古典诗词中的意象 整理稿Word文件下载.docx
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回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜的悲亢幽怨;
秦时明月汉时关,万里长征人未还的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。
的祈祷和祝福;
张九龄海上生明月,天涯共此时。
的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古代诗歌中的意象分类整理古代诗歌中一些常见的意象主要有1、树木类树的曲直:
事业、人生的坎坷、顺利黄叶:
凋零,成熟,美人迟暮,新陈代谢。
绿叶:
生命力,希望,活力。
红叶:
代称传情之物,后来借指以诗传情。
竹:
气节,积极向上柳:
送别,留恋,伤感,春天的美好。
折柳:
是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
杨柳:
伤别情怀。
堤柳堆烟:
能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。
松柏:
坚挺,傲岸,坚强,生命力。
松:
松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》:
愿君学长松,慎勿作桃李。
韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:
岂不罹凝寒,松柏有本性。
诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐:
梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·
夜雨》:
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如一叶叶,一声声,空阶滴到明(唐人温庭筠《更漏子》)、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴(李清照《声声慢》)等。
2、花草类花开:
希望,青春,人生的灿烂花落:
凋零,失意,人生、事业的挫折,惜春,对美好事物的留恋、追怀。
桃花:
象征美人兰:
高洁牡丹:
富贵美好草:
生命力强,生生不息,希望,荒凉,偏僻,离恨,身份、地位的卑微禾黍:
黍离之悲(国家的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅、菊)象征人高洁的品格红豆:
即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:
红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
菊:
隐逸,高洁,脱俗。
菊花:
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中(宋人郑思肖《寒菊》)、寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅:
傲雪,坚强,不屈不挠,逆境。
梅花:
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:
一朵忽先变,百花皆后香。
诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:
遥知不是雪,为有暗香来。
诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:
零落成泥碾作尘,只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
莲:
由于莲与怜音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:
采莲南塘秋,莲花过人头;
低头弄莲子,莲子青如水。
莲子即怜子,青即清。
这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五:
雾露隐芙蓉,见莲不分明。
雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梅子的成熟比喻少女的怀春,如倚门回首,却把青梅嗅(李清照《点绛唇》)。
丁香,指愁思或情结,如自从南浦别,愁见丁香结(唐人牛峤《感恩多》)3、动物类猿猴:
哀伤,凄厉。
杜甫《登高》风急天高猿啸哀鸿鹄:
:
理想,追求鱼:
自由,惬意鹰:
刚劲,自由,人生的搏击,事业的成功狗、鸡:
生活气息,田园生活(瘦)马:
奔腾,追求,漂泊乌鸦:
小人,俗客庸夫,哀伤沙鸥:
飘零,伤感鸟:
象征自由莼[chú
n]羹鲈脍:
指家乡风味。
后来文人以莼羹鲈脍、莼鲈秋思借指思乡之情。
双鲤:
代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云:
客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶:
语出自《庄子·
齐物论》:
昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。
自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡(蝴)蝶与?
胡(蝴)蝶之梦为周与?
周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云:
一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。
(孤)雁:
孤独,思乡,思亲,音信,消息。
鸿雁:
书信,对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》:
人归落雁后,思发在花前。
早在花开之前,就起了归家的念头;
但等到雁已北归,人还没有归家。
诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。
以雁写思的还有夜闻归雁生相思,病入新年感物华(欧阳修《戏答元稹》)、残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼(唐人赵嘏《长安秋望》)、星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风(宋人戴复古《月夜舟中》)等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如鸿雁几时到,江糊秋水多(杜甫《天末怀李白》)、朔雁传书绝,湘篁染泪多(李商隐《离思》)等。
鹧鸪鸟:
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、江晚正愁余,山深闻鹧鸪(辛弃疾《菩萨蛮·
书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉:
秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:
西陆蝉声唱,南冠客思深。
〔西陆:
秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是:
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。
还未直接描写别离,凄凄惨惨戚戚之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
寒蝉鸣我侧(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。
鸳鸯,指恩爱的夫妇,如得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙(唐人卢照邻《长安古意》)。
4、风霜雨雪水云类海:
辽阔,力量,深邃,气势。
海浪:
人生的起伏。
海浪的汹涌:
人生的凶险江湖的诡谲江水:
时光的流逝,岁月的短暂,绵长的愁苦。
历史的发展趋势烟雾:
情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭小雨:
春景,希望,生机,活力,潜移默化式的教化。
暴雨:
残酷,热情,政治斗争,扫荡恶势力的力量,荡涤污秽的力量春风:
旷达,欢愉,希望。
东风:
春天,美好。
西风:
落寞,惆怅,衰败,游子思归。
狂风:
作乱,摧毁旧世界的力量。
金风:
秋风霜:
人生易老,社会环境的恶劣,恶势力的猖狂,人生途路的坎坷、挫折雪:
纯洁,美好,环境的恶劣,恶势力的猖狂露:
人生的短促生命的易逝云:
游子,飘泊,以浮云比喻在外漂泊的游子的如浮云游子意,落日故人情(李白《送友人》)。
天阴:
压抑,愁苦,寂寞。
天晴:
欢愉,光明水:
(1)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
(2)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。
5、器物人事类玉:
高洁,脱俗。
昆山玉:
比喻杰出的人才。
语出李斯《谏逐客书》:
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó
,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
后来就以昆山玉比喻优秀人才。
珍珠:
美丽,无瑕簪缨(冠):
官位,名望捣衣砧:
妇女对丈夫的思念。
西楼小楼:
闺怨之情丝竹:
音乐;
汗青:
史册;
须眉:
男子;
巾帼:
妇女;
桑梓:
故乡;
轩辕:
祖国;
三尺:
法律;
寸管:
笔;
青鸟:
信使吴钩:
泛指宝刀、利剑。
例如辛弃疾《水龙吟·
登建康赏心亭》:
落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。
中国古典诗歌中用以表现漂泊之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,船则是表现这种情感的最为常见的意象之一。
一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;
人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思
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