杨公通天窍理气盘八大穴四局水口定律文档格式.docx
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承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。
八山的内涵。
完善了八山四局的阴阳论术。
推崇自生自旺八山的精灵神物。
四维八神之龙乃天然所生。
龙力雄而猛。
效应好。
符合易经八卦八龙之学说。
历代人都认为很简单。
里面可是包罗万象呀。
四局四墓之内。
龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰:
金龙。
凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。
阴阳老少只八穴简明表:
即乾坤艮巽,甲庚壬丙(四维八方力惊人!
)
老阳穴:
乾山巽向,水归乙库;
—乾—水局自生—(坐西北向东南)
老阴穴:
坤山艮向,水归癸库;
—坤—金局自生—(坐西南向东北)
太阳穴:
卯山酉向,水归辛库;
—甲—火局自旺—(坐正东向正西)
太阴穴:
巽山乾向,水归辛库;
—巽—火局自生—(坐东南向西北)
中阳穴:
壬山丙向,水归丁库;
—壬—木局自旺—(坐正北向正南)
中阴穴:
丙山壬向,水归癸库;
—丙—金局自旺—(坐正南向正北)
少阳穴:
艮山坤向,水归丁库;
—艮—木局自生—(坐东北向西南)
少阴穴:
酉山卯向,水归乙库;
—庚—水局自旺—(坐正西向正东)
丁龙金局龙水理气配合立向之图,
辰墓:
辛龙水局
戌墓:
乙龙火局
十二長生水法十二長生長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
不用正體五行。
起法順佈十二長生於地支。
納水時納入天干。
12long.jpg
水土於申、火起於寅、金起於巳、木起於亥。
十二長生:
一、長生:
長生貪狼星,來吉去則凶。
助文人功名、人丁興盛、富貴忠良。
曲水大朝來重官職,水小環抱福壽綿長。
去水敗絕出寡婦。
二、沐浴:
沐浴文曲星,介於吉凶間。
來水犯桃花淫亂,重者投河自縊終敗家。
子午來水賣盡田產(家產),卯酉來水奢華好賭(不務正業)。
三、冠帶:
冠帶文曲星,介於吉凶間。
來水可出聰明人及助文人出頭,但須防範風流沾賭。
去水須防兒童閨女意外亡。
水若凝聚為最佳。
四、臨官:
臨官武曲星,來水人丁秀氣,少年得志,輝煌騰達能發財。
去水亦能出才子但夭折,逐漸退財淚長流。
五、帝旺:
帝旺武曲星,來水富貴得官顯赫有餘財。
去水富貴將盡,貧寒相怨不足。
六、衰:
衰位巨門星,此為半吉巨門財星。
最愛三四摺曲來又環抱,大神來水亦能發富、出才子及歌舞昇平,去水亦吉。
水若斜流或直來去,雖有財,但恐奢華淫慾及出偷盜之徒。
七、病:
病位廉貞星,此為凶星,去吉來則凶。
最忌來水又斜飛,血光刀兵禍、重病及墯胎,常病骸消瘦。
八、死:
死位廉貞星,此為凶星,此為極凶廉貞星,來水必有禍,去水能納福。
最忌來水又斜飛,血光刀兵禍、重病及墯胎,常病骸消瘦。
九、墓:
墓位破軍星,此為凶星或半吉之星,水不宜來。
去若三四摺曲有關鎖,尚為半吉能旺人。
蕩然直去貧窮借貸無力還。
蕩然直來人丁則稀少。
十、絕:
絕位祿存星,此為凶星,去吉來則凶。
十一、胎:
胎位祿存星,此為凶星,來水無兒、有兒難養活、夫子夫妻無情相離,女子淫亂。
去水則能初年發財,畢竟凶位不能久用。
十二、養:
養位貪狼星,此是吉星。
雖言吉星,但只應初年發財,亦難久遠。
去水敗絕出寡婦(與長生略同)。
大神為:
乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥中神為:
甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉小神為:
乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未例子
(一)坐乾向巽
QianXun.jpg
乾山巽巳水來長、庚酉旺方皆吉利、大江潮入不尋常、流丁申處公即破、敗傷庚死走逃亡、辰巽若後當面去、其家長子切須防,抱養不風光。
坐乾向巽,乾山屬金長生起巳,巽巳和庚酉為吉位,次方來水大吉大利,非比尋常。
巽巳為大神,庚酉為中神。
乾亥亦是大神。
庚酉來水入乾,應“中神如大神”之局,巽巳為大神,應“大神不入小神局”,故極善。
坤申臨官水不宜出,丁未冠帶水不宜來去,水出丁申恐傷男,並有禍。
辰巽去水嗣難有。
杨筠松二十四山向诀望江南调
原文:
(金)亥山脑,贪狼巽巳好,申庚辛戌自南来,积玉堆金进横财。
丁水去,锦衣归,马羊走入女怀胎,流破辛庚兼辰巽,三年两度哭声悲,家业化成灰。
注释:
亥山巳按双山五行与乾山巽同论,贪狼巽水,长生巳水正朝,并有临官申水,武曲庚水和辛水,衰方戍水自南来,即右水侧左来朝,故能“堆金积玉”。
丁为文曲水,宜去,未为冠带水,午为沐浴水,如果明显朝入,犯桃花煞。
“流破辛庚兼辰巽”,即为冲生破旺,故“家业化成灰”。
(火)壬山奇,寅甲贪狼是,蛇马朝来还更好,流归庚戌正相宜,家富足,出贤儿,巳丙水去受孤恓,但遇朝来为上相,流破寅甲定跷蹊,妻子两分离。
壬山丙向,火局正旺向,左水侧右,收左方寅长生水,甲贪狼水,巳(蛇)临官水朝堂,坐下武曲丙水,并有午帝旺水作朝,流归廉贞庚方和戌墓库,故“家富足,出贤儿”。
巳为临官水,丙为武曲水,宜“朝来为上相”;
如流去则“受孤恓”。
如果流破长生寅水,贪狼甲水,将“妻子两分离”。
(水)子山地,庚未及坤申,四位朝来多富贵,酉辛射入妇人淫,龙走入,定遭刑,流破生旺不须寻,文曲朝来动瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。
子山午向,水局胎方。
右水倒左,收庚方贪狼水,未上养位水,坤方贪狼水,申方长生水,“四位朝来多富贵”。
但沐浴酉水,文曲辛水不能射入。
辰为墓库,如墓库辰水倒冲,“定遭刑”戮。
丙为禄存水、巽为破军水,“如流丙巽出公卿”。
(土)癸山来,穴向未坤裁,更得申庚来拱入,须防辰巽反流回,丙宫去,永无灾,酉辛水入定为乖,朝入风声并落水,三年二载哭哀哀,军贼损资财。
癸山丁向,水局养向。
右水倒左,收未上养位水,坤方贪狼水,申方长生水、庚方贪狼水朝堂;
丙宫禄存水流去,流归巽方破军辰方墓库。
破军水墓库水宜去不宜来。
酉为沐浴水,辛为文曲水,水入则犯桃花煞。
(土)丑山高,未坤水滔滔,万派朝来坐下水,亥壬拱入大坚牢,亡者安,紫线袍,丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动枪刀。
丑山未向,水局养向。
右水倒左,收坐下养位水,坤方贪狼水,亥方临官水,壬方武曲水,“万派朝来”,“亡者安”,子孙将着“紫线袍”。
禄存丙水,破军巽水,宜去不宜来,“水去出英豪”。
辰为墓库,午为胎方,“逆行家退败。
”
(木)艮山峰,龙虎兔来厷,乾位戌亥从右入,须寻乙卬觅仙踪,庚丁去,出三公,丙辛水破亦无凶,只怕丁宫并酉位,这般来水若相冲,即便主贫穷。
艮山坤向,原文归入水局,但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水;
乾为文曲水、戌为冠带水,只有亥为临官水,与原文义旨不符,故不能归为水局,而应归为木局。
木局艮山坤向,是两水夹出,属墓向。
“龙虎兔来厷”,即从左边收“龙”辰位衰方水,“虎”寅位临官水,“兔”卬方帝旺水来朝。
“乾位戍亥从右入,须寻乙卬觅仙踪”,即从右边收乾方贪狼水,戍方养位水,亥方长生水来朝,并与左边来朝之乙方武曲水,卬方帝旺水会合。
即使有丙方廉贞水,辛方禄存水流破,“亦无凶”。
只怕丁宫廉贞水,酉位胎方水相冲,便主贫穷。
(水)寅山长,申庚水过堂,亥壬子癸横来吉,流归辛酉正相当,巳午辰,最无良,不宜横箭射朝堂,如若朝来人口败,其家妇女守空房,破败实难当。
寅山申向,水局正生向。
右水倒左,收坐下长生水,庚方贪狼水,并有亥方临官水、壬方癸方武曲水,子方帝旺水横朝,虽流辛酉文曲沐浴之方,但有生旺二水化合。
巳午为绝胎方,丑为衰方,为学堂水;
辰为墓库,绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。
否则“其家妇女守空房”。
(水)甲山庚,壬子及坤申,二水名为贪狼位,来朝入进主昌荣。
辛酉去,旺人丁,儿孙家宅好安宁。
返过明堂人少死,安坟立宅主孤贫,灾祸起重重。
水局甲山庚向,庚为贪狼,在生方,故亦为生向。
壬为武曲,子为帝旺,从右朝入;
坤为贪狼,申为长生,从左来朝,故“家宅好安宁”。
辛为文曲水,酉为沐浴水,水去则“旺人丁”;
水若“返过明尝”,则人死家贫,“灾祸起重重”。
(木)卯山强,金鸡最不良,朝宫戍亥皆为吉,折归庚去出朝郎,未坤水,实难当,穴前流入主瘟癀,不问人家并寺观,年年水厄动官方,家宅落空亡。
木局卯山酉向,与金局有所不同,金局可论旺局,木局则在胎方。
由于金鸡酉在胎方,不宜见水,如见水,则“最不良”。
戍为养位,亥为长生,朝入“皆为吉”。
庚为禄存,朝水折庚去,故“出朝郎”。
“未坤水,实难当”。
未为墓库水,坤为破军水,均不能反流朝穴,否则“家宅落空亡”。
(火)乙山辛,巳午左边迎,寅甲右边朝二水。
迁合此局皆昌荣,流乾壬,赛尝君,猴鼠两来君莫下,犬方来水定遭刑,室女被人凌。
注释:
火局乙山辛向,两水夹出,墓向。
左边收巳位临官水、午位帝旺水;
右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴,“迁合此局皆昌荣。
”“流乾壬,赛过孟尝君”,“过孟”两字,当属作注之小字,不在正文之内。
孟尝君,即田文,战国时“四君”之一,齐国的贵族,有食客数千,先后在齐国和魏国为相。
在火局,乾为破军,壬为禄存,水从破军、禄存方流出,主吉。
猴为申,为病水,鼠为子,为胎水,犬为戍,为墓库水,圴不宜作朝。
原文:
(水)辰山奇,鸡犬不相宜,但喜申庚壬子癸,两边朝入最为奇,辛酉去,著绯衣,庚壬流破损头妻,若得龙真并穴正,千门万户足光辉。
辰山戍向,水局为冠带位。
从文中内容可以看出,应为两水夹出借库消水。
朝水申庚和壬癸,在向首两边,并且前文已有此用法。
在水局申为长生水,庚为贪狼水,从左边流来朝堂;
壬癸为武曲水,子为帝旺水,从右边流入朝堂,借戍库消水。
所谓“鸡犬不相宜”,鸡为酉方文曲水,犬为戍方冠带水,均宜去不宜来,故辰山戍向正面不可有水来朝,宜按“诸水尽从天上去”,转消辛方。
辛为文曲水,酉为沐浴水,辛酉水去,后代可“著绯衣”。
庚为贪狼水,壬为武曲水,切不可流破。
此段末尾,按词牌当有五个字的一句文字,原文遗漏未刊,但文义已明,似无画蛇添足之必要。
(水)巽山乾,坤坎要朝坟,此水入来为第一,辛酉来水定遭瘟,申子去,命难存,人丁夭折绝家门,颜回祖先葬此地,至今世代尽传名,术者细推寻。
巽山乾向,水局文曲位,也是两水夹出,借库消水。
“坤坎要朝坟”,未为养位水,坤为贪狼水,申为长生水,从左边流来朝堂;
壬癸为武曲水,子为帝旺水,从右边流入朝堂,故“此水入来为第一”。
在水局,庚为贪狼水,申为长生水,怎么会“不堪闻”呢?
故校正为辛酉来水定遭瘟,因为辛为文曲水,酉为沐浴水,故不吉。
“申子去,命难存”,申为长生,子为帝旺,冲生破旺,“命难存”了。
“昔日颜回葬此地”,颜回、字子渊,孔子学生,孔子称赞他的德行,早卒,孔子极悲恸,后被封建统治者尊为“复圣”。
不是“颜回葬此地”,而是颜回的祖先葬了这样的地,致使颜回早死。
术者当引以为戒!
(木)巳山亥,乾壬戍水来,寅卯引龙东折去,世家富贵永无灾,庚癸去,旺田
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