中华传统文化丧事民俗详细解说Word文件下载.docx
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7.烧倒头纸
意为给死者送钱,亲人痛哭一场。
8.做倒头面
做一碗面条,放在棺头前面,叫倒头面,斜插一双筷子,备死者食用。
9.点长明灯
在棺材前面放一盏油灯,为死者照路,从点上一直到油尽自灭,不能添油。
10.挂衣服
在堂屋北墙立一把扫帚,把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上,下葬时烧掉。
11.放粮食
棺后放一袋粮食,敞开袋口,斜靠棺上,抬棺时使粮食自然倾洒,向前洒得越长越好。
12.剪岁数纸
按死者岁数,有多少岁就剪多少对,用死者拐棍挂在胡同口,男左女右,以示家中亡人,街坊邻居前来吊纸。
第二天晚上辞灵时烧掉,换上一方形白布。
13.做孝服
孝家主要成员,用麻系腰,戴孝帽,系孝带。
14.搭灵棚
在灵堂门外搭灵棚,设香案,摆祭品,立牌位。
正中间挂竹帘,安放遗像,像下用白纸写一大“奠”字,像侧写丧联。
牌位图示:
图一:
第一天吊纸时用图二:
烧轿时用
图三:
上林请神用图四:
请神归家后换此牌位
图五:
起灵、路祭、墓祭用
15.写素联
挽父:
一天雨雪凋椿树,满目云山惨棘人(薤露兴悲)
泪洒冰天悲失怙,父归东土痛无依(蓼莪抱痛)
挽母:
莫报春晖伤寸草,空余血泪泣萱花(遗爱千秋)
终天唯有思亲泪,百草痛无益母灵(慈云缥缈)
三年:
一腔思亲恩未报,三年无改孝常存(于今三年)
亲恩难报一生恸,礼制有定三年遵(永言孝思)
十年:
想见音容空有泪,欲闻教训杳无声(音容宛在)
流水夕阳千古恨,凄风苦雨百年愁(冰清永怀)
注释:
①椿树:
长寿之木,后世称代父亲。
②棘人:
老人死去孝子的自称,意谓因哀痛而消瘦如柴。
③薤露:
薤叶上的露水,比喻泪水。
薤,读音同泻。
④失怙:
指父亲辞世,失去依靠。
怙,读音同护。
⑤蓼莪(liǎo’é
):
两种草名,代指追慕双亲抚养之德。
⑥萱花:
称代母亲。
传说食萱草能令人忘忧。
16.讣告
派人报丧,亲友前来吊纸。
如果发丧,还需发帖。
父母报丧帖式如下图:
17.烧关门纸
每晚关门时烧关门纸,早晨开门时烧开门纸。
☯第二天
第二天要做的事情有6件。
1.上林请神
在辞灵当天的下午,执事领孝子抱牌位上林请神。
到林上烧纸时,执事曰:
“点香神知,闻香神现,请神入位,回家受奠。
敢告。
”孝子一揖四叩,起身一揖,抱牌位回家。
2.安神
请神到家,与新丧合牌位,孝家行安神礼,一揖四叩即可。
3.盛殓
在辞灵的当天傍晚,客到齐后,特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后,方可入殓。
入殓之前,先用箩在棺底筛洒一层细灰,然后铺一层棉绒,同时念三遍铺材歌:
“头顶金,脚蹬银,子孙后代出贵人。
”棉绒上面再放条麻丝,并弯成七弯,每弯处摆放1枚铜钱,叫“垫背钱”。
然后放好枕头,抬尸入棺。
揭开蒙脸纸,解开绊脚绳,对死者正衣正冠,做全身最后检查。
4.净面照面
舀一碗净水,象征性给死者洗脸,洗脸时念净面歌:
“浇花浇根,留子留孙,吃三分,留三分,留下三分给儿孙。
”净面完毕,把碗扣在棺前,出丧时由抬棺人用脚跺烂。
然后用一面镜子象征性照一照死者面容,让死者满意,然后用力摔碎镜子。
5.封棺口
盖上棺盖,镶上棺扣,扣上系五色线。
合扣后棺上洒五色粮。
孝家就地大哭一场。
6.辞灵
在出殡头一天晚上,在灵棚举行祭奠仪式,叫辞灵。
先由孝家行辞灵十二拜礼,然后亲友带祭礼行辞灵礼。
☯第三天
第三天要做的事情有11件。
1.祭祖泼坟
出殡当天早上,孝子抱公鸡上林破土,破土前先行祭祖礼。
孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸,一揖四叩首。
执事曰:
“林堂阴宅肃静,今天是×
×
府(太)君仙逝大祭,安葬于祖茔侧,归茔之前,先告礼知,共安九泉,敢告。
”
2.刨坟
孝家抱公鸡破土,先在墓穴上画个长方形坑样,烧香焚纸,孝子用针刺破鸡冠,把血滴到酒盅,再倒上酒浇在四角及中间,鸣炮奏乐。
然后孝家在四角和中间各挖一锨土,回家时向刨坟人一揖三叩首,以谢代劳。
坟墓埋法:
翁不见媳,雁行排列,闪开神路,只有祖坟可用夹棺葬(所谓夹棺葬,指一夫多妻者,男居中,妻居两边),其子孙只能用排棺葬(所谓排棺葬,指一夫多妻者,男居内,妻全居外)。
夫妻坟两棺材头要齐,两棺侧距前为一竖脚,后为一横脚。
两世之间按“勾三股四弦五”而定。
参看下图:
埋葬排列方法主要有三种:
大昭穆(携子抱孙,公东子西)
图二:
小昭穆(父蹬子肩,兄东弟西)
带子上殿(父前子后,长东幼西)
刨坟的标准一般是长2米2,宽1米半,深84公分。
这和棺木的大小是相适合的,木匠制作棺木,都是棺头高1米,宽度和旧时八仙桌相等,和门的尺寸相宜,可以方便出棺。
夫妇先丧一人,埋葬时封一个坟头。
另一人如果在先丧人未满三周年时故去,在合葬墓上堆两个坟头。
最后在第二人故去三周年时,坟头再添土合成一个坟头。
起葬留下的土坑按以前的习俗是不平埋的,而是听由自然风雨填平。
如果由于特定原因,必须要平填时,应在坑内扔辣萝卜若干个,大小不论,取“补”之意。
另再往坑内倾倒些许生发面酵子,也可用发面蒸馍些许扔到坑内,取“发”之意。
以上办法用于林上其他坟墓尸骨未起的情况下。
如果林上坟墓尸骨已经起完,则在墓坑内放两块青砖或五谷杂粮若干,再用土填平。
3.设礼桌
即收礼所设记账桌。
奠客到后,必须到礼桌登记、纳礼、领孝。
然后奠客等候祭奠,如果是娘家客先行过去,一般不等。
如果是该着跪棚,可以告诉桌上,以便先过。
4.迎吊客
把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌,如有帐子也挂在棚前。
然后执事领孝子迎客,行至迎客的供桌前,先进行拜供,执事向供桌一揖,孝子向供一揖三叩首,平身一揖,此时吊客肃立;
(有的地方没有拜供一节),然后迎客,执事向客头一揖,客头还揖。
“遐赴祭奠,一路风尘,前来增光,孝家恳客。
”孝家一揖三叩首,平身一揖,吊客拱身静候,如果是舅、叔、哥等出迎,吊客理应半跪。
然后吊客跟随执事前行,直至大门。
走到大门口,另有执事迎接,执事一揖,吊客还揖。
然后,吊客从大门边走边哭,进到棚口,执事喊“客到”,另一执事喊“谢客”,此时吊客正身一揖,然后叩头鸣哀。
此时执事烧纸。
人拉吊客止哀,再连叩三头,平身一揖,礼毕转回,出门到茶桌,等候祭奠。
此是吊纸。
如果烧吊一时,即吊纸与祭奠同时进行,则吊纸完后不要出棚,而是接着祭奠,一般施行十二拜礼,具体做法如下:
吊唁十二拜礼
立身灵棚左角,向供桌上首执事一揖,执事还揖。
左脚一步到灵棚中线,再右脚一步到灵棚右角,向供桌下首执事一揖,执事还揖。
然后左跨一步到棚中线。
以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作,有之亦可,无之亦可。
下面方算十二拜礼:
立身灵棚中线一揖,上一步一揖,再上一步一揖到供桌前,跪下上香,上香毕伏地叩头,起身桌前一揖。
然后斜向右后退一步,一揖,接着四叩头四作揖。
(此为上首4拜)
再斜上一步到供桌前,一揖,再次跪下上香,上香毕叩头,起身桌前一揖。
然后斜向左后退一步,一揖,接着四叩头四作揖。
(此为下首4拜)
再斜上一步到供桌前,一揖,跪下奠酒,完毕伏地鸣哀,执事拉起,起身一揖。
然后一边鸣哀一边行礼,鸣哀直到礼毕。
向正后方退一步,一揖,然后四叩头四作揖(也可跪地连叩四头,起身一揖,谓懒十二拜)。
(此为中间4拜)
如此礼毕。
执事喊“回礼”,众棚趴子举哀棍行礼,此时随即俯身做环形还揖。
如果逝者是较为亲近的长辈,此时晚辈吊客还需“顶帘子”。
一般供桌后都悬挂帘子遮挡房门,不使吊客望见房内停放的棺木。
所谓顶帘子,即十二拜礼完毕,亲近的晚辈吊客不随众人回身出棚,而是此时往右前方向行至帘子前,头顶帘子跪地鸣哀,以示悲痛有加,对逝者深情难舍。
不过,因为供桌旁有执事站立,常常受空间狭小限制,不便到帘子前,所以,大多时候顶帘子者只是上一步到供桌前跪地鸣哀,执事拉起止哀,出棚。
棚口处有执事迎接,执事一揖,吊客还揖。
如此完毕,吊客到饭桌即可。
如果该着陪祭,等候执事来喊“陪祭的客”,跟随执事到灵棚行送行礼,一起上林。
吊唁二十四拜礼(前七后八中九拜)
立身灵棚中线一揖,上三步三揖到供桌前,跪下上香,上香毕伏地叩头,起身桌前一揖。
然后正后退一步一揖,接着向东横跨一步,三叩头三作揖。
向西跨一步回到中间一揖,再向西跨一步,三叩头三作揖。
向东跨一步回到中间一揖一扣,起身一揖。
(这是前七拜,东3+西3+中1=7)
上一步一揖到供桌前,再次跪下上香,上香毕伏地叩头,起身桌前一揖。
然后正后退两步两揖,接着向东横跨一步,三叩头三作揖。
向东跨一步回到中间三揖三扣,起身一揖。
(这是中九拜,东3+西3+中3=9)。
上两步两揖到供桌前,跪下奠酒,完毕伏地鸣哀,执事拉起,起身一揖。
正后退三步三揖,接着向东横跨一步,三叩头三作揖。
向东跨一步回到中间二揖二扣,起身一揖。
(这是后八拜,东3+西3+中2=8)如此礼毕。
长辈吊唁晚辈,不宜行跪拜礼,可行鞠躬礼。
兄弟平辈者,以先死为大。
丧事作揖为全揖,即下伸至膝下,上举至下巴。
(特别说明,喜事作揖为半揖,即拱手时上不过胸,下不过膝。
)
祭拜顺序,最先孝家,然后娘家、仁兄弟、姑家、子婿、侄婿、孙婿。
男丧若娶多房,以原配为第一。
女丧若有几处娘门,以其女何处主婚出嫁为第一。
5.送行礼
孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼,一般为十二拜礼。
6.烧轿
送行礼毕,孝家和上林的亲友手捧清香到十字路口烧轿送行,把手中燃着的香随行随抛,到轿前时只剩少许香在手,长子抱牌位,和亲眷跪于轿前。
“道路两旁肃静,孝家止哀,下面宣读路引。
”由村人宣读,读毕,执事把牌位从孝子手中请到轿内,安放妥后,孝眷起身痛哀,从左到右,围轿一周,并把手中清香撒在轿顶,转回灵棚。
另有人烧轿。
路引内容:
人生寿数有短长,大限来时走仙乡。
省×
县×
村×
,享年×
岁(60岁后概写享年,50岁写行年,40岁写得年),痛于×
年×
月×
日×
时,寿终正寝(六十岁以下称疾终)(女称内寝)。
孝男×
等正待赡养百年,奉报劬劳万一(非亲父母不写劬劳,可写抚养),无奈何树欲静而风不止,子欲养而亲不待,此乃前修数字,大限难移也。
今当送程之期,孝男谨具大轿一乘(女写彩轿),轿夫四名,以代徒步之劳;
使男(女)一名,以供呼役使用。
亲戚友谊来送路资,乡人邻里赠送盘费,计点成数,金银满箱,路途之费,宽余适当。
前往西天,稳稳当当,孝男孝女,哭送路旁,亲朋邻里,无不悲伤。
使用人等,呼唤声应;
轿夫人等,记住路程;
晓行夜宿,定要安宁;
饥餐渴饮,谨慎侍奉;
一路用心,逢事听命;
有功奖赏,违令不容。
若强神恶鬼,阻拦路径,抢夺财物,禀司值功曹,立即索拿,重责不恕。
大道皇皇,前行不远,入往仙乡,路引为凭。
呜呼哀哉!
尚飨!
7.起灵
起灵之前,要请陪祭上林的客点心酒果,不能空腹上林。
“今天是×
府君(女称太君)仙逝大祭,众位亲友莅临,增光尽心,孝家前来安坐。
”孝家一揖,三叩首,平身一揖。
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