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机器人时代的到来到底是好是坏?
——论人工智能的利弊吴欣倩
(西南政法大学经济学院金融学2班 02075)
[摘要] 随着科技的发展和人们需求的日益增长,世界上的所有东西都逐渐智能化,并与I T、互联网 、软件、物联网 、云计算、大数据等新潮时尚的词汇携起手来,给人们的生活带来了便利,可人们因此“变傻变懒”,这究竟是好是坏?
[关键词] 人工智能/机器人/利弊/科技一、引言国际上人工智能研究作为一门科学的前沿和交叉学科,但像许多新兴学科一样,人工智能至今尚无统一的定义。
要给人工智能下个准确的定义是困难的。
人类的许多活动,如解算题、猜谜语、进行讨论、编制计划和编写计算机程序,甚至驾驶汽车和骑自行车等等,都需要"智能"。
如果机器能够执行这种任务,就可以认为机器已具有某种性质的"人工智能"。
而百科中所谓的人工智能,是指研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
削面机器人和手术缝合机器人的出现,无不暗示着一个全新的智能时代的到来。
二、国外研究目前,日本除了比较关注特种机器人和服务机器人外,还注重中间件的研制。
然而,今年来日本基本上在做模仿性工作,突破性技术比较少。
而美国在机器人领域的技术开发方面,一直保持着世界领先地位。
再有,美国主要做高附加值的产业,比如军用机器人,目前世界销售的9000台军用机器人中,有60%来自美国。
在国外,应用于制造业的机器人取得了显著进展,已成为一种标准设备而得到工业界广泛应用。
三、国内研究在国内,机器人产业刚刚起步,但增长的势头非常强劲,我国机器人经过20多年的发展已经在产业化的道路上迈开了步伐。
近几年,我国应用于制造业的机器人及自动化生产线和工程项目 、相关产品的年销额已经近五亿元。
机器人的产生有两大原因:
内因和外因。
内因,即生产机器人所需要的材料、零部件、设备、工艺、人才等的积累为机器人的产生提供了物质条件。
所谓外因,指现代工业的发展为企业的生产带来了高昂的生产成本和社会负担,使人类之间的争斗危险大大增加,人类的科学研究和探索面临人体极限的挑战,为此,人类不得不探求替代物。
四、观点麻省理工学院媒体实验室的机器人伦理学研究者凯特· 大临说:
“我们的文化真是很奇怪,一方面,我们对机器人感到焦虑,另一方面,我们又对机器人十分着迷。
”这表明,机器人给人类带来的不仅仅是方便,肯定有方便以外的弊端,而且,弊端还不一定比利益小。
五、机器人时代给我们带来的利益当扫地机器人、削面机器人、做饭机器人、工业机器人、消防机器人、战斗机器人等开始运用于我们的生活中时,不得不说给我们的生活带来了极大便利。
首先,人工智能在能源发展过程中会间接地提高能源的利用率。
这个功能在日常生活中的表现是:
有些智能硬件,可以根据你以往的习惯,判断你什么时候到家,这样在你进入房子之前它就可以把室内气温调节到相宜的温度,这样就是一种节约能源的方式。
像这样的方面还有很多,如果这种智能设备能够被成千上万的家庭使用的话,那能源利用率就会极大地提高,能源就会得到极大的节省。
其次,人工智能和人类智慧越来越明显的分工会极大地节省人力资源成本,这必然会成为人工智能在未来工业领域的一大趋势:
有些效率低的工作由智能机器人做更好。
比如有些重复性的工作,这些工作由智能机器人来做不但节约了人力成本而且提高了工作的效率。
如果把人工智能应用在工业中,去调节一些不可控的因素,而不需要消耗大量的人力。
比如风车发电,有了人工智能,就不需要浪费大量人力在不确定的风向上,人工智能设备会根据不同的风向对风车做出相应的并且是及时的调整。
六、机器人时代给我们带来的弊端
(1 )机器人的大规模使用,必然带来大规模的失业。
很多人必然被机器人所取代。
而大规模的失业,一则给政府带来沉重的负担,二则必然使需求下降,千千万万的企业不得不破产。
科幻作家科利·多克托罗(Cory Doctorow)在BoingBoing网站上写道:
“如果我们坚持认为,机器人提高生产力带来的好处应该归功于机器人所有者,那么我们肯定会迎来这样的未来:
没有足够多的机器人所有者会购买机器人制造的所有东西。
”
(2)机器人时代的到来是对人类的一次大淘汰。
机器人对人类的大淘汰,如果处理不好有可能引发核大战,那将是人类的灾难。
人类可能因此而灭亡。
(3)机器人时代的到来,必将引发空前的人才争夺战。
谁拥有的各类一流人才数量多质量高,谁就能赢得最后胜利。
(4)机器人时代的到来,将出现各种各样的机器人兵团。
特别是在军事领域,机器人兵团将给很多人带来灾难。
与之同时,也必将出现反机器人军队(兵团)。
人类社会及一切事物就是在矛盾斗争中发展的。
七、面对人工智能时代的来临我们应该如何做?
先说
第一原则——可控原则。
可控原则是指,我们所发明出的人工智能产品,无论是弱人工智能、强人工智能或是超人工智能,都必须是可控制,必须能够完能全被人类所控制,如果做不到这一点,我们就不能把它制造出来,这一点是至关重要的,事实上,人类的其它任何发明也都应该遵循这一则,比如,飞机、汽车、电灯、原子弹等各种产品都是可控的,如果汽车开出后无法控制,不能停止下来,那将是非常危险的,这样的产品不能投入使用的,对于原子弹,同样也有严格的国内法和国际法控制它的使用和扩散,否则,如果落到恐怖分子手中,也将是极为危险的,所以,为了避免人工智能的危害,可控原则是一个必须尊守的原则,目前的计算机软、硬件都是可控的,控制它们的方法可以是按下终止按钮或切掉电源等,将来的人工智能也要有类似的方法加以控制,以便随时发起、调整或终止其运行。
第二个原则——分工原则,又叫分而治之原则。
这一原则是指,对于弱人工智能、强人工智能和超人工智能,这三者一定要分开使用,避免三者合为一体。
弱人工智能是指智能水平低于人脑的人工智能,如现在的机器人、无人机以及各种智能硬件等,强人工智能是指智能水平和人类相当的人工智能,也就是和人类一样聪明的人工智能,这种人工智能目前还没有出现,我估计将来也不会出现,因为人工智能事实上只会出现两个状态,要么不如人脑,要么远超人脑,因为计算机和人脑相比,人脑的特点是全面而复杂,计算机则是单纯而卓越,人脑既有认知,又有情感和欲望、动机等心理要素,非常复杂,而计算机呢,无论它的软件还是硬件都属于非生命物质,因此,它永远也不会具备情感和欲望、动机这些生命物质特有的要素,因此,计算机和人工智能永远也不会全面超越人脑,但由于计算机的信息存储量和运行算速度远快于人脑,所以,它在某些智力活动和思维方面可以远超人脑,表现得非常卓越,比如,在数字计算和记忆方面(搜索引擎),今天的计算机都已达到了人脑的数亿倍,另外,在简单逻辑判断方面,计算机也已远远超过了人脑,因为它的逻辑判断速度远快于人脑,可见,计算机有这样一个特点:
在智力能力方面,人类教会它们哪一方面的能力,它们就能在哪项能力方面远超人脑,将来如果我们能教会其科学发现和技术发明方面的能力,那么,相信它们同样能在这些方面远超人脑,也就是说它们可以比爱因斯坦和爱迪生聪明数亿倍,从需求方面来看,人类既需要代替自己繁重体力劳动的机器人,也需要比爱因斯坦和爱迪生聪明数亿倍的智囊、军师,有了这样的智囊和军师,人类就能早日找到克服疾病、衰老和各种自然灾害的方法,甚至实现永生的方法,所以,人类既需要机器人那样的弱人工智能,也需要比自己更聪明的超人工智能,因此,这两类产品人类都会把它们发明出来,但现在的问题是,我们应该如何搭配这两个产品,是把它们合二为一呢,还是分开为两个独立的东西呢,显然,为保险其见,应该分而治之,也就是说,只让机器人(弱人工智能)头脑发达,四支简单,同时也要让超人类电脑(超人工智能)只能思考,不能行动,这样,人类、超人工智能和弱人工智能三者就有了这样一种分工:
人类的角色是刘备或曹操那样的领导者,超人工智能的角色则是诸葛亮、郭嘉、庞统等那样的谋士、智囊,弱人工智能的角色则是机器人、智能硬件那样的执行者,人类向超人工智能问计,后者则根据人类的咨询和要求给出咨询方案和发明方案等(这一点类似于现在的搜索引擎或专家系统),得到方案后,再由人类决定是否执行,最后交由机器人(弱人工智能)去执行,也就是说超人工智能就如同“专家系统”一样,只管出具方案,不管执行方案,只思考、不行动,这样就可有效避免人工智能控制人类那样的严重后果。
总之,对于未来的人工智能,一方面,我们不必过于担心和恐惧,另一方面要做好充分的预案,只要坚持上述两个原则,我们就可以放心大胆地发展人工智能。
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