重庆市江津区届九年级语文下学期六校联考试题 新人教版Word格式.docx
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C.啜泣眷恋有持无恐销声匿迹D.愧怍褶皱相形见绌黯然失色
3.下列句子中加点成语运用不当的一项是( )(3分)
A.老头子站起来,拾起篙,撑了一下,那小船转弯抹角钻入了苇塘深处。
B.两位阔别多年的老朋友意外在异国他乡萍水相逢,又是握手,又是拥抱,别提有多高兴了。
C.那仁人志士的忧国忧民,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。
D.在日常生活中,自觉选择低碳生活方式,每一位中学生都责无旁贷。
4.下列文学常识表述有误的一项是()(3分)
A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子及其弟子的言行。
B.老舍,原名舒庆春,字舍予,现代著名作家。
长篇小说代表作《骆驼祥子》《四世同堂》等;
话剧代表作《茶馆》;
他也被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
C.“高山流水遇知音,阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺,实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜,千秋翰墨秉苏黄”,这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。
D.法国作家罗曼·
罗兰在《贝多芬传》中,突出表现了“扼住命运的咽喉”,以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神。
5.中国民间乐器丰富多彩、性能良好、历史悠久,体现了中华民族的集体智慧,请选择一种乐器为写作对象,仿照例句写上一个句子。
(4分)
例句:
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
,,,。
6.阅读下面的名著选段,按要求回答问题(4分)
鲁提辖假意道:
“你这用作死,洒家再打!
”只见面皮渐渐的变了。
鲁达寻思道:
“俺只指望痛打这厮一倾,不想三拳真个打死了他,洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。
”拔步便走,回头指着郑屠尸选:
“你诈死!
洒家和你慢慢理会!
”一头骂,一头大踏步去了。
(1)鲁达为什么“大踏步去了”?
从以上言行中,你读出了鲁达怎样的性格?
(2分)
(2)请再写两个与鲁达相关的经典故事名称。
(2分)
_________________________________
7.综合性学习(10分)
恰逢春日,我们又迎来了中华传统节日——清明。
振华中学初三
(1)班以此为契机,拟开展“读清明·
忆传统”的主题班会,请你根据已搜集到的资料参与并完成下列任务。
材料一祭祖扫墓是清明节俗的中心。
清明处在生气旺盛的时节,也是阴气衰退的时节,人们一方面感念祖先亲人的恩惠,同时以培土、展墓、挂青的形式显示后代的兴旺。
祖先在坟墓里安住,关系到子孙的繁荣,子孙的发旺又能保证祖先的安宁与香火的延续,这是一种“互惠关系”。
这样,祖先墓地不仅是生命之根,同时也是情感之结。
材料二踏青是清明的又一重要节俗。
清明时节,杨柳青青,自然界生机一片,人们借祭墓踏青郊游。
插柳或戴柳是清明踏青与护佑生命的仪式行为。
青柳留春,意味着在春季将逝的时节,人们用青青的柳枝来象征对青春的挽留。
“留青”也就留住了“红颜”,留住了生命。
【活动一】请阐述清明节的文化内涵,并明确本次班会的活动目的。
文化内涵:
__________________________________________________________________________________
活动目的:
【活动二】请为本次主题班会设计两个具体的活动形式。
活动形式一:
________________________________________________________________________________
活动形式二:
【活动三】同学小明对此次活动嗤之以鼻,他说:
“现在都流行‘微信扫墓’,淘宝‘代跪、代哭、代献花’,我们还在这里浪费时间开展主题班会,是不是傻?
”听到此番言论的你会怎么反驳他?
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二、古诗文积累与阅读(25分)
(一)古诗文积累
8.默写填空。
(10分,每空1分)
(1),在河之洲。
(《诗经》)
(2)水何澹澹,。
(曹操《观沧海》)
(3)
,病树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(4)春蚕到死丝方尽,。
(李商隐《无题》)
(5)浊酒一杯家万里,
。
(范仲淹《渔家傲·
秋思》)
(6),柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》)
(7)杜牧在《赤壁》中表达机遇可以造就英雄的诗句是:
,
。
(8)王安石在《登飞来峰》一诗中,表现为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的诗句是:
,。
(二)阅读下面文言文,完成9—12小题。
(15分)
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。
闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
9.解释下列加点词语(4分)
(1)渔人甚异之异:
(2)处处志之志:
(3)阡陌交通交通:
(4)便要还家要:
10.用现代汉语翻译下列句子(4分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
译:
(2)闻之,欣然规往。
11.下列对文章内容分析,不恰当的一项是()(3分)
A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,在当地和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。
B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。
C.这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严谨,语言简洁平易,朴实自然。
D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好的政治向往,也表达了他不可得的无可奈何之情。
12.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,千百年来让无数人心驰神往,为什么它具有这样永恒的魅力?
三、现代文阅读(40分)
(一)阅读下面的文章,完成13—17题。
(20分)
灯笼
吴伯箫
①虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性,放在暗屋子里就哭的宝儿,点亮了灯哭声就止住了。
岁梢寒夜,玩火玩灯,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事。
尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话,但偷偷还要在神龛里点起烛来。
②连活活的太阳算着,一切亮光之中,我爱皎洁的月华,如沸的繁星,同一支夜晚来挑着照路的灯笼。
提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老斗呵狗的声音;
就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;
想起祖父雪白的胡须,同宏亮大方的谈吐;
坡野里想起跳又跳的鬼火,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众,花生篮,冰糖葫芦;
台上的小丑花脸,跪堂谱,“司马懿探山”。
真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。
③记得,作着公正乡绅的祖父,晚年来每每被邀去五里遥的城里说事,一去一整天。
回家总是很晚的。
凑巧若是没有月亮的夜,长工李五和我便须应差去接。
伴着我们的除了李老五的叙家常,便是一把腰刀一具灯笼。
那时自己对人情世故还不懂,好听点说,心还像素丝样纯洁;
什么争讼吃官司,是不在自己意识领域的。
祖父好,在路上轻易不提斡旋着的情事,倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故:
雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近。
村犬遥遥向灯笼吠了,认得了是主人,近前来却又大摇其尾巴。
到家常是二更时分。
不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮么?
那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。
④“路上黑,打了灯笼去吧。
”
⑤自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后,像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。
每每想起小时候在村里上灯学,要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事,便深深感到怅惘。
母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。
为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清清楚楚记在心里。
虽然人已经是站在青春尾梢上的人,母亲的头发也全白了。
⑥乡俗还愿,唱戏,挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。
仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。
挂红灯,自然同盛伏舍茶,腊八施粥一样,有着行好的意思;
松柏枝叶的点缀,用意却不甚了然。
真是,若有孤行客,黑夜摸路。
正自四面虚惊的时候,忽然发现星天下红灯高照,总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼,遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了,恨无缘观赏;
金吾不禁的那元宵节张灯给彩却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹:
跟了一条龙灯在人海里跑半夜,不觉疲乏是什么,还要去看庆丰酒店的跑马灯,猜源亨油坊出的灯谜。
家来睡,不是还将一挂小灯悬在床头么?
梦都随了蜡火开花。
⑧想起来,族姊远嫁,大送大迎,曾听过彻夜的鼓吹,看满街的灯火;
轿前轿后虽不像《宋史·
仪衔志》载,准有打灯笼子亲事官八十人,但辉煌景象已够华贵了。
那时姊家仿佛还是什么京官,于今是破落户了。
进士第的官衔灯该还有吧,垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
⑨用朱红在纱灯上描宋体字,从前很引起过自己的喜悦;
现在想,当时该并不是传统思想,或羡慕什么富贵荣华,而是根本就爱那种玩艺,如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。
自
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