玉带林中挂品味林黛玉Word格式.doc
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昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼。
随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿?
怎经得秋流到冬,春流到夏。
林黛玉,一字颦颦,别号潇湘妃子,这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以
及爱哭的性情。
林黛玉的性格是忧愁的,「两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目」,这是黛玉初到贾府时,给宝玉的印象,由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态,所以当时宝玉送她的「颦颦」字号可说是恰至妙极。
的确,黛玉是忧郁的,多愁善感的,而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因,她时常独自一人思念双亲,孤芳自怜,二十七回的《葬花词》中,她曾道出「一年三百六十日,风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感,她藉由花儿受到风摧雨残,映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。
而六十七回的「见土仪颦卿思故里」又见黛玉睹物伤情,思念逝去的双亲:
「想起父母双亡,又无兄弟,寄居亲戚家中……想到这里,不觉的又伤起心来了。
」黛玉也因为幼年即遭受离丧,所以诗作多有伤悼双亲的哀叹,在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作,就是因为「林妹妹曾经离丧,作此哀音。
」于同一回中,黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」,由此喻指自己的一生,就像那漂泊的柳絮一般,无依无靠。
这在在都写出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命运。
黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸,面对花草树木时,她亦有着一份感伤,
比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物,则又会使多情的黛玉沉溺于哀感之中,感
叹不已,二十八回中即有一段叙述:
「次日又可巧遇见饯花之期,正是一腔无明
正未发泄,又勾起伤春愁思,因把些残花落瓣去掩埋,由不得感花伤己,哭了几
声,便随口念了几句。
由此可看出,面对万物的消散、生命的短暂,黛玉能够
细腻地体会它们的命运,独自一人悄然掩埋落花,一行泪一行歌地唱出愁绪满腔
的悲曲:
「侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
」、「一朝春尽红颜老,花落人亡两不知」等令人心醉神摇的千古名句。
泪的化身
没有泪,就没有了林黛玉,整部《红楼梦》巨作中,处处可闻黛玉的哭泣,处处
可寻黛玉的泪痕。
林黛玉的前世原是生在西灵河边三生石畔上的一株绛珠草,由于受到了赤瑕宫神瑛侍者(宝玉)日以甘露灌溉之惠,进而修得成为女体,因而绛珠仙子(黛玉)曾言:
「他是甘露之惠,我并无此水可还。
他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。
」由此可见,林黛玉的一生便是还泪报恩的过程。
黛玉爱哭是有目共睹的,观其别号「潇湘妃子」便可得知,而这名号是当时结海棠诗社时,探春替黛玉所取的,取名时就曾说明其中典故:
「当日娥皇女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。
如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。
以后就叫他『潇湘妃子』就完了。
」这正说明了黛玉的爱哭性情不仅是众所皆知,更成为了她的个人特征。
然而黛玉为何多泪呢?
也许孤苦的身世是一部分的原因,所以令她时常悲凄幽怨,但是使她流泪最多者,莫过于爱情了。
黛玉的泪水即是她的情感表露,她的一滴一泪,似乎只为爱情而洒,当她认定宝玉为「知己」时,便不顾一切地抛尽所有的眼泪,哭出满腔热情,将她一生情泪奉献给宝玉。
黛玉终日以泪洗面,她的泪中,有爱有恨有苦也有乐,她沈浸于泪水的感情世界中,与之共存共亡,所以当她再无一滴泪水可洒时,只有泪尽夭亡,香魂逝去,结束她凄情的一生。
心细敏感
历来论及黛玉性格特征时,少不了都会提起她敏感多疑的特性,黛玉的「小心眼
儿」向来是颇为出名,她的挑剔、过于敏感,我们从一些细微末节上便可看出端
倪,好比有一次「周瑞家的分送宫花」(七回),当时收到的人无不谢过收下,唯独送到黛玉这儿时,黛玉开口发问:
「还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?
」周瑞家的答道:
「各位都有了,这两枝是姑娘的了。
」于是黛玉便冷笑道:
「我就知道,别人不挑剩下的也不给我。
」周瑞家的听了,一声儿不语。
一般读者看到此,不免都会觉得黛玉过于小气心窄,如此斤斤计较。
的确,黛玉的心底儿是极细的,自二十七回中小红就说过她:
「林姑娘嘴又爱刻薄人,心里又细。
」天真烂漫的湘云也曾对她说:
「我也和你一样(处境),我就不似你这样心窄。
」而三十二回宝钗说黛玉「素习猜忌,好弄小性儿的。
」就连她的宝玉哥哥都说:
「林妹妹是个多心的人。
」可见,上至公子小姐,下至奴婢丫环,众人对她的心性多是以「过于敏感」看待。
然若进一步细思,便可体会黛玉的心细敏感,其实是本于对宝玉的深厚情感以及对自己寄人篱下的那份无依不安,试想:
若不是对宝玉如此在意,黛玉何以处处多疑?
她那十足的酸意,不正是拐弯抹角地表露她的深情?
而黛玉的心窄、小心,其实也可追溯至她刚进贾府的时候,当她一进到贾府,便想起母亲的先前曾嘱咐的遗言:
「外祖母家与别家不同。
」因为这份叮咛,所以黛玉表现出「步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路。
」这全是生恐被人耻笑罢了!
口才伶俐
读过《红楼梦》的人,无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口,她的言语口才,适能反
应出她的聪慧与直率。
黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅
的,虽然同凤姐一样有一张伶俐之口,但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然
不同,于四十二回中能得到印证,宝钗曾说:
「世上的话,到了凤丫头嘴里也就
尽了,幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑。
惟有颦儿这张促狭
嘴,他用『春秋』的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加以润色比方出
来,一句是一句。
」由此可知,黛玉的口才能化俗为雅,而她的玩笑戏谑也因具
有读书识字的学问背景,而另有一番高清雅谑,就如对于那位既聪明又似愚蠢的
刘姥姥,正当众人苦于无以名之的时候,只有黛玉口出妙语,戏称她作「母蝗虫」,
难怪宝玉会于三十五回说:
「若是单会说话的可疼,这些姊妹里头也只是凤姐姐
和林妹妹可疼了。
」。
虽说黛玉善于解颐妙语,但是有时她的伶俐超绝,却失之于尖锐刻薄,她不懂得委婉柔劝,经常是一语道破、一针见血,因此使得她的出言率尔,常得罪了他人,惹人心里不快。
其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的,若要说她言语伤人,不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了,她的真心快语,少了一份圆滑迎媚,所以遭来「刻薄」、「尖锐」的批评,但也因为如此,更使人体会到黛玉的「真」,就连脂评对于黛玉的口才,也都是多有欣赏而绝少批判,其言黛玉「以兰为心,以玉为骨,以莲为舌,以冰为神」,其不忍责备黛玉的尖利唇舌,原因就在于黛玉是一份真性真心,虽为可恨,却是可爱。
绝尘雅致
「凤尾森森,龙吟细细」,走至潇湘馆前,眼前呈现的景致便是这般幽美,这里
「湘帘垂地,悄无人声」,又有「一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出」,不消明讲,任谁也知这里的主人一定是幽僻绝尘的黛玉姑娘了。
黛玉平日经营的生活,便带有十分诗化的意境,从日常琐事的例子便可看出,例如在二十七回中,有一段叙写黛玉临出门前向紫鹃交代的话:
「把屋子收拾了,撂下一扇纱屉,看那大燕子回来,把帘子放下来,拿狮子倚住,烧了香,就把炉
罩上。
」太愚先生曾对此段评语:
「我们看了这几句话,就想到黛玉平日所过的
是一种情怀高渺的诗境生活了。
」由此可见,黛玉由个人性情至生活居所,已然
融合了艺术,将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。
不同于大观园女儿们精于女工缝锈,黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架
上饲养的一只鹦鹉,在三十二回中,袭人就曾说过黛玉「旧年好一年的功夫,做
了个香袋儿,今年半年,还没见拿针线呢。
」的确,除了身体虚弱需要休息静养
外,若有闲暇之时,黛玉不外乎是看书写作、品茗点香,或者与鹦鹉说话解情,
这些活动均显出黛玉风流雅致的气息,特别是作诗,对于极具诗才的黛玉来说,
作诗是她平日幽居生活中不可或缺的一环,她写诗读诗,为诗咏叹低吟,为诗慨
然神伤,为诗心醉神摇,黛玉将她所有的情感,全数寄托在她的诗词文句中,她
的诗情因为敏慧善感而具高华风流,她婉转悱恻的诗风总是格外的风流灵巧,因
此,我们能看到黛玉的诗词中,曾多次提及「风流」一词,且看<葬花词>中的
「一抔净土掩风流」,以及<唐多令>中的「空缱绻,说风流」等,黛玉的诗是
以情为本质,所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。
虽说宝钗之稿曾多次夺魁,看似与黛玉诗作同驱并驰,但是,黛玉的风流唯美永
远是独领风骚,是大观园里的众儿女所不及的,原因就在于黛玉诗中所赋予的是
多情幽愁且高洁绝尘的诗魂,而这绝尘的性格特征,正是黛玉之所以为黛玉的要
素。
林黛玉是一位极富诗才的女子,她浑身充满着诗蕴,结合她满腔的情感,便能生
成一篇篇令人动容的诗作。
纵观黛玉的诗词创作,即可发现她的创作动机来源,
多半与她的善感息息相关,她的诗情因为善感而丰沛,观看诗作时便可感受到她
所寄寓的情感。
以下即就林黛玉于诗中所寄寓的情感特征加以探析:
1.伤春悲秋、自怜伤情
多愁善感的黛玉,容易因自然景象而联想到自身的哀愁境遇,因此引发她愁绪满
怀,如<葬花辞>的前段:
「花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春
榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中儿女惜春暮,愁绪满怀无释处。
」黛玉因看见春末花
谢、落花满地之暮景,便触景生情,勾起伤春愁己的情怀,此诗先以「花谢花飞
飞满天」、「游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘」编织出落红花飞的晚春图,继而
以「闺中儿女惜春暮,愁绪满怀无释处」写自己面对残春之景的惋惜,因而发起
伤春愁己的情怀,而「红消香断有谁怜」问句,不仅透露出自己对花儿的怜惜之
情,更充满自怜之意。
同样的情感也于<桃花行>的诗词中表露过,如:
「花解
怜人花也愁,隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情。
」此即叙写
帘外桃花与帘内少女相互怜惜之情,以及少女望见庭外春色而倍感神伤,其中的
「花解怜人花也愁」显示出人与花的情感交流,写诗人内心的哀愁也为桃花所
知,由此更表露黛玉苦闷愁绪的深挚与沉重。
孤标傲世、高洁品格
黛玉的诗词创作中,经常流露出孤傲高洁的性情,如<葬花辞>中,诗人坚持保有自身高洁的本质与人格,便言:
「未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟」,诗中藉花之洁净,象征诗人欲保持自身高尚的精神性格,充分展示黛玉不愿随俗浮沉、同流合污的坚决意志。
而<菊花诗‧咏菊>中也表达出诗人孤高的性情,全诗如下:
「无赖诗魔昏晓侵,绕离欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
」诗末四句为黛玉「孤标傲世」、「举世无谈者」的高昂音调,表露咏菊时素怨秋心的情怀,隐含作者具有秋菊之心,菊之怨、菊之心,正是象征黛玉之怨、黛玉之心,显示诗人的高洁孤怨以及不合时宜,也藉由菊之孤高心志表达知音难寻的感叹,而末两句更以「陶令」(陶渊明)、「高风」再次比拟自己孤隐高尚之情怀。
思悼亲人、感叹身世
幼年早失怙恃的黛玉,心灵上常有种孤苦伶仃之感,因而常于诗作中哀叹已逝的亲人及自身不幸的命运,她的<柳絮辞‧唐多令>即是咏
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