高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案第三单元 大天而思之孰与物畜而制之 Word版含答案Word文档下载推荐.docx
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8.是无世而不常有之通尝,曾经
9.人袄则可畏也同妖,怪异的人、事
10.枯耘失岁通,粗恶不精
11.田嫁恶通秽,荒芜
12.其说甚尔同迩,近
13.则日切瑳而不舍也通磋,切磋
14.则光晖不赫同辉,光辉
三、古今异义
1.地有常数矣
古义:
经久不变的必然性 今义:
表示常量的数
2.本事不理
指农事今义:
指本领
3.勉力不时
指人民所服苦役今义:
指努力
4.君子小人之所以相县者
……的原因今义:
因果关系的连词
5.风雨之不时
不按照时节今义:
时时,经常
6.从天而颂之,孰与制天命而用之
自然的规律
今义:
迷信的人指上天的意志。
四、一词多义
1.治
2.道
3.以
4.明
5.之
五、词类活用
(一)名词活用
1.名词作状语
(1)是以日进也日:
一天天地
(2)孰与物畜而制之物:
像物一样
2.名词作动词
(1)君子道其常道:
遵行
(2)君人者隆礼尊贤而王王:
称王
(3)雩而雨,何也雨:
下雨
(4)风雨之不时时:
合乎时宜
3.名词的使动用法
(1)思物而物之物:
使……成为物
(2)楚王后车千乘,非知也后:
使……在后面跟随
(二)动词的使动用法
1.禹以治,桀以乱治:
使……安定太平
2.孰与骋能而化之化:
使……发生变化
(三)形容词活用
1.形容词作名词
君人者隆礼尊贤而王贤:
有才有德的人
2.形容词作动词
君人者隆礼尊贤而王隆:
尊崇
3.形容词的使动用法
(1)彼作矣,文王康之康:
使……快乐、安乐
(2)因物而多之多:
使……多
4.形容词的意动用法
(1)怪之怪:
认为……奇怪
(2)大天而思之大:
认为……大
(四)数词作动词
故君子之所以日进与小人之所以日退,一也
一:
一样
六、文言句式
(一)判断句
1.治乱非天也(“也”表示判断)
2.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也
(“者也”表示判断)
3.夫是之谓人祅(语意上的判断)
(二)省略句
1.禹以(之)治,桀以(之)乱(“以”后省略代词“之”)
2.则王公不以(之)为宝(“以”后省略代词“之”)
3.(是)可畏也,而不可怪也(“可”前省略代词“是”)
(三)状语后置句
1.在天者莫明于日月(“于日月”作状语,后置)
2.繁启、蕃长于春夏(“于春夏”作状语,后置)
(四)宾语前置句
1.此之谓也(“此”作“谓”的宾语,前置)
2.礼义之不愆兮(“礼义”作“不愆”宾语,前置)
(五)定语后置句
物之已至者(“已至者”作“物”的定语,后置)
[课文·
译注]
对应学生用书P73
1.大天而思之,孰与物畜而制之!
从天而颂之,孰与制天命而用之!
[评析] 认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!
顺从天而歌颂它,哪里比得上掌握它的规律而利用它呢!
文中荀子首先指出,人类社会的治乱与自然界的变化没有直接的必然的联系,大自然有自己的运行规律,人应该“敬其在己者,而不慕其在天者”,荀子还提出“制天命而用之”“物畜而制之”“骋能而化之”,人应该在了解、掌握天的变化规律的基础上,发挥人的主观能动性,运用自己的才能智慧驾驭自然、征服自然,使自然万物都能更好地生长并能为人类服务。
2.君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋、倾覆、幽险而亡矣。
[评析] 统治人民的君主,尊崇礼和尊重有才德的贤人就能成就王业,重视法度、关爱人民就能称霸诸侯,贪利多诈就会陷入危险,玩弄权术、倾扎陷害臣民、阴暗险恶就会灭亡。
作为儒家学派代表人物,荀子继承了孔子“为国以礼”和孟子的“仁政”思想,主张君主要礼贤下士,让百姓懂得礼仪教化,“爱民”如子,这样才有一个贤臣治国、百姓识礼而成就霸业与王道的好局面,百姓才不会尔虞我诈,社会自然安定有序。
同时,荀子从“人性恶”的角度出发,也认为“法治”是社会走向安定太平的重要手段,治理国家要礼法并重,这种思想为他的学生韩非子的法治奠定了坚实的理论基础,也影响了中国两千多年封建社会的政治体制。
3.天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。
君子道其常,而小人计其功。
[评析] 无论自然界还是人类,都要遵守一定的准则。
“天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物。
”自然界都要遵循一定规律,作为人要想成为有道德、有学问的人,也该遵循礼义。
[问题1] 选文第1段荀子以自问自答的形式,以大量的事例充分证明了什么观点?
[明确] 充分证明了天地四时对人世间的安定和混乱没有决定作用。
[问题2] 选文第2段最后引用《诗经》语,回答了什么问题?
[明确] 回答了做人应按什么准则行事这一问题。
[问题3] 选文第3段通过君子与小人的对比,说明了什么道理?
[明确] 要慎重地对待取决于自己的事情,不放弃自己的努力。
[问题4] 选文第4段通过分析星坠、木鸣这些怪异现象产生的原因及其与人世间的安定与混乱的关系,阐明了什么道理?
[明确] 阐明了人们对天地四时的种种怪异现象不应该害怕的道理。
[问题5] 选文第5段用“人祅则可畏也”回答了什么问题?
[明确] 回答了既然天地四时的种种怪异现象并不可怕,那么由人事导致的反常现象才是最可怕的这一问题。
[问题6] 选文第6段,剖析祭神求雨等迷信活动的实质说明了什么?
[明确] 说明天地自然的发展变化是不以人的意志为转移的,不破除迷信是凶险的。
[问题7] 通过本文的学习,你认为人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性?
[明确] 从大的方面说,人类在征服自然、改造自然的过程中,应充分认识其固有规律,按规律办事;
治理国家应以礼义规范人的行为,避免人的失误导致混乱。
从小的方面说,治理家庭应注重伦理道德的修养;
个人的工作学习,应相信自我,努力奋斗,克服盲目崇拜和自卑的心理,以自己的行动打造一片属于自己的天地。
对应学生用书P74
一、基础知识
1.下列加点的字注音全都正确的一项是( )
A.辍冬(cuò
) 啜菽(shū) 楛耕(kǔ)
B.稼穑(jiā)乖离(ɡuāi)切瑳(cuō)
C.雩而雨(yú
)卜筮(wū)光晖(huī)
D.尊贤而王(wà
nɡ)物畜(xù
)倾覆(fù
解析:
A项,辍:
chuò
;
B项,稼:
jià
C项,筮:
shì
。
答案:
D
2.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
A. B.
C.D.
A.助词,主谓之间,取消独立性;
定语后置的标志。
B.介词,从;
介词,在。
C.对……感到奇怪;
奇怪的现象。
D.均为“治理”。
3.下列各组句子中加点的字均为通假字的一组是( )
A.
B.
C.
D.
A项,①无通假,②通“尝”,曾经;
B项,①无通假,②通“措”,放弃;
C项,均通“智”,智慧,聪明;
D项,均无通假。
C
4.下列句中加点词的古今义相同的一项是( )
A.本事不理B.风雨之不时
C.地有常数矣D.志意修,德行厚,知虑明
A.“本事”,古义为“农事”,今义为“本领”。
B.“不时”,古义为“不按时节”,今义为“时时、常常”。
C.“常数”,古义为“经久不变的必然性”,今义为“表示常量的数”。
D.“德行”,古今义相同。
5.下列句中加点词语的用法和例句相同的一项是( )
例句:
因物而多之
A.是以日进也B.君子道其常
C.文王康之D.大王而思之
例句中“多”为“使……多”。
A.“日”名词作状语,“一天天地”。
B.“道”名词作动词,“遵行”。
C.“康”使动用法,“使……快乐”,和例句相同。
D.“大”意动用法,“认为……大”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成6~9题。
在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。
故日月不高,则光晖不赫;
水火不积,则晖润不博;
珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;
礼义不加于国家,则功名不白。
故人之命在天,国之命在礼。
君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋、倾覆、幽险而亡矣。
大天而思之,孰与物畜而制之!
望时而待之,孰与应时而使之!
因物而多之,孰与骋能而化之!
思物而物之,孰与理物而勿失之也!
愿于物之所以生,孰与有物之所以成!
故错人而思天,则失万物之情。
6.下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A.则光晖不赫 (显耀)
B.君人者隆礼尊贤而王(隆重)
C.大天而思之(思慕)
D.孰与应时而使之(哪里)
B项中“隆”为“尊重”之意。
B
7.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. B.
A.“于”均为介词,“比”。
B.结构助词“的”;
代词,指天。
C.表顺承,“就”;
表递进,“并且”。
D.表因果,“那么”;
表转折,“却”。
A
8.下列关于选文内容分析错误的一项是( )
A.荀子认为推崇礼制,尊重贤人,就可以统治天下;
重视法制,爱护人民,就可以称霸。
B.“故人之命在天,国之命在礼”这句话是说人的命运是由上天决定的,国家的命运取决于怎样对待礼制。
C.选文中,荀子谈治理国家的几个原则时,特别强调了礼义,这是与孔孟思想一脉相承的。
D.选文使用排比,铺陈渲染,使文章节奏鲜明,又气势磅礴,既层层递进,又丝丝入扣。
B项“人的命运是由上天决定的”错误。
原文中说人的命运取决于他以何种态度对待自然。
9.用“故错人而思天,则失万物之情”一句作结尾说明了什么?
答:
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
充分说明发挥人的主观能动性的必要性和重要性。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文,完成10~13题。
天行有常,不为尧存,不为桀亡
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