是视金钱若粪土。
特别乐善好施。
这是他第二个优点。
第三个优点,也比较重要。
叫什么呢?
叫“存交重义”。
就是够朋友。
他举个例子,说自己有一个朋友,跟自己一起,在洞庭湖上游览。
结果这个朋友突然得了急病去世了。
去世了怎么办呢?
他就到处借钱,把这个朋友暂时先安葬在洞庭湖边上。
过了好些年之后,他又回来为这个朋友迁葬。
把这个朋友的尸骨。
从坟墓里边弄出来之后,装在口袋里面,自己背着,背到这个朋友的家乡去,然后给他葬在家乡。
他说这个我够朋友。
这说明什么?
我义气。
这是他第三个优点。
他就是前面先说自己身世不凡。
再说自己行为不凡。
然后中间有一小段,得说那当官的不凡。
他给人家写自荐信啊,他得夸对方。
夸完了以后,到结尾的地方,口气就全变了。
口气为什么变呢?
比如说他给当时安州,就是现在湖北省的安陆县。
安州长史,相当于安陆县的副县长,写的一封自荐信的结尾,口气就不一样了。
说“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣,何王公大人之门不可以弹长剑乎?
”写得挺长,什么意思啊?
翻译成白话文就是说,我前面给你说了那么多好话,我推荐我自己。
如果你在我跟前,还耀武扬威的,还不吃我这一套,不拿我当回事,那对不起,我还是很有礼貌的。
说“再拜而去,膝行于前。
”就是我在您跟前作个揖,我再给您拜一拜,表示最后的礼貌。
然后我就像大鹏鸟一样,展翅高飞。
去哪儿呢?
“西入秦海,一观国风。
”“西入秦海”指的什么意思?
就是到长安。
首都长安去,寻找我的政治机会。
那对不起,我就永远不会再跟您简便。
这个意思说俗点,就是“此处不留爷,自有留爷处”。
可是你知道他这个信是写给对方,人家还没有给他办事呢,他就这么威胁人家。
这代表了一种什么样的态度呢?
我们现在说这个人也狂了。
其实代表了当时知识分子一种总的精神状态。
它里边用了一个典故。
这个典故很重要。
就是说说什么呢?
“何王公大人之门不可以弹长剑乎?
”用的是冯谖的典故。
春酒战国的时候,有所谓战国四公子。
其中有一个人叫孟尝君。
这个人喜欢什么呢?
招致天下名士,养了三千门客。
这三门客里边有等级。
有高级门客,有中级门客,有低级门客。
这个冯谖拿着一把破剑,穿得破破烂烂的,来投奔这个孟尝君。
孟尝君一看,这个人这个样子,下等门客。
结果冯谖抱着这把破剑,弹着那个剑唱啊。
第一天唱什么呢?
宝剑宝剑,咱们回家。
我们这个地方没有肉吃。
有关人士反映给孟尝君。
他要肉吃。
是不是还有点本事啊。
行,给他。
吃肉吃了几天。
又弹宝剑。
说什么呢?
说宝剑宝剑咱们回家。
为什么呢?
出门没有奔驰车。
没有车马。
一反映,孟
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