兴台古镇讲解词稿Word格式.docx
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为官财星,主得名气及官位和偏财。
二黑病符星:
主一切最凶这事均临门生祸,死绝症,与五黄凶星并列为一级凶星,如坐卧在此必生灾乱。
三碧禄存星,主官非是非,小人当道,贼星入屋,破财招刑,特别是口舌是非多,坐卧于此必有官非是非或是破财。
四绿文曲星:
有利文化艺术,同时易招挑花事件。
五黄廉贞星:
为九昨中最大的凶星,主大病绝症,孕妇失丁死亡,肾病及下阴生疮,食物中毒,破产,好赌,神经失常,口舌出疮毒,如若坐卧于此必行衰运。
如我们民间经常会听到一些算命先生说:
“你今年五黄临太岁,运势大凶有牢狱血光之灾。
”其中说的五黄就是这天上这颗五黄廉贞星。
六白武曲星:
此星为偏财、横财星,与一白的、八白并称为三大财星。
七赤破军星:
主口舌是非,刀光剑影,开刀残症凶在唇舌,又为火旺之象。
身体上影响呼吸,口舌及肺部毛病。
八白左辅星:
一级财星,功名富贵,置业成功,田宅科发,富不可当,为九星中第一吉星,如能坐卧于此必可顺利,成功和发达。
九紫右弼星:
此星为一级喜庆星,及爱情星。
带来良好的姻缘及桃花,旺丁旺财,是未婚男女的一大吉星。
想要早结良缘必好好加以利用。
由于人们相信通过调整风水化解凶星,崔旺吉星能改善一年的运气。
所以人们每年都要计算当年这九颗行星位置变换。
以求吉星高照,
镇宅招财助官旺运。
后来道教根据木星、南极星、文曲星创造了福、禄、寿三星形象,迎合了人们的这一心愿,“三星高照”和“吉星高照”就成了一句吉利语。
在日常生活中人们也喜好在家中供奉福禄寿三星神像,以求长寿平安,驱邪招财助官旺运。
道教在邢台全盛时期,晋、冀、鲁、豫四省奉香者,人踵相接,“奔走祈福者络绎不绝”。
在兴台园建设三星报喜台,就是给游客一个朝拜祈福的场所,延续邢台的历史文化。
穿过大门现在我们所在的场所是古镇文化广场,它是一处开放性的休闲广场,通过以戏楼为文化核心的民俗文化展示中心与音乐喷泉、聚宝盆、财运轮、锦鲤池等景观营造了精致典雅文化氛围。
广场这边的正在火热施工的建筑,就是我们古镇广场的核心建筑物大戏楼。
戏楼和酒楼一样都是城市文化发展的重要物质载体,记载着一个城市的精神文明变化。
例如黔西三楚宫戏楼上有对联云:
“看来离合悲欢,假笑啼中真面目;
演出忠孝节义,新声歌里旧衣冠。
”丹寨万寿宫戏楼上有对联:
“看文戏看武戏,看文看武做戏;
观今人观古人,观今观古看人。
”由此可见,戏楼中具有许多文化“基因”。
在中国,北是正位,南为下位,戏楼的建筑都是避开正位而建造,大多坐南朝北,或东西向。
而且古代戏楼具有娱乐、宗教、商务(会馆)三种性质。
所以我们古镇的大戏楼座南面北,建筑面积2268平方米,院内以戏楼为主建筑,坐楼建于两侧,供看戏饮筵用。
形成四全院,四围高大,音响不易疏散。
我们大戏楼建成后主要用于公益性的文化演出、商业性文艺演出及票友聚会等。
内设包间、茶水间、雅座,文化形式多样,雅俗共赏,尽显幽雅情趣。
走过戏楼就进入了我们的民俗文化体验区,主要有古玩街、茶坊酒肆街、手工作坊街等。
该区域以古街古巷为脉络,以院落为节点,以景观小品点缀街道两边,再造繁荣的市井景象,让人们真正体验“一朝步入画卷,一日梦回千年”的历史穿越感。
各位领导这边正在建设的是园区的中段的核心建筑茶楼,自唐代陆羽写了《茶经》之后,茶就逐渐从羹汤中脱离出来,成为单纯的饮品。
无论是唐宋时期的茶肆、茶坊、茶楼,还是明以后的茶馆都是人们社交的主要场所,三教九流的汇聚之地。
清末后茶馆业有所衰落,建国后90年代复苏,00年后期发展很快。
现代茶馆与历史上一脉相承,但经营方式和内容都有了变化。
特别是在文化服务方面。
我们古镇茶楼将文学、艺术等功能相结合在一起,会经常举办各种讲座、座谈会,推广茶文化,馆内将提供交谈、聚会、休闲品着,并兼营字画、书籍、艺术品等的买卖,富有浓厚的文化气息,做好文化交流中心的工作,有点类似18世纪法国沙龙,靠经营的收入来维持;
但是,也有创造文化、发扬文化的理念和功能。
茶楼的建筑风格突出的是清新、自然的风格,依山傍水、坐落于6000平米园林水系的核心区域,它由室外空间和室内空间共同组成,营业场所比较大。
室外是亭台楼阁、曲径花丛、小桥流水、绿树成荫、鸟语花香,一派苏州园林景色,让人直接与大自然接触,给人一种“庭院深深深几许”的心理感受。
室内多陈列字画、文物、陶瓷等各种艺术品,让现代都市人在繁忙的生活中去寻找回归自然,心情神宁的感觉,进入“庭有山林趣,胸无尘俗思”的境界。
各位领导前面就是我们园区的财神文化广场,广场建有财神阁,是整个园区标志性的建筑,它拔地而起,高耸入云,表现出一种神奇壮美的气质。
建制格调以五层八面为特点,主要建筑数据应合“八卦五行”之数,高45米。
取《易经》45卦《萃卦》就是
出类拔萃的萃。
《彖辞》说:
《萃卦》,象征志同道合的汇聚。
下坤(顺)而上(兑)悦,当位中庸,所以能达到刚柔相济、志同道合的汇聚。
君王假借宗庙的祭祀活动以彰显其美德,并表达出对祖先的忠孝及对神灵的享祭之心。
其实我们用《萃》卦向表达的有2层美好的含义。
一即在思想上要对祖先和我的道德修养要敬畏之心。
二是要汇聚在“大人”的周围,并且遵循中正中庸之道。
“大人”指国家领导人。
让人民能与领导人聚合,团结在其周围,又各以其正道而行,君为君,臣为臣,民为民,各自努力从事自己的工作,必然上喜悦而下顺从,因此国家也就能兴隆昌盛起来。
财神阁是由,主楼、台、轩、廊组合而成的建筑群,建在2层高台之上,四周雕栏回护,主次分明,建筑群布局严谨。
本来初期建设财神阁考虑建设5层没有地下2层平台的。
而这个2层的平台是我们后期确定的的,因为大家知道我们邢台有历史悠久和内涵丰富的“台”的文化,如有邢侯台、赵国的成侯檀台、商纣王的沙丘苑台、张耳台、东盟台、尧台等,而我们现在脚下的龙冈开发区也跟是与“台”文化密不可分。
前372年,赵成侯颇具“雄心”,在邢地用魏国进献的荣椽建为檀台,史称“魏献荣椽,因以为檀台。
”檀台可以想象那是一种跟我建设的财神阁一样的台阁式的华丽建筑。
檀台巍峨高峻,气魄宏伟,每登台远眺,旭日东升,晨曦茫茫,日出自天涯海角;
夕阳西坠,太行山群峰争辉,惟檀台高峻,阳光灿灿,气势甚为壮观。
这种豪迈景象,激发了赵成侯称雄立业的壮志,为表示其言必信,信必果的决心和信心,特改邢为信都。
根据1993年出土于邢台市孔村的大唐太和二年(828年)青萝客灵雅撰写的《唐故西河尹公南阳盖氏夫人墓志铭》中,就有“载桃李于赵地,标正义于邢台!
”和“夫人于其年正月廿五日于邢台西南二十里”的记载。
信都檀台,就是今河北邢台市西南地带。
就是我们现在的羊范地区,著名的赵武灵王也曾于檀台发布“胡服骑射”的号令。
当然许多邯郸学者一直声称檀台在邯郸,其最主要的原因就是不想让他们邯郸城市标志胡服骑射,成了邢台人的典故的原因。
《隋史》中也有关于龙冈做为龙腾之地的记载。
在北周大象二年,隋文帝杨坚领兵十万,与北周大将尉迟迥率领的十三万大军在襄国至邺城一线(邢台龙冈开发区至临漳县地区),进行史称邺城襄国之战。
苦战多日,人困马乏。
杨坚苦恼不已,一日在观察地形的时候,发现太行山东麓盘旋起伏,势若蟠龙,延续下来在邢台西南隆起形成了一个小山冈,若龙首之昂空。
于是屯兵于山冈之上。
当晚杨坚夜梦金龙,次日清晨风雨突至,顷刻间水雾迷漫,在水雾中仿佛有神龙嘘气嬉戏于其间,士兵见之士气大震。
一鼓作气打败了尉迟迥,消灭了最后对自己有威胁的政敌。
杨坚乘胜废周登基,定国号为大隋,改元开皇,宣布大赦天下。
开皇十六年(公元596年)杨坚品尝襄国进贡的内府官酿(兴台酒)的时候,回想起当年一战定江山,登基称帝感慨不已。
便下废襄国县,令更名龙冈县。
以纪念自己的龙腾之地。
在宋末元初更有忽必烈与龙冈人刘秉忠在古邢候台上煮顺德府内府官酿,点万里江山,定计开元的美谈。
1250年元世祖忽必烈为了纪念自己在邢台定计开创元朝,赐在邢侯台饮的美酒名为台上台酒,封开元寺为大开元寺,列为皇家寺院。
此外历史上更有李牧、郭守敬、孟昶等名人出生于龙冈,可见咱们龙冈的人杰地灵。
台阁式建筑风格的财神阁,正式考虑到为了表达我们对历史的敬重和传承,希望我们每一个登台的游客都能台上台。
其中,一层游客休闲、购物互动区;
二层财神文化展示区;
三层供奉的是赏罚分明武财神赵公明,赵公明,秦末人,避乱于终南山,精修至道,得成正果,具无边法力,被玉帝封为神宵副帅,同时掌管趋善之人和冥顽不化之徒。
赵公明恪尽职守,严明执法,赏罚分明,毫厘不爽。
元帅既是财神,又是瘟神,手中权限,足以赏善,足以罚恶,威风凛凛,可敬可畏。
中国民间供奉赵公明元帅者很普遍,凡做买卖求财、房产地业、对外贸易,特别是运营中遇小人障碍捣乱,凡虔诚求祈拜者均能得明显护佑,迅速消除事非小人,使运营通达,利益倍增;
四层供奉的是公正无欺文财神比干,比干,商朝宰相,纣王叔父,为人耿直忠正,谏恼纣王,剖心而死。
比干升天后,玉帝怜悯其为国尽忠,无辜被害,而心已被挖,不会再生贪心,即有了平常心和妙观察智,乃封其为掌管天下财富之神,遣其总管世人财运,享受人间香火,封号文财神。
千百年来供奉礼拜比干财神受益者无计甚数,尤其能有利于投资与经商不被欺诈,对国有的经营者,对仕途升迁的官员有特殊的保佑力量,亦是历代官商所供养的主要财神之一;
五层供奉的是生财有道陶朱公范蠡,春秋末年越国士大夫,陪同勾践卧薪尝胆灭吴复国第一谋臣,功成身退隐姓埋名,以计然之策累积资产富可敌国,于十九年中三次散尽千金家产,分与贫穷朋友和远方亲戚,千金散尽又还复来。
范蠡深悟计然之策,驾驭财币如行云流水,聚散千金得心应手!
范蠡自号“陶朱公”,“陶”者,“逃”也;
财也,天下财富天下人有,怎能久据为一己之私于此逃出钱财束缚,一生得财自在。
被封为财神,是历代富商、十方百姓求财致富、事业成功者供养朝拜的八大财神之一,特别是对富有者与创业者有求必应;
六层七层供奉的是武财神关羽,关羽,字云长,东汉三国名将,以其威武正气,忠勇义德,诚信质朴之风范流芳千古。
关公死后三百年皈依天台智者大师,成为佛教伽蓝护法菩萨。
关公是中华民族传统美德忠义信智仁勇的完美化身,历代帝王和层层加封,也是民间的尊崇和供奉极广的财神和保护神,关公本身就是热忱而愿意利乐求职者。
凡有求助这位财神者,无不令其心想事成,有求必验,灵验无比。
特别对经营餐饮业和娱乐行业者更有不供的保佑功德。
关公与我们邢台也有不解之缘,民间传说记载桃园结义后刘关张领着招募的五百兵马,去广宗投靠卢植。
参加在巨鹿讨伐黄巾首领张角的任务。
后来关羽听当地人讲自己的亲哥,关麒在邢台做贩羊的生意,还娶了个媳妇。
本来生活很好,但是没想到碰见了黄巾起义。
黄巾军杀了自己的大哥,夺了大哥的嫂子。
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