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这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。
林雨翔善于文科,父母为了让他能够考上重点中学给他买补品,报补习班,但他没有考上,而在父母的“努力”下,林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……
读后,我感叹道:
“难怪曹文轩会给出如此好的点评,这本书完完全全的道出了生活。
”我认为,韩寒的笔,十分的尖锐犀利老成,倘若我不看作者简介,我还以为韩寒是位老爷爷,谁让他的文章那么悲观和犀利呢?
有好多句子都让我惊讶,这还是一位年幼的韩寒吗?
怎样这么悲观?
我记得有一个句子是这样的:
当一个人要死的时候,什么名,什么利,什么爱,什么恨,都是棺木上的一缕尘埃,为了一缕尘埃而辛苦一辈子,值吗?
还有一句是这样的:
做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的了。
这本书中的好句段多得数不胜数,记得结尾处讲到:
走还是不走呢?
也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开——比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛的流血,不明白该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。
他所写的每一句话都好深奥,让我一会儿明白一会不明白。
他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们,十分平凡,但你必须要坚信自我:
我是金子,我要闪光的。
’我想他这最后一句话必须鼓励了很多人吧,或许他也鼓励了我,对啊,我是金子,我要闪光的,尽管我很平凡,但我相信以我自我的努力必须会发出闪闪金光!
韩寒他就是一块上海大金子。
在书里面的一页我发现了这句话:
我
这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠
——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。
懂么,这是规矩。
我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩。
被子是摊开来睡的,这句话还真是那么个样貌,悲哀是因为规矩,这句话把我带入了迷雾,第一句我还能够明白,而后我就似懂非懂了,他的成熟真的好不贴合,或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。
[由整理]
我梦想着自我也能够成为韩寒这样文笔极好的人,我认定:
我是金子,有那么一天我会发光的!
:
三重门读后感
(二):
《三重门》读后感
韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世,就引起了社会的关注,在中学生中更是捧客如云。
读了这部小说之后,我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。
但我认为,同他那精彩万分,无懈可击的杂文《杯中窥人》,《穿着棉袄洗澡》相比,《三重门》实在是大为逊色。
韩寒的知识就应是丰富的,所以他的小说随手拈来就有很多东西。
只是,一涉及到社会场面的描述,多少就显得有些苍白无力了,很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。
用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”,写得索然无味且毫无真实感。
或许是到最后他自我也写得无趣,于是赶紧把笔锋一转,让主人公逃离现场——呵,什么都解决了。
韩寒在《三重门》的序中提到,他是用了知识来代替生活阅历的不足。
但我认为,阅历方面的东西是永远无法替代的。
所以,稍加留心就能够发现,在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节,多是零星几笔,不敢多作停留。
韩寒的书中充满了智慧的语言,让人忍俊不禁,却又引人深思。
可惜这种风格没能坚持到最后,当小说过半后,写到林雨翔进入市南三中起,也许是作者的智慧已经用尽了,也许是这段故事与他当时的处境太相近了,以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。
没有了距离,太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开,雄心勃勃地拉出的几个人物,如和主人公同为体育生的几个同学,都无力再深入写下去了——隆重的出场,却无力的退出。
韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹,尚未构成自我的风格。
感觉上,韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔,说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的,说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬,说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给,把主人公一点一点地剥了皮,揭出他内心的软弱,无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。
即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子,没有了自我独特的形象。
更糟的是,到了最后,韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了,竟让女主人公Susan爱上了他,结尾的那几个电话,真是坏了他的风格。
即使是差的小说,里面有一个人物形象鲜明一些,也会让这部小说的地位有所提高,最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。
三重门读后感(三):
韩寒被誉为80后的代表人物,他所代表的是什么?
是一种放荡不羁的个性?
是一种超世脱俗的感官?
还是一种叛逆出格的精神?
都是,也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念,这个群体的想法,只是他敢于用文笔表达,用他那自诩的才华,让笔尖流露出一段段真实的情感。
<
三重门>
这本书,是韩寒的成名之作,他往后的著作我也多少拜读一二。
从它们之中,并不能确切地说得到了什么,获悉了什么。
看完<
,并不像看完<
雾都孤儿>
后能感受到当时英国光怪陆离的一面,也不像看完<
呼啸山庄>
后惊叹人心的复杂险恶。
而这本书,是一种现实,好像一面镜子,映照出各式各样的青年人。
说青年人不稳重,浮躁,一点也没错,因为长者们走过的路确实比我们多了些。
但是,我们这一代有我们的个性,有我们的思想,思想就应是不断更新而并非传承。
只有在不断更新的过程中,才能去其糟粕,取其精华,而传承下来的思想道德理念固然可贵,但是令人厌恶的一面却无法磨灭。
中国传统理念中,家长为尊,师长为圣,他们的话就是至理名言,对于这些谆谆教导,我们本应无可非议全盘理解。
家长说一,就是一,师长说二,就是二。
而许许多多的家长,都有极强的虚荣心理,他们从小教会孩子,什么叫做谎言,谎言越是动听,就越真实。
新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历,他说:
?
你们的家长是不是也是这样,小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗,晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说:
你们看看,我家这孩儿多聪明,他过目不忘啊。
你看他刚随便翻了一篇诗,随意瞄了几眼,就会背了,来,孩儿,背给大伙儿听听。
背完之后,赞许声如悦耳的鸟声接连不断,叽叽喳喳、哗啦哗啦。
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容,就好像中了百万大奖,嘴里含着永远不会化的蜜糖,那种笑容似乎上了天堂。
而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌,日复一日干着同样的累活儿,而他们天天享受飞向天堂的快感。
听罢,我们都笑得前伏后仰,此刻想想,感觉这笑话酸味儿浓得很,家长的虚荣心,怎能去损害孩子纯白的内心世界呢?
怎能建立在孩子们的痛苦之上?
可能举这样一个例子有点偏激,无论如何,家长是尊者,师长是圣人,这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着,就好像一块溃烂的肉,你无法阻止它继续溃烂下去,最终愈演愈练。
没事儿,还是一块肉呢,还能吃,只是性质不一样了罢了。
郭将老师十八岁就大学毕业了,属于一个天才型学生,此刻是博士生,但是他的成就,并非和学业成正比,并且以前深受他学弟的欺骗,却始终蒙在鼓里。
那么,让我们反思一下中国的传统教育,中国的教育固然是严密的,是筛选智者的不二方法,但是应试教育方式,又怎能让我们的国家富强起来,又怎会真正适合所有的学生?
对我们的前途真的有利吗?
很多时候,我们无法静下心来好好了解历史,研读名著,是因为理科题目不断困扰着我们,禁锢着我们的思维。
错不在于我们,也不知在于谁的身上,又能责怪谁呢,大纲上的要求一向如此,又怎能随意更改替换?
那么剩下的,就只有无边的习题,烦恼时的牢骚,失落时的哀叹了。
读好书就必须能升官发财?
非也,但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。
这只能说明,中国的俗人太多,注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭,注重的是你的学历,而你的潜力,你是否适合这项工作,都是之后思考的因素。
在这个?
俗?
社会中,我们又能多说什么呢?
说多了,会被人骂自视清高,不要脸,不说,憋在肚子里也怪难受的,憋着憋着,吐了一身并不雅观啊,破坏了中国的传统道德美德,有失体统。
所以学学韩寒,学学这叛逆的精神,写点东西吧,写给谁看?
写给要看的人看,不要看的人直接无视吧,反正总会有人要看的,除非你自我不当自我是个人,自我写的作品,多多少少还是会自我欣赏的。
我想,尊敬的师长们,也无法对韩寒多评价什么吧,他的<
,就是比你写过的任何一篇文章火,人家就是比你牛,你又奈何呢?
无奈吧,师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品,因为太叛逆,太违背现实的道德伦理观了。
韩寒的作品会不会成为经典,这还有待考证,我们无从定论。
但是这样的作品,却实实在在地横亘在我们这年代的文化中,任机枪扫射,原子弹接连炸裂,都无法摧毁这种异调文化。
新概念作文一等奖可不是盖的。
同是一等奖获得者的郭敬明,就没有这么敢于吐露真言,高谈阔论了。
那些催泪的作品,感动过后,十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。
我对郭敬明的文笔,也是佩服得五体投地,在下此身如若有此造诣,也不妄为一个有血有肉的人了。
然而,我更多地佩服韩寒,和他的共鸣是不期而遇的,从没看过有人敢这样写作,更确切的说,是在写自我大脑思维的映照,说它们无聊,确实有点,但是它们真实,真的很真实。
我们这个社会,有这么多不足,但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼,得过且过,正所谓,?
枪打出头鸟?
,所以低调点,不是说?
人在屋檐下不得不低头?
吗?
所以在掌握权势,能够定你?
罪名?
的人面前,卑微地低下头,夸张点就磕个头吧,最好是磕响头,若是脑袋上挂点血渍就更好了。
那样做的话,吃亏的人永远不会是你,而会不会吃鳖那就说不准了。
活在这个社会上,我们只能削去身上的一些棱角,尽量圆滑些,能忽略的种种缺陷就忽略吧,千万不要一根筋,你身上都那么多筋了,就不要紧握着那根凸现的筋不放呀,用点力,把它按进去,凸出来是有个性,但是不贴合传统的审美观念呀,所以还是按进去,牢牢按进去的好。
韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了,便大笔一挥,用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来,和传统较起劲来,引领这帮?
现代人?
,一个劲儿地叫好。
而你呢?
你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争?
没有吧?
韩寒就一个,所以识相点,沉默与爆发,还是选取沉默吧,这么多人都沉默了,不多你一个也不少你一个,跟着大家混混总是对的,随波逐流,这么美丽的成语难道你没听过没学过吗?
那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。
对着墙壁练习拳击,拿着家里的器具练习天女散花,这一切可能都是你拿来发泄的手段。
()那种敢怒不敢言的时代,在中国永远不会全然消退,反而是后患无穷,因此自我发泄为上上策。
发泄过后,又痛又胀的是你的拳头,损失的是你的财产,那些你不爽的人,不爽的事情,好像丝毫没有受到影响。
所以呢,还是冷静点冷静点,换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄,总之在这个世界上呢,你看不惯的事情多了,你的眼球也就习惯了。
要敢于做一个俗人,你才能在社会上过得更加愉悦舒适,这种话在我这样一个学生的口中吐出,似乎不太适宜,但是事实就
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