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另一种是由两块这样的斜面厚墙分立两侧夹出一个中央门道。
二、金字塔的演变——形制历史(立、剖面简图)
1.Mastaba玛斯塔巴(长板凳)式:
早在公元前四千纪陵墓除了宽大的地下墓室之外,还在地上用砖造了祭祀的厅堂,仿照住宅,像略有收分的长方形台子极像板凳,后来习惯用阿拉伯语“板凳”-“玛斯塔巴”称呼它。
2.阶梯状P-Zoser
P昭赛尔的金字塔:
古王国时期,刻意制造对皇帝的崇拜,用永久性的材料石头建造陵墓。
公元前2650年,第三王朝的创建者昭赛尔的金字塔。
第一座阶梯形金字塔,六层,位于萨卡拉。
昭赛尔金字塔之后,又用一百年来探索造型,约公元前2600年第三王朝后期,延续了阶梯特点,但在公元前2585年第四王朝法老赛尼法鲁对其改造,用石块填平,成为52度倾斜角,造型简洁象阳光穿过云层时放射的光芒,象征天堂的召唤。
公元前
2570,赛尼法鲁又在达舒尔建了“弯曲金字塔”原本大约是要建成方锥形,但可能倾斜角过大,约60°
,工程难以继续,所以在一半的高度将倾斜角改为45°
,成为了一座总高约105米的奇特的“弯曲金字塔”。
公元前2560,因其使用红色石灰石建造,而被称为“红色金字塔”。
是一座倾斜角为52°
的真正的方锥形金字塔,它清楚的表明金字塔的造型已经成熟。
3.吉萨金字塔群:
巅峰时期,赛尼法鲁的儿子胡夫(Khufu)和接着的两代哈夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)相继建造的金字塔。
倾角皆为52度,几乎都是典型的正四棱锥。
艺术形象以外向为主。
借辅助建筑造成艺术序列。
在祭庙室内成彼岸世界幻觉。
与狮身构成完整艺术形象。
规模与自然山河相比。
最稳定沉重的体形。
最简单明确的大尺度体形。
风格最单纯、阔大。
组成:
下庙-神道-上庙-塔体。
三、吉萨金字塔群的组成、名称;
朝拜仪式路线(平、剖面简图)
赛尼法鲁的儿子胡夫(Khufu)和接着的两代哈夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)相继建造的金字塔。
路线:
殡葬队伍在尼罗河西岸下船进入墓区后,在河谷神庙内一系列纵横对比的空间举行再生仪式后,走国一条有500米长的黑暗甬道来到金字塔下的殡仪神庙,再从神庙西北角的开口进入围闭金字塔的围墙内,绕到金字塔北部,再进入墓室安葬。
四、新王国时期庙宇的形制及其艺术效果;
朝拜仪式路线的变化(卡纳克—卢克索神庙群及神道总平示意图)
新王朝。
形成适应专制制度的宗教,太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。
建筑群的布局和艺术构思与曼都赫特普三世的墓相同,但规模更大,正面更开阔,因此同悬崖的结合更紧密,更加壮丽。
重要性进展是彻底淘汰了金字塔。
成为新王朝时期气势最为宏大的陵庙建筑之一。
两个艺术重点:
一是牌楼门及其门前的神道及广场,是群众性宗教仪式处,力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式,一是多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所,力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。
神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了内部空间,从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。
其布局沿轴线依次排列高大的牌楼门、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房等
五、柱式特点(纸草花束)
纸莎草式、钟形(盛开莲花)和棕榈式均为古埃及柱式,造型分别取自纸莎草、盛开莲花和棕榈树。
六、纸草画与象形文字
纸草画在古埃及有数千年的历史,是用尼罗河边生长的一种草,经多道工序制作完成,可以历经数钱年而不坏。
这些纸草画所绘多以临摹金字塔法老墓壁、神庙廊柱上的画见长,主要反映古埃及法老时期的生活习俗、宗教仪式、狩猎征战等情景。
埃及的象形文字产生于公元前4000年左右。
它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的,但这种文字最初仅仅是一种图画文字,后来才发展成象形文字。
象形文字由表意、表音和部首三种符号组成。
七、神庙浮雕、神灵图像——正面法则
埃及艺术最大的特色,便是所有雕像、绘画与建筑形式,都循着一套非常严格的法则。
目的在使人续活:
强调帝王的成就(他们认为帝王是与神合而为一的)。
所有埃及艺术的产生,是建立在对于「死后之生命」的信仰上面。
所以三千多年的埃及艺术,几乎没什么变化。
正面律是埃及艺术美的原则,不管是坐着.走着.站着.都面对观者,并强调对称性的平衡。
在埃及人的观念里,认为必须把每一事务尽可能清晰且永久地保存下来。
因此,他们将每样东西以最能表现它的角度画出来。
埃及的绘画,常以浮雕的方式呈现。
浮雕通常加上彩绘,有些更附有象形文字的说明,装饰在宫殿、庙宇、陵墓之中。
以人像为例,人物是以「侧面与正面混合法」表现,所谓「侧面与正面混合法」是将人物描绘成脸朝侧面,肩朝正面,腿部朝侧面的法则。
为了符合看得清楚的原则,画中人才会出落得如此奇异的平坦与扭曲。
美索不达米亚(两河流域——古代西亚建筑)
一、名词解释:
五腿兽(Wingedbull):
在萨艮二世王宫的大门洞两侧和碉楼的转角处,石板上雕有五腿兽,由于他们所处的位置,他们有正侧两个面,正面表现圆雕,侧面表现浮雕。
正面两条腿,侧面4条腿,转角一条在两面共享,一共5条腿。
因为他们巧妙的符合观赏条件,所以不显得荒诞。
空中花园(HangingGarden):
号称古代世界七大奇迹之一的空中花园可能在伊什塔内西侧的宫殿区中方挖掘区,据推测是一座边长超过120米,高23米的大型台地园,用一系列筒形拱支撑,上铺厚土,栽植20多米高的大树,用机械水车从幼发拉底河引水浇灌。
巴别塔(Babel):
圣庙北侧高耸入云的大庙塔,据说是《圣经》里的通天塔。
建造在汉穆拉比最早建造巴比伦城时就已建造起来,并在尼布拉尼撒时得已完善。
二、高台建筑与饰面技术的发展(陶钉——沥青+石子沥青——琉璃)
1.在公元前4世纪,为了保护土坯墙不受侵蚀,一些重要建筑的重要部位插入约12CM的圆锥型的陶钉,其紧密挨在一起,底部形同镶嵌,底部涂上红白黑,组成图案。
2.到了公元前3世纪,当地盛产石油,多用沥青保护墙体,陶丁更好保护更好施工更能防潮,之后为了防止沥青免受暴晒,又在表面贴了多色的石片和贝壳。
在墙的基部部分或者墙裙上做横幅的浮雕旧似乎当地的又一个特色。
3在两河流域生产砖的过程中又发明了琉璃,他的防水性能好,而且色泽美丽,而且不需要象贝壳那样去采集,于是广泛使用,并且传到上游地区和伊朗地区
三、山岳台(塔庙、月神台)
山岳台:
山岳台或星象台是一种用土坯砌筑或务土的高台,一般为7层,自下而上逐层缩小,有坡道或者阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的神堂。
坡道或者阶梯正对着高台立面,有延正面左右分开上去的,也有螺旋式的。
古埃及的台阶形金字塔或许同他有过渊源关系。
月神台:
[留至今的乌尔(Ur)的月神台,生土务筑。
外面贴一层砖,砌着薄薄的凸出体。
第一层的基底面积为65m*45m,高9.75m。
有三条大坡登上第一层,一条垂直于正面,两条贴着正面。
第二层的基底面积为37m*23m,高2.5m,以上残毁。
]估算,总高大约21m。
传说第一层黑色,象征冥界,第二层红色,象征人间,第三层青色,象征天堂,第四层象征明月,为白色,便是月神庙。
四、亚述(浸染在鲜血里的土地)帝国最有代表性的建筑——萨尔贡王宫:
布局(朝向)、设防特点、墙体结构、大门形制(雉堞、人首翼牛像);
庙宇(君、神合一)四层色彩的象征意义。
王宫在都城夏鲁金细白角的卫城里。
高踞在18m高的大半由人工砌筑的土台上。
宫殿占地大约17公顷,前半部在城内,后半部突出在城外,大概是既要防御外来的敌人,也要防御城内的百姓。
整个宫殿重重设防。
它有210个房间围绕着30个院落。
从南面有碉楼夹峙的大门进入一个92m见方的大院子,这院子有如瓮城,四面都对它设防。
它的东面是行政部分,西面是几座庙宇。
皇帝的正殿和后宫在北边,它们的东面有第二座大院子。
院子的西面是正殿的正门,性质和大门中央部分相似,防御性很强。
王宫就是一座城堡。
土坯的,厚3~8m,墙的下部大约1.1m左右高的一段用石块砌,重要地方外侧再用石板贴墙裙,一般的贴砖和琉璃砖。
石板墙裙是重点的装饰部位,多作浮雕。
从第二道大门到正殿所经过的甬道和院子的墙裙,可着皇帝率领廷臣鱼贯走向正殿的浮雕。
象高3m,动势不大,态度庄肃,体型稳重,它们造成了对皇帝无限敬畏的气氛。
大门采用两河下游的典型式样而更加隆重,有4座方形碉楼夹着3个拱门。
中央的拱门宽4.30m。
墙上贴满琉璃。
石板墙裙3m高,上作浮雕。
在门洞口的两侧和碉楼的转角处,石板上雕人首翼牛像。
由于它们所在的位置,他们正、侧两个面。
他们的正面表现为圆雕,侧面为浮雕。
正面2条腿,侧面4条,转角1条在两面公用,一共5条腿。
因为他们巧妙的符合观赏条件,所以并不显得荒诞。
他们的构思体现了艺术家勇敢独创精神,他们不受雕刻体裁的束缚,把圆雕和浮雕结合起来;
他们不受自然物的束缚,给人首翼牛像5条腿。
宫殿西部有庙宇和山岳台,反映着皇权和神权的合流。
台是两河下游的式样,基底大约43m见方。
共有4层,第一层刷黑色,代表阴间;
第二层红色,代表人世;
第三层蓝色,代表天堂;
第四层代表太阳,刷成白色。
顶上建神堂。
五、波斯(杂糅的风格、炫耀财富)帝国最著名的宫殿——波赛玻里斯宫:
组成、平面简图。
(大流士百柱厅、万邦之门、三门厅、柱头装饰)
大流士的行政首都在苏萨,帕塞波里斯是仪典中心,帝国的象征,因此格外辉煌。
它造在用精凿的方块石依山筑起的平台上,平台前沿高约12m,面积大约450m*300m。
宫殿大体分成三区:
北部是两个典仪性的大殿,东南是财库,西南是后宫。
三者之间以一座“三门厅”作为联系的枢纽。
宫殿的总入口,大宫门,在西北角,面向正西。
两座仪典性的大殿都是正方的,前面一座是朝觐殿,62.5m见方,(或说76m见方)殿内36根石柱子,高18.6m,柱径只有高度的1/12,中心距纵横相等,都是8.74m,结构面积只占5%。
后一座叫“百柱殿”,地坪较前面的高出3m,68.6m见方,有石柱100根,高11.3m,柱距6.24m。
柱子:
柱础是高高的覆钟形的,刻着花瓣。
覆钟之上是半圆线脚。
柱身有40~48个凹槽。
柱头由覆钟、仰钵、几对竖着的涡卷和一对背对背跪着的雄牛组成,雕刻很精巧。
柱头的高度几乎占整个柱子高度的2/5。
爱琴文化
大力神式砌筑:
迈西尼的主要建筑物—-卫城。
卫城里有宫殿,贵族住宅、仓库、陵墓等等,外面围一道或几道石墙,有几米厚,石块很大,常有5-6吨重,得名为大力神式砌筑
狮子门:
迈锡尼人建造在一个俯览平原的山头之上的一个卫城,狮子门指围城的一个西北角的入口,城门上有石梁,梁上是一个三角形的叠涩券,中间填一块3米的石板.浮雕着一头狮子,保护着中央一根上粗下细的圆柱.
二、迈西尼卫城(城门)狮子门的特点(技术、艺术)
答:
迈锡尼人建造在一个俯览平原的山头之上的一个卫城,狮子门指围城的一个西北角的入口,城门外侧城墙向前突出,形成一狭长的过道,加以防御.城门宽3.2米,上有长4.9米,厚2.4米中高1.06米的石梁,梁上是一个三角形的叠涩券,中间填一块3米的石板.浮雕着一头狮子,保护着中央一根象征宫殿上粗下细的圆柱.—这种造型显然是受到米诺斯文明的影响.因此也得名为”狮子门”
三、克里特岛克诺索斯城的米诺斯王宫——“迷宫”特点
1.王宫建于BC2000年,但BC1700前被破坏,之后重建,西面可能是主要的入口当中是一根圆柱,进入入口先经过用壁画装饰的狭长”依仗通道”向左转就到
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