杜十娘的人物形象分析及悲剧成因Word文件下载.doc

杜十娘的人物形象分析及悲剧成因Word文件下载.doc

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脸如莲萼，分明卓氏文君；

唇似樱桃，何减白家樊素。

可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”。

文中写她美，不光是外表美，而是重在刻画她的内在、心里美。

杜十娘轻财好义，李甲越穷她胸中越热。

她这样的品质，作者是通过当时社会环境来表现的。

如果当时社会上的人都轻财好义，杜十娘就没什么了不起的了；

可在当时污浊的环境里，她能有这样的品质确实不简单。

一从老鸨的反映来看，李甲刚来时，他是宦家子第很有钱，小论说写鸨儿“胁肩谄笑”，拍马屁，殷勤的不得了。

慢慢的钱没了，态度马上变“认钱不认人”，赶李甲走。

，当鸨儿和十娘打赌时，肯定李甲拿不出三百两银子。

当真的拿来了，老鸨想耍赖也不行了。

没法只好让她和李甲走，什么也不让带，决情无义。

鸨儿重财轻义，只要钱什么都不顾。

我们知道，这些社会地位低下、靠妓女吃饭，不要钱怎么行？

二通过李甲借钱，到处求告碰钉子来看人情世态，趋炎附势。

李甲是宦门子弟其父李布政是大官僚。

若借钱不外乎他父亲的朋友、家里亲戚、宦门子弟等，都是有钱的，结果都不借。

“说到钱，便无缘”“以利相交者，利尽而疏”，以利相交朋友，没利就疏远。

“不信上山擒虎子，果然开口难”，开口向人借钱比上山打虎还难。

这就概括了当时社会环境的污浊，一切都是为了钱。

从社会下层的老鸨到社会地位比较高的有钱人家，都是重财轻义。

可杜十娘对李公子的态度是真情相好“手头愈短，心头愈热”，不是没钱就不爱了。

对比一下，在这污浊的环境里写出了十娘的纯洁美好的品德。

此外，在小说中可以看出杜十娘聪明机智颇有心计，表现在她为自己赎身和终生计划中。

赎身时她抓住老鸨因十娘不接客吵闹时说过的一句话“有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨个丫头过活却不好。

”十娘抓住此话紧逼不舍，追得鸨儿不得不与她拍掌为定。

然后她动员李甲为她酬借三百两银子赎身。

李甲到处碰壁，一愁莫展。

临了，还是十娘自己拿出一半，李甲朋友柳遇春帮着借一半才算凑齐。

当老鸨拿着凑齐的三百两银子想反悔时，十娘立即表示，“倘若妈妈失信不许”“儿即刻自尽”，使老鸨“人财两失”。

这样一来，老鸨权衡利害得失，不得不由十娘从良。

再来是杜十娘为自己的终身计划。

“那杜十娘，自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙。

”“因见鸨儿贪财无义，久有从良之志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他。

”杜十娘看到老鸨贪财无义，“久有从良之志。

”从对玩弄她的贵族公子身上也感到自己不是人过的生活，所以她想跳出这一火坑。

她见李甲忠厚、老诚，就想跳出妓院这个火坑，同李甲结为夫妻。

杜十娘选李甲主要看中他老实。

选上李甲，对他也不是毫无保留，十娘自己有好多钱但没有告诉李甲。

赎身三百两银子，她本可以不费吹灰之力就拿出来，可她没有这样做，她叫李甲去借。

什么意思？

考验他。

后来看他实在借不到掉眼泪了，又不好意思见她。

确实在借银子中间吃了不少苦，遭了许多罪，看得出是真情实意要把她赎出去，这时十娘才给出一半银子，另一半还叫他自己想办法。

后来感动了柳遇春，“此女子真有心人也，既系真情不可相负。

”这才帮李甲借够了另一半。

当李甲把钱拿来时，十娘对李甲提出一个问题，“前日分毫难借，今日如何就有一百五十两？

”这足见十娘通过借银子这件事对李甲进行考察。

作为一个女孩子能有这样的心计、认识，完全是从生活来的，表现了十娘的聪明。

到这时，十娘也没有告诉李甲自己有许许多多的钱。

就在李甲犯愁时，她也没有完全告诉他，只含糊委婉地说：

“承姊妹高情……亦可稍佐吾夫妻山水之费。

”留一手这一认识是很不容易的。

再来，可以在小说中看出杜十娘刚强坚定。

经过长期努力，“千辛万苦，历尽艰难”，才和李甲相好了。

从火坑跳出来，怀着百年和好的欢乐心情同李甲一起乘船远行归家。

她拿出五十两银子给李甲做盘缠用，还在瓜州船上兴致勃勃为李甲唱《拜月亭》曲子，真是说不尽的幸福，唱不完的深情眷念。

承托出“被卖”情节更加尖锐激烈。

十娘沉浸在自由幸福中，突然得知李甲把她卖了，如五雷轰顶，打击太大、大严重了。

在这打击面前她内心的痛苦、悲愤是可想而知的。

但她没有哭，杜十娘显得非常冷静、刚强、坚决。

她起先“大警”，知李甲真意，事情无法挽回时，“放开两手，冷笑一声。

”以后又“挑灯梳洗”，用意修饰。

再后“微窥公子，欣欣似有喜色”“乃摧公子快去回话，及早兑足银子。

”细节描写尽管只有几个字、几句话，但透过十娘的表情动作，让读者看到了她内心的激烈、复杂活动，感受到她那极度的愤怒、悲痛。

但杜十娘并不做挽回努力，她不把自己当作他人的附庸品，向李甲委曲求全，更不把自己降为商品而用金钱向孙富赎买。

她发现了李甲无情，把她视为商品，愤而投江，以一死表示了做人的尊严。

接着，她镇定下来，梳洗打扮，准备着最后的抗争。

熄灭了生的愿望，去走可怕的那条路了。

“窥看”一下李甲，方才还作态痛苦，现竟欣欣似有喜色了。

肮脏灵魂使她恶沁，没一点留恋意，坚定决心，尽快结束这一切。

当她发现李甲把她出卖的时候，才发现李甲和玩自己的公子哥儿们在本质上是一样的，所以她要追求的那种自由幸福的真正人的生活不存在了，理想破灭了，不可能再从李甲身上得到真正的爱情，和他一起过真正人的生活也不可能了。

万万没有想到才出虎穴，又入龙潭，她经历千辛万苦赎出身来，仍然逃脱不了被侮辱、被卖、被骗、被玩弄的命运。

而且卖她的不是别人，正是她热恋着的、托付终身的人。

她看透了李甲，她冷静、沉着的、毫不犹豫的将百宝箱投入江中。

这一情节把故事推向高潮，完成了杜十娘的形象塑造。

用“宁为玉碎，不为瓦全”来形容她并不过分。

用怒沉百宝箱、用自杀表示她对扼杀自己的社会势力的一种抗议。

我们再来看看杜十娘悲剧的成因。

首先，是因为李甲的背信弃义，懦弱自私照成了杜十娘的悲剧。

杜十娘长于行户人家，出身卑微，靠出卖色相为生。

在逐笑买欢的情场中，她依然保留着那种对真情的期待。

在滚滚红尘中，在“前门送旧，后门迎新”的生意场里，她最后把目光锁定在‘貌似志诚’的李甲身上。

而李甲呢，除了与十娘终日相守外，却不敢应承十娘提出从良落籍的要求。

单说他惧怕老爷，还未足以说明其性格上的缺陷。

他“迷恋十娘美色，终日延挨，后来闻知老爷爷发怒，越不敢回”。

忤逆父亲旨意，竟是迷女色，由此可见，他对十娘究竟有几分情意也可见一斑。

他“囊筴渐空”时，被老鸨言语触突，却“词色愈和”，整个人都缺少男儿应有的自尊和血性。

为求一己之欢而忍辱含垢，可见其自私之极！

而此时的杜十娘却在盘算着如何落籍，首先她要求李甲凑足三百两银子，借此考验李甲对她感情倾注程度。

六天之后，一无所获的李甲心灰意，要不是杜十娘自己拿出积攒的一点碎银，并在柳遇春的帮助下，杜十娘是不可能实现落籍的愿望的。

脱离烟花之地的十娘对未来生活充满希望，当问及今后的前途时，迂腐无能的李甲只能以“尚未有万全之策”敷衍。

难道李甲答应十娘落籍只是一种冲动？

尽管后来十娘从百宝箱中拿出五十两白银赢得了他的“铮铮誓言”：

此情此德，白头不敢忘也。

但显得那样苍白无力，一个见了金钱就轻率如此者，怎能挣脱利欲熏心的魔咒？

所以面对孙富的威逼利诱，他先是“恐未其然”，犹豫怀疑之态溢于言表，进而感到“茫然自失”。

至于他辗转难眠，夜半啼哭，欲言又止，只能理解为是他惺惺作态。

当他最终讲出自己和孙富的合谋时，彻头彻尾地露出了他虚伪的面目，他自私自利，软弱无能，背信弃义，一个奸诈小人。

可怜的十娘在被逼到无路可走的时候才醒悟，她没有弄明白在一个男人统治的世界里，女人，尤其是风尘女子又怎能主宰自己的命运？

纵有万金护身，也是枉然，依然得不到真正的爱情。

杜十娘的悲剧不是偶然的，而是带有很强的必然性。

她最后惊天地泣鬼神的一跳，成就了她作为封建社会为追求真爱而不得，只能以死抗争的典型代表。

再次，是孙富这个虚伪又被逼奸诈的人挑唆李甲将十娘卖给他，这成了杜十娘死亡的直接原因。

孙富告诉李甲，你如果带这样一个妓女回家，你父亲不会饶恕你，而你的兄弟、朋友也会反对你。

还强调，如果你纳她为妾而触怒你父亲，因一个妓女连家都不要了，大家必把你当成轻浮浪荡之人，将来妻子不以你为丈夫，弟弟不以你为兄长，交情深厚的朋友不以你为朋友，到那时你怎么在这世间立身存在呢？

一句话，就是你讨个妓女，在整个社会上你站不住脚。

听到这里，李甲“茫然自失”。

在此情况下，他答应一千两银子把十娘卖了。

在此看来，李甲和孙富是造成杜十娘悲剧的两个原因，而深入社会本质的层面。

我们可以看到金钱和权势对人性的腐蚀，传统观念对女性尊严的无视和戏弄，这成为作品中杜十娘悲剧的根本原因。

明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展，金钱观念冲击着人们。

“初时李公子撒漫用钱，大差大使，妈妈胁肩诌笑，奉承不暇。

日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。

”李甲借银为十娘赎身时，“常言道：

‘说着钱，便无缘。

’亲友们就不招架。

”再看，十娘与李甲走到瓜州没有了盘缠，十娘从百宝箱中拿出五十两白银便赢得了他的“铮铮誓言”：

“此情此德，白头不敢忘也”。

后来更是以一千两将十娘卖与孙福。

杜十娘生活的时代，一方面封建势力还很强大，不允许一个下层女子的正当要求；

另一方面，封建势力市侩化了。

杜十娘的悲剧不主要决定于李甲的个人品德，而主要决定于包括李甲在内的上层人物身上所反映出来的社会因素，那就是封建势力的市侩化。

明中叶以来统治阶级日益腐朽，封建势力与金钱势力，在思想上、人事上互相渗透，赤裸裸的物质利益的追求与金钱财富的占有掠夺，动摇着传统的封建伦理道德，李甲受不住金钱的诱惑，他把杜十娘作为自己的附庸品，以现金卖了她。

文中还有一个未出场但却起着至关重要作用的人——李布政。

他作为李甲的父亲，他所代表的封建礼教是造成杜十娘悲剧的根本原因。

开始李甲和杜十娘交好，就害怕他父亲，“李公子惧怕老爷，不敢应承”，从头至尾写他怕爸爸。

维持父子关系，是以维护封建礼教和封建宗法制度为基础的。

若把维护父子关系和维系他与十娘的关系摆在一起，孰轻孰重，李公子自然选父子关系了。

最后孙富击败李甲，将十娘买过来造成悲剧依靠的是什么？

表面看是一千两银子，实质上他靠的是封建礼教。

凭借礼教摧毁了李甲的精神防线。

过去有人评论，明中叶资本主义萌芽，这篇小说反映了金钱的力量。

这样评价就贬低了这篇作品的价值了。

如果说孙富战胜李甲凭借的是一千两银子，那十娘就会像战胜老鸨那样轻而易举的拿出银子战胜孙富，打开百宝箱，亮一下底问题很快就解决了。

不是金钱问题，主要还是封建礼教在起作用。

开始十娘没有认识到，当悲剧发展到高潮时她才逐渐认识到。

小说写，十娘听说要卖掉她，但还没有最后下决心，“十娘微窥公子”，偷偷看李甲，如果李甲有点悲哀、留恋之意，她可能还会有新的想法，看公子是“欣欣似有喜色”，他很高兴，一切理想都破灭了。

她用冷笑斥责公子“发乎情，止乎礼。

”最后你把我卖了主要是礼。

这样的认识，杜十娘是通过痛苦的经历、乃至生命换来的。

杜十娘的悲剧还有她自身的原因。

杜十娘过度的迷信爱情，她一心一意期待李甲带她跳出火坑，摆脱妓女的身份，成为李家的媳妇。

而且明后期的商品经济使她有了拜金主义，看文章