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”据此可知,梭伦
A.反对奴隶制度
B.主张权利平等
C.抨击贫富差别
D.具有人文精神
【解析】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富,这体现出他的人文精神,故D项正确;
梭伦是奴隶主贵族,他不反
对奴隶制度,故A项错误;
梭伦不主张权利平等,如梭伦根据财产多寡,将公民划分为四个等级,财产越多权利越大,故B项错误;
“财产等级制度”认可了贫富差别,且材料中没有抨击贫富分化,故C项错误。
【答案】D
1.古代雅典,在公共节庆表演戏剧的时候,实行“观剧津贴”制度,对陪审法庭的陪审员实行有报酬的陪审员制度,伯里克利时代还对参加公民大会的公民发放津贴。
这些制度
A.推动了工商业经济发展
B.确立了雅典的民主政治
C.导致了民主政治的衰落
D.调动了公民参政积极性
【解析】古代雅典对参加公共事务甚至观剧的公民都发放津贴,说利于调动公民参政积极性,故D正确;
津贴制度与工商业发展关系不大,A错误;
克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治,B错误;
雅典民主政治的衰落的根源是社会经济发展和民主制度的弊端,并非津贴制度,C错误。
2.古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放,不用于装饰私人房屋。
与雕塑作品一样,古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的,希腊人的私人居所却简陋而朴素。
这反映了在古代希腊
A.公民以城邦的公共生活为中心
B.城邦艺术作品主要服务于贵族
C.人文主义精神尚处于萌芽时期
D.民主政治限制了公民个体意识
【解析】材料说明古代希腊所有的雕塑作品和建筑杰作都是服务于公共设施,反映出古代公民都是以城邦的公共生活为中心,故A项正确;
材料说明城邦艺术作品主要服务于公共设施,不是贵族,故B项错误;
古代希腊人文主义思想已经开始产生,故C项错误;
材料说明雅典民主政治并不是限制个体意识发展,故D项错误。
【答案】A
3.有学者认为,雅典有“违宪立法起诉制”,任何公民可以对其认为提出违宪的法律的人和制宪法律本身提出起诉,交给陪审法庭审判。
若判定该项法律确实危害民主,则废除该法律,将提案人绳之于法,表明陪审法庭对公民大会的决议有最后核准权。
这说明在古代雅典
A.公民享有广泛的民主权利
B.公民大会是最高权力机关
C.最高官员的执行权力有限
D.分权制衡体制已经显现
【解析】根据材料,公民大会与陪审法庭之间相互制约,故D项符合。
材料没有涉及公民权利及公民大会的地位。
故排除AB项。
C项不能反映材料的主旨意思。
故排除。
4.古代雅典人在酒神节的庆典上,除了有盛大游行、酒神颂歌和戏剧比赛外,还包括十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤等。
古代雅典这些庆典活动
A.倡导尊重人性反对神性
B.推动了民主政治发展
C.反映了民主制的局限性
D.有利于增强公民意识
【解析】“酒神颂歌”说明雅典人并不反对神性,故A错误;
这些庆典活动内容没有增强公民民主权利,与推动民主政治发展无关,故B错误;
材料未涉及雅典民主制的局限性问题,故C错误;
“宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤”等活动有利于增强雅典公民意识,故D正确。
5.古代雅典的梭伦在诗中写道:
梭伦是奴隶主贵族,他不反对奴隶制度,故A项错误;
6.公元l世纪,罗马百科全书编纂者塞尔苏斯曾说:
“罗马法学昌明时期,解释法律不拘泥于文字,而按法律的精神为之。
”据此可知
A.当时对罗马法的法律解释具有主观性
B.万民法突破了公民法的形式主义
C.罗马法官拥有司法判决的自由裁量权
D.当时的法律条文滞后于社会发展
【解析】“罗马法学昌明时期,解释法律不拘泥于文字,而按法律的精神为之”说明帝国时期的罗马法的依据是罗马法的精神,而不是文字等形式,由此可知,万民法突破了公民法的形式主义,故B项正确;
当时对罗马法的法律解释是依据法律精神的,这具有客观性,故A项错误;
材料体现不出罗马法官的自由裁量权,故C项错误;
材料也无法体现出当时的法律条文滞后于社会发展,故D项错误。
【答案】B
7.古罗马的某些法学家被授予“公开解答权”,这使他们的解答对各个具体案件产生拘束力,有“公开解答权”的法学家享有崇高的权威,受到无与伦比的推崇。
“公开解答权”的出现
A.推动了罗马法的发展
B.动摇了罗马法公正理念
C.束缚了法官依法断案
D.维护了罗马贵族的特权
【解析】古罗马的某些法学家被授予“公开解答权”,他们通过积极编纂法典,进行法律解释,以充实罗马法律,推动了罗马法的发展。
故答案为A项。
B项材料不能反映,排除;
“公开解答权”是对法律的解释,有助于法官依法断案,排除C项;
这种“公开解答权”对于法律的解释,其适用不是只针对特定对象,不能起到维护罗马贵族特权的作用,排除D项。
8.罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的,但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定,因而能成为工业社会的法的先声。
这表明,罗马法
A.代表工业资产阶级的利益
B.脱离当时社会发展的状况
C.合乎世界各国的司法现状
D.体现商品经济的基本要求
【解析】罗马法“仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”,说明罗马法规范了商品经济的发展,体现了商品经济的基本要求,故D项正确;
罗马法代表奴隶主阶级的利益,故A项错误;
罗马法“是与交换还不太发达的社会状态相适应的”,故B项错误;
C项错在“世界各国”。
9.公元前242年,罗马增设外务大法官,处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间事件,其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉讼权、抗辩权或准予恢复原状等,使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障,而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护,如同合法的权利一样”。
材料反映
A.习惯法解释具有随意性
B.罗马公民与非公民的界限消失
C.罗马法蕴含着理性精神
D.罗马境内万民法取代了公民法
【解析】由材料“公元前242年”,可知按形式分,罗马法此时属于成文法而非习惯法,排除A;
罗马公民与非公民的法律地位不同,排除B;
由材料“合法而不合理的权利丧失其法律上的保障,而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护”,可见罗马法蕴含着理性精神,故选C;
经过一段时间段适用与完善,罗马境内万民法是逐步取代公民法,排除D。
10.李悝的《法经》大致与《十二铜表法》同时成文,但是法律成了压制性力量,是记载义务的文本,而不是权利的宣言书。
与中国的成文法相比,《十二铜表法》
A.充分给予平民依法保护自己的权利
B.主张公民权利并具备公民法性质
C.确立贵族阶层制定法律的主导地位
D.体现了社会各阶级的利益与要求
【解析】《十二铜表法》是平民与贵族妥协的产物,所以最终并没有给予平民充分运用法律保护自己的权利,它依然是习惯法的汇编,但是做到了有法可依,结束了贵族任意曲解法律的历史,故排除A而选择B;
贵族阶层一直具有制定法律的主导地位,故C不符合题意,所以排除;
当时罗马出于奴隶制时代,《十二铜表法》不会代表奴隶利益和要求,故D不符合史实,所以排除。
11.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说道:
“(雅典)最初是实行君主政体……后来朝民主化方向发展。
急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化。
公元前594年,各派别一致同意任命梭伦为首席执政官,执掌政权实行改革。
”这反映当时
A.民主政治的趋势
B.建立了工农联盟
C.贵族统治的动摇
D.民主政治的确立
【解析】由“朝民主化方向发展”、“急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化”可以说明A正确;
当时没有出现工人,所以B的说法不符合史实;
由材料不能看出CD,而且CD也不符合史实,故排除。
12.马克思、恩格斯指出,在欧洲中世纪末期,随着资本主义经济的产生和发展,“法便在一切国家里(法国是在16世纪)开始真正地发展起来了,除了英国以外,这种发展到处都是以罗马法典为基础的”。
这一论述意在说明
A.罗马法对欧洲的影响
B.罗马法成就突出的原因
C.欧洲法律体系的完善
D.罗马法具有丰富的内容
【解析】材料“法便在一切国家里(法国是在16世纪)开始真正地发展起来了……到处都是以罗马法典为基础的”说明了罗马法对欧洲社会产生的影响,故A项正确,C项错误;
材料强调的是罗马法的影响,而不是原因和内容,故BD项错误。
13.阅读材料,完成下列要求。
现代化的核心是人的现代化。
所谓人的现代化即是要实现传统的臣民转变为现代意义上的公民。
材料一“中国古代的法与刑是相通的,其作用就是‘诘奸除暴,惩贪黜邪’,人们从法律体系中,所感受到的不外是‘禁止做’、‘必须做’的义务性要求,而不是‘可以做’的权利性规定。
法律成了压制性的力量,是记载义务的文本,而不是权利的宣言书。
”
——《中国法律的传统与近代转型》
材料二罗马法律对待外来民族的人较为开明。
它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权,其余的人享有拉丁公民权,即一种大而不充分的特权。
所有的人都享有人身自由,由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务,不能强制人们服兵役。
——摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》
材料三康德是德意志著名的哲学家。
著有《纯粹理性批判》等著作,对启蒙运动作了经典的总结。
他认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。
他强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具。
他相信主权属于人民,相信自由和平等是人生来就有的权利,但他更强调人的思想自由,并且坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,自由和平等只能在法律范围之内。
——摘自人民教育出版社高中历史必修3
材料四现代公民意识主要体现在公民对于自身人格尊严、自由平
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