高中语文《赤壁赋》教学案例语文Word文档下载推荐.docx
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鉴于以上的教材分析,确立如下的三个教学目标:
(1)学习骈散结合的语言特点;
(2)感知作品言外的情感理趣;
(3)了解诗人儒道兼济的思想。
并以“欣赏分析文中的&
lsquo;
水月&
rsquo;
意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。
教学中,第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看,同时让学生有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;
第二课时重在研究性的讨论学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,写好发言稿,课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
案例过程
第一课时
一、学生课前预习
1、阅览相关材料
《人生到处知何似?
应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文,利用工具书解决字词,并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平,将学生按平均水平分为若干小组(4-6人之间)。
说明:
这一步旨在引导学生学会自学,学会收集材料,学会整理材料,养成预习的习惯,初步感知课文,为以后的学习打下基础。
二、作者和解题
以苏轼图片导入,由小组学生介绍苏轼的相关经历,教师明确:
1、黄州的苏轼:
苏轼人生中最无用世机会的三处贬所:
黄州、惠州、儋州。
赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。
简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题:
(1)赤壁的有关话题:
三国时的赤壁和黄州的赤壁
(2)赋的特点的演变:
骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋
这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。
展示课前所学,得到认可,激发兴趣。
三、第一环节
听录音或看多媒体课件,提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节
以诵读为纽带,落实以下几个步骤:
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体
请四位学生分别朗读,其余同学根据注解疏通文意,找出骈句,用心读。
2、学生提出疑问,教师提示重要知识,举例:
词类活用——使动用法:
舞幽壑之潜蛟
意动用法:
侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词:
况吾与子渔樵于江渚之上
句式——定语后置:
客有吹洞箫者
宾语前置:
何为其然也
以朗读加深对课文的体会,通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节:
理清文章的思路,(学生默读,检查学生有无动笔勾画)
教师点拨:
第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
此步骤重在倡导学生学会自学,学会合作。
同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性,从而在语感上进行强化,促进课文的背诵。
从读到理解文意,再从理解文意到背诵,、落实教学目标。
六、第四环节
通过以上的分析,再让学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨景、情、理的关系(再细读,小组讨论)。
学生按四组展开讨论:
1、文章写了怎样的景?
2、文章写了怎样的情?
3、文章写了怎样的理?
4、总结情、理、景之间有什么关系?
七、课堂演练,强化双基(略)
八、布置作业:
安排下节课的讨论话题:
(1)搜集苏轼相关作品(词赋)中有“月亮”的句子,欣赏本文中的“水月”的意象,体会苏轼对自然的态度。
参考:
《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子&
bull;
密州出猫》、《卜算子&
黄州定惠院寓居作》、《念奴娇&
赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
(2)分析主客的形象,体悟主客问答中的理性思想。
(3)寻找材料,看古人(主要是陶渊明、李白等)的人生观。
第二课时
一、评析文中的“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象,仅以“月”为例,有哪些?
学生展示自己搜集的材料,并进行分析(以下为节选):
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明月如霜,好风如水,清景无限。
(《永遇乐》)
夜闲风静欲归时,惟有一江明月碧流漓。
(《虞姜人》)
会挽雕弓如满月,西北望射于狼。
(《江城子&
密州出猫》)
缺月挂疏桐,漏断人初静。
(《卜算子&
黄州定惠院寓居作》)
人生如梦,一尊还酹江月。
(《念奴娇&
赤壁怀古》)
山高月小,水落石出。
(《后赤壁赋》)
何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人耳。
(《记承天寺夜游》)
2、课文中都有哪些月亮?
与前面同学们搜集的有什么异同之处?
(学生分组讨论)
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。
讨论明确:
以被贬黄州为界,被贬前,他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。
明月高在景中呈宁静、轻松之态。
到他密州时,到达极致,豪情万丈,渴望建功立业的抱负喷薄欲出。
“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。
被贬后,他的心态发生大转变。
出现在景中的月也是静的,然而却是孤寂的“静”。
冷清的“静”。
甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。
苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。
但苏轼毕意是大家,总能于逆境中化解苦闷,随缘自适,超脱放旷。
这一部分重在提高学生研究分析能力,通过研究性学习,在搜集材料、分析材料上得以锻炼,并且通过提供解读的平台,培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人?
面对眼前的景物,他们有怎样的看法?
从中看出他们对待人生有什么不同的看法?
将原先的四组分为两组,分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面,
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小
明确:
苏轼将儒与道结合在一起,形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。
一读旁白,一读苏子,一读客。
读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》,谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
学生展示自己事先搜集好的材料,并结合相关分析,得出:
陶渊明——羁鸟恋旧林,池鱼思故渊——是带性使气的(参考)
李白——安能摧眉要事权贵,使我不开心颜——是深感痛苦的(参考)
苏轼——水逝去而常流,月盈亏而永生——是洒脱旷达的(参考)
利用小组讨论,减少任务量,加大课堂的容量,并且通过竞争激发了兴趣。
通过分角色朗读加深对情感的体悟。
同样也通过研究性学习的方式,加深学生对古人人生观的理解,通过对比感受人的多姿多彩,感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境?
(也就是如何正确评价苏轼随遇而安,及时行乐的人生态度。
)
学生讨论出现的情况:
1、苏轼这番话看起来很超脱,但骨子里仍然有人生空虚之感,所以所谓的听任自然,只能是一种自我安慰。
2、我不这么认为。
苏轼的人生观应该是乐观旷达的,因为当时他被流放到这偏远的黄州,又几乎丧失人身自由,但他不讲丧气话,不甘陷于苦闷而力求解脱,这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。
苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在《念奴娇》中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、我认为听任自然是积极的人生态度,在客观形势对自己最不利时,苏轼不是意志消沉,不去幻想,而是顺乎自然积极去适应现实,在现在竞争社会中,要立足于社会,我们同样要积极地去适应现实,投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会,“一毫而莫取”的观点显然行不通,你不去争取,只有被别人“吃”掉。
6、你的理解是断章取义了,他说这话有前提“苟非吾之所有”,如果用这种态度做官,那现在会少很多贪官,反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁,用之不竭”作为成语现在还用,如果说是对大自然无节制地索取、破坏,显然是不对的;
而作者享受的只限于清风、明月,所以不至于破坏生态。
小结:
同学们不是只停留在读懂字词句上,而是立足于时代来评判古人的文章,批判地吸收传统文化的精华。
今天我们学习《赤壁赋》,我们不仅走进了作品,也走近了苏轼,感悟到了一种人生的美。
下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话,和大家互勉。
学生齐读:
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。
通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解,培养对他人关注的意识,利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语
出现的精彩总结:
(1)文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,体现了韵文的优美、绵长的特色。
(2)《赤壁赋》清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,于是他用那传神的妙笔,为我们展现了一个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷、人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变
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