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服装多因陋就筒,以生活服装代用,但也有一定的规制:
男角着长袍,外罩红或兰色短大襟棉袄,腰围裙带,头戴“凉壳”或“缨帽”.官宦披各色绣袍,戴官帽。
小生于白上衣之上套黑色或兰色背心.老旦围裙,套青袄,梳刘海;
正旦着红或绿大襟袄,下着花裙,头梳髻,别簪;
富贵者插各色花,带昭君裙,两翼插蝶翅白纸花;
小旦一如正旦,惟脑后垂大辫。
凡男角常执扇着帕,女角如之,两手执着与男角相反。
化妆简单,无固定谱式,仅略施脂粉而已。
民勤小曲戏剧目较多,仅艺人口传即有五十多种,其中如〈箍马盆》,<
麒麟送子》、《大保媒》、《打懒婆》、《二瓜子吆车))等为独擅剧目。
建国后挖掘、整理的剧目如《闹书馆》、《下四川))、〈小姑贤》等至今仍在演出。
新编剧目〈周月月〉对小曲戏剧本、音乐、表演,舞台美术诸方面做了有益探讨,得到社会各界好评。
民勤小曲戏较有影响的班杜,清代有胡兆庠戏社,陈友生容尤堂;
民国有泰和社(后改演秦腔)等。
名艺人先后有曹开兴、高培阁、周玉文、田志书、陈生致等。
一、民勤小曲戏剧目
民勤小曲戏剧目已知名的有百余种,先后记录到的有五十多种,经整理加工的约有二十种.潘富堂手抄本六十种,1956年贡献于甘肃省文化局,今多藏省文化艺术研究室。
综观民勤小曲戏剧目有以下几个特点:
(1)特有剧目多
仅现已搜集到的剧目中,属独有剧本二十余种,其中如《二瓜子吆车》、《打懒婆》、《怕老婆顶灯》、《赃官告状》等都是西北地区少有的剧目.尤其〈二瓜子吆车》,与全国表现苏三起解的剧目全然不同,《中国戏曲志〉将其列为小曲戏中的代表作品。
(2)独幕折戏多
民勤小曲传统剧目除失传的《鸳鸯谮》、《王祥卧冰》、《月光带》等外,几乎全部是折戏,适于城乡地摊演出,也是小曲戏广泛流传的主要原因之一。
(3)神怪狐妖戏多
民勤小曲戏中神怪狐妖戏多的主要原因,是旧时民间班社大多演出于农村的庙会,演戏是为了敬神,因此要求一些班社必须备有繁多的这类剧目,否则就不能应时而演。
(4)贤良义士戏多
与宣扬封建伦理道德观念有关。
传统剧目的诸多特点,与本县地理环境,风土人情,文化素养,演出场所以及物质条件等等有着极为密切的关系,它是长期以来历史形成的一种格局。
本书收录的传统剧目,分三种类型.一,小曲戏;
二、二人台;
三,弹词。
小曲戏有只说不唱的,如《瞎子观灯》,有只唱不说的,如〈闹书馆》,更多的则唱念做兼有.二人台多由二入彩唱,少有念白;
有些曲目与小曲戏剧本无大差异,表演亦较相近,如《亲家打架》、《转亲家》等。
弹词即长篇叙事民歌,语言淳朴,叙事性强,多不表演,仅为一二演员自弹(拉)自唱;
有些间以白口,有些插进数板或韵句。
纵横观之,弹词当属二人台的雏形,小曲戏则滥觞于二人台。
民勤流传小曲戏剧目简介:
二瓜子吆车
苏三由洪洞县起解山西太原复审,路过某地,由公差雇用二瓜子赶车解送.一路上,苏三诉说自己的身世遭遇,二瓜子不时插科打浑.该剧语言朴实诙谐,表现了二瓜子诚实机灵,傻而不愚的憨相。
1979年高培阁口述,李玉寿记录整理。
下四川
干哥告诉干妹他要下四川,走云南,正月十五到扬州城里观看十盏大金灯,干妹子情愿随去。
一路上,他们过河登船,游园采花,感情十分融洽。
当干哥说及妻子不幸早亡时,干妹大胆提出
“干哥不嫌干妹丑,咱兄妹二人配成偶”。
后进扬州城观灯,妹问哥答,既风趣又活泼,结束时唱道:
“观罢灯打来玩罢景,我二人成就了好婚姻”。
该剧节奏明快,语言通俗朴实,表现了—对青年男女对幸福美满的爱情生活的追求。
1980年李恒绒、高培阁口述,李玉寿记录整理。
箍马盆
箍盆匠串村揽活,遇农妇张氏唤去箍马盆。
箍盆匠羡张氏貌美,引逗调情,失神打破马盆。
张氏与箍盆匠争辩撕打,要他赔盆,箍盆匠踏张氏的脚使其倒地,趁机逃走。
小丑,小旦做工戏。
唱词十分别致,上句用《四书》中的话,下一句却是民勤俗谚,既庄又谐。
张连卖布
青年农民张连,赌博成性,将父母留下的一份家财输得精光。
一日,他妻四姐娃织了三丈布叫他去换棉花,结果又让他输了。
他妻气极,与张连吵闹起来,张连巧嘴滑舌,百般狡辩,毫无悔意.四姐娃心灰意冷,悬梁自缢,幸被邻居王妈救下。
王妈劝张连戒赌,张连在妻子被迫上吊的事实和邻居们规劝下,发誓赌咒戒赌,终于吐出肺腑之言:
“我的贤良的妻呀,你夫张连给你赔罪了呀!
”感情真挚,催人泪下。
该剧主题鲜明,语言生动幽默,喜剧色彩浓厚,人物形象具有典型性,是曲子戏中最受欢迎、流传最广的剧目之一。
1980年高培阁、李恒绒、张鹤仙、田志书等口述,李玉寿记录整理。
大保媒
又名《二姐娃害病》。
清明时节,许员外的二姑娘去郊外踏青,遇见—位才貌双全的张公子,二人一见钟情,各自回家后都忧思成疾,卧床不起。
先是张相公找到了王妈妈,请求保媒,王妈答应撮合。
接着她便前来虚假探病,二姑娘吐露真情,王妈妈又一口应承,解开了二姑娘心中的疙瘩,病情即刻好转。
该剧语言生动,尤其王妈的说白,泼辣幽默,极具特色。
1980年高培阁、田志书等口述,李玉寿记录,并参考甘肃省文化厅藏1958年周玉文演出剧本,进行了补充修订。
小放牛
放牛的牧童上山放牧,一路上唱着山歌小调,道尽了穷人的辛酸与不幸。
有个姑娘前来问路,他便与她对歌,双方一问一答,说古道今,谈天论地,尽兴而散。
剧本情节简明,语言生动,是小曲戏中颇受欢迎的—个。
又田志书等曾演过《双放牛》:
放羊放牛的两个牧童一同放牧,两个姑娘前来问路,情节唱白与前相同。
今录剧本系1978年高培阁口述,李玉寿记录整理。
阻功传
又名《冯爷娶小》。
员外冯尚家道富裕,年过六旬,膝下无子,到河南娶来刘玉贞为妾。
新婚之夜,玉贞啼哭不止,冯尚再三盘问,方知玉贞原是被皇上削职收监的清官刘顺之女,因筹银为父赎罪,才自卖自身为冯尚做妾。
冯尚听后,决意搭救刘顺出狱,当面退了婚单,收玉贞为干女,又赠银百两,送玉贞回家与母进京赎父。
此事被四季功曹报与玉帝,玉帝差功曹送二仙投胎冯门,并预订他们以后文武状元。
按民间演出本有二,—如上述,—删功曹送子事。
大夫小妻
年已七旬的董不清,娶下一妻—妾。
妻妾之间争分吃醋,吵闹不休。
这天董不清回到家中,因偏爱小老婆,激起了大老婆的嫉妒,二人大打出手,终至分家,使董不清发出“人都莫娶娶两个妻”的由衷之言。
钉缸
王大娘有口旧缸,叫游乡揽活的刘三补钉,刘三看上王大娘的姿容,眼一走神,将缸打破。
王大娘不要赔的新缸,借故讹诈。
刘三自称“练就一身好武艺”,要与王大娘开打,他头顶脚踏,终于制服了“骚婆娘”,趁机逃走。
该剧人物形象鲜明,语言幽默。
1978年高培阁口述,李玉寿记录整理。
闹书馆《梅降雪》中的一折。
书生蔺孝贤赴考落榜,寓居姑母家中,对表妹花彦芳产生爱慕之情,苦无良方与之会面,闷闷不乐。
有狐仙念及当日蔺生搭救之恩,妆扮花彦芳到书馆与蔺生相会.正缠绵间,被花兄锦牛遇见,兄妹二人争吵不下,后狐仙将沙子扬在锦牛眼中,趁机逃走.属生旦丑应工戏。
多唱腔腔,少念白。
人物有性格,语言较其它小曲剧本文雅。
麒麟送子
又名《大赐福》.唐时,铁拐李被贬凡间,托生为郭得平,家贫,其妻李氏临娩,家无灯油,郭至岳父家偷油,被油工发觉,羞惧,遁往终南山,遇汉钟离,吕纯阳渡化成仙.其妻产子名郭子仪,后中状元,,回乡祭祖时,铁拐李亦化形回家,题诗照壁。
李氏发觉,哭祭于祖先堂。
八仙与三星临凡为其家赐福。
二丑,正旦唱白做工戏。
潘富堂抄本藏甘肃省文化艺术研究室。
刘海砍樵
《万寿图》之—折。
玉皇大帝寿诞,众仙于凌霄殿上饮酒庆贺,因有几位神仙尚未引渡成道,故为玉帝祝寿的“寿”字无法凑全。
据四功曹查来的民间善恶,玉帝命慈航子引渡刘海,纯阳子引渡白云仙姬。
八仙为母祝寿,刘海、东方朔位列仙班后,方补齐寿字。
须生、小生、小旦唱做工戏。
活变驴
张万祥在世极端悭啬,死后见阎王哭诉苦情,阎王命小鬼送他托生还阳。
张要求来生一不吃饭,二不穿衣,三不睡觉,黑夜白日好挣钱。
阎王遂他的意给他披上驴皮,托化为驴,吃草料,不穿衣,日碾夜磨。
老丑为主唱工戏。
哭坟
黄世公有女黄桂香,自幼吃斋念佛。
世公外出讨债,降龙罗汉化僧人来家与桂香讲经盘道,桂香因此遭继母王氏毒打,罚入磨房推磨。
桂香因不堪其苦,在生母坟前哭诉。
王氏因被灵官鞭打崖下。
达摩祖师渡桂香为黑头观音,其父封神。
小旦唱工戏。
红绫帕
书生苏棒章与张世杰相约游冥王寺,苏题诗于寺墙,白太公之女白遇红观诗和之,互生爱意。
白临行遗红绫帕,苏偶拾得。
白大公召见苏,请柬误投张世杰.张早垂涎白女,至白家,太公却之。
白遇红约苏着女装于绣阁相会。
时,恰遇白母至,巧藏苏于拒中。
张世杰恼羞成怒,至白白府抢亲,错抢苏生回府。
太公告于官,差人带张去衙。
张着妹金娥陪伴书生,二人一见钟情,暗结丝罗,苏赠红绫帕与金娥,并将其改扮男装藏于自家,自去赴京应试。
白太公至苏家访苏棒章误将金娥认作苏生,以女相许。
苏中状元后返家,金娥出红绫帕,二女与苏同拜花烛。
小生,小旦,小丑唱做工戏。
莺哥传
乾隆朝,北国达王沙纳摩设莺哥会,欲困乾隆。
奸相温敖力主赴会,忠直谏阻,反被免官。
乾隆一行抵达北地,中计被困,沙纳摩逼写让国降书,温敖劝降,大臣王杰坚拒,并派马良突围搬兵。
忠直率四子大战北国,斩沙纳摩,救驾回朝。
生,净唱做工戏。
其初为念卷唱本,潘富堂抄本作小曲戏。
血汗衫
兰仲礼、兰仲信与继母张氏不和,双双投军。
张氏虐待忠礼之妻李氏,李被逼移居庄外。
张氏亲生于兰吉子欲出外寻兄,拜别嫂子,李氏杀鸡以飨,吉子宰鸡血染汗衫,更衣而去。
张氏寻见血衣,告李杀害吉子,李被判死刑。
仲礼、仲信立功封官,回乡祭祖,适李氏被绑桩待斩,仲礼救回李氏,举家团圆,逐张氏另居。
正生、正旦、彩旦唱做工戏。
月光带
鬼卒因酒醉,误捉柳赛姐。
因柳与其未婚夫赵旺有百日鬼魂姻缘,判官赐柳护尸丹、月光带、阴阳镜三宝还魂。
赵旺在柳家借读。
赛姐至书馆与赵结亲,事被家人柳林发现。
赛姐父柳文命柳林买—女孩,认为义女,与赵结亲,以追人耳目。
柳林失银逃走,遇赵旺,告以实情,并定计捉鬼。
未果。
赵父寻子未见,告柳文于开封府。
包公以照妖镜使赛姐还魂,事情大白,于堂上成亲。
丑,旦
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