高中语文选修中国文化经典研读人教版检测题第十单元 人文心声 人境庐诗草自序 Word版含答案Word格式.docx
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体
辟
聊
焉
三、古今异义
驰驱少暇
古义____________ 今义____________
虽一行作吏,未遽废也
号专门名家者,无虑百数十家
四、指出加点词的活用类型并释义
皆笔而书之“笔” ________
不名一格,不专一体 ________
五、分析句式类型
后以奔走四方________
号专门名家者,无虑百数十家________
今之世异于古________
凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之
________
答案:
一、jù
pò
jiá
jiá
jī
二、诚:
副词,确实 副词,果真 副词,确实 连词,如果 名词,诚信之心 名词,忠诚之心
体:
名词,形式 名词,形式 名词,体式 名词,身体 名词,形体
辟:
动词,开创 通“避”,躲避 动词,开设 动词,打开 动词,开辟
聊:
副词,姑且 副词,姑且 动词,寄托
焉:
兼词,于此 助词,无实义 兼词,于此 形容词的词尾,……的样子 疑问副词,怎么
三、古义:
奔走,效力 今义:
快跑
古义:
一旦,一经 今义:
同行的人
大约 今义:
没有忧虑
四、名词活用为动词,记录,书写 名词的意动用法,以……为名
五、省略句 省略介词的介词结构后置句
介词结构后置句 定语后置句
一、基础巩固
1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.虽一行作吏,未遽废也 遽:
立即
B.取《离骚》乐府之神理而不袭其貌蹈袭:
沿循
C.逮于周秦诸子之书逮:
及,到
D.聊书于此,以俟他曰俟:
等待
2.下列加点的词,与现代汉语中的意思不相同的一项是( )
A.驰驱少暇,几几束之高阁
B.欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚
C.凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之
D.诗有之曰:
虽不能至,心向往之
3.下列语句中加点的“以”分类正确的一项是( )
①后以奔走四方,东西南北
②然以笃好深嗜之故
③亦每以余事及之
④以单行之神,运排偶之体
⑤用古文家伸缩离合之法以人诗
⑥其亦足以自立矣
⑦聊书于此,以俟他日
A.①②④/③/⑤⑥⑦ B.①②/③/④/⑤⑥⑦
C.①②/③④⑥/⑤⑦D.①②/③/④⑤/⑥⑦
4.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.黄遵宪是我国晚清时期人,《人境庐诗草》是以其书斋名命名的一部诗集。
B.“三史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》,“四史”则在其基础上加上《三国志》。
C.东汉文字学家许慎著有《说文解字》一书,这是我国最早的一部解释词义的书。
D.黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜,早期倡导者有夏曾佑、谭嗣同、梁启超等。
二、文本研探
阅读文本选段,完成5~9题。
余年十五六,即学为诗。
后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。
然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。
虽一行作吏,未遽废也。
士生古人之后,古人之诗,号专门名家者,无虑百数十家。
欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。
虽然,仆尝以为诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同?
尝于胸中设一诗境:
一曰复古人比兴之体;
一曰以单行之神,运排偶之体;
一曰取《离骚》乐府之神理而不袭其貌;
一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。
其取材也:
自群经、三史,逮于周秦诸子之书,许、郑诸家之注,凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之。
其述事也;
举今日之官书、会典、方言俗谚,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所历,皆笔而书之。
其炼格也:
自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏讫于晚近小家,不名一格,不专一体。
要不失乎为我之诗。
诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。
然余固有志焉,而未能逮也。
诗有之曰:
“虽不能至,心向往之。
”聊书于此,以俟他日。
5.下列加点词的意义,解释不正确的一项是( )
A.号专门名家者,无虑百数十家 无虑:
没有顾虑
B.以单行之神,运排偶之体 单行:
每一行
C.诚如是,未必遽跻古人 跻:
达到
D.聊书于此,以俟他日 俟:
6.下列句子中的加点词,意义不相同的一组是( )
A.①后以奔走四方,东西南北
B.①诚戛戛乎其难
②诚如是,未必遽跻古人
C.①自群经三史,逮于周秦诸子之书
②然余固有志焉,而未能逮也
D.①虽一行作吏,未遽废
7.下列各组句子中,全部表明黄遵宪吸取古典文学精华的一组是( )
①仆尝以为诗之外有事,诗之中有人
②以单行之神,运排偶之体
③取离骚乐府之神理而不袭其貌
④凡事名物名切于今者,皆采取而假借之
⑤其述事也,举今日之官书会典方言俗谚
⑥诗有之曰虽不能至,心向往之
A.②⑤⑥B.①④⑤C.①③⑥D.②③④
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.黄遵宪痴迷诗歌创作。
他少年时代就开始学写诗,当官后公务繁忙,四处奔走,少有闲暇,但从未就此放弃对诗的爱好。
B.黄遵宪追慕古代名家。
他希望吸取前人精华,剔除其糟粕,不受前人的束缚,这样做虽然实在太难,但他决心努力去做。
C.黄遵宪作诗视野开阔。
他借鉴前人的创作手法,涉猎各种古代典籍,博采众家之长。
他坚信这样持之以恒就能达到古人的水准。
D.黄遵宪坚持自我特色。
他学习古人的经验但不兼收并蓄,力图开创“古人未有之物,未辟之境”的诗歌风格,以此自立于诗坛。
9.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)然余固有志焉,而未能逮也。
”
三、深化扩展
阅读下面的文字,完成10~13题。
黄遵宪的外交活动
作为清朝第一任驻日使馆参赞,黄遵宪表现出很强的历史责任感。
除协助公使处理外交事务外,他“既居东二年,稍稍习其文,读其书,与其士大夫交游”。
黄遵宪不愿埋首经籍,主张“识时贵至今,通情贵阅世”,走经世致用之路。
为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂概念,“随发凡起例,创为《日本国志》一书”。
该书以“史家记述,务从实录”为主导思想,力求客观的向中国人民全面、准确地介绍日本的历史及现状,“详今略古,详近略远,凡牵涉西法,尤加详备,期适用也”。
显然,黄遵宪想要通过叙述日本明治维新的改革历史,为中国的改革提供借鉴。
书以叙述日本历史为经,以评论古今得失为纬。
用“外史氏曰”的形式,阐发它的见解,从而把自己的改革思想揉合进日本史的叙述之中。
1891年11月1日,黄遵宪被任命为清政府驻新加坡总领事。
到任后,他详察南洋各岛情形,体察侨民疾苦,并着手改善侨胞待遇。
当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人,实则事事与华人为难”,甚至敲诈勒索。
黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争,一面将《大清律例》中有关财产各条抄出,并译成英文,要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”,以保护华侨的财产。
同时,黄遵宪还提倡发展华文教育,改会贤社为图南社。
他亲任社长,拟定学规。
每月设定课题,鼓励南洋诸生学习中国文化,研究地方礼俗,关心民事民疾。
当他卸任归国时,门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中,用“遂令空白文明开”“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。
《马关条约》签订后,准开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸。
中日双方进行具体交涉时,黄遵宪受委派主持苏、杭两地谈判事宜。
他谈判的对手是日本著名外交家珍田舍己。
当时,珍田摆出一副盛气凌人的架势,要求在苏、杭开埠,专界专管,并且蛮横地说:
“日本国政府接受专管租界之命,但求按约指地。
”黄遵宪毫不示弱,不为其气势所慑。
他援引《马关条约》条文,指出“新约所平,只许通商,遍查中文、日文、英文,并无许以苏州让给一地,听日本政府自行管理之语”,拒绝了田珍的无理要求,他又亲自草拟《商埠议案》,凡是《马关条约》文本语焉不详的地方,只要是有利于挽回中国自主权利的,“无孔不入”,“无微不至”,从而有理有利有节的挫败了珍田的嚣张气焰,在国家民族危亡的情势下为中国争了口气。
黄遵宪在《上某星使论外交家尽职书》中,把他十几年处理外交事务的经验总结为“挪展之法”“渐展之法”和“抵制之法”,其中最重要的是“抵制之法”。
因为在他看来,当时清朝处于列强环视之下,帝国主义瓜分中国的不平等条约已祸害多年,在对外交涉中只图能多挽回些利权,以保国民生计。
又因为在弱肉强势的竞争原则下,弱国无外交,与帝国主义的斗争就不能不讲究策略。
他阐述说:
“于固执己见,则诿以彼国未明我意;
于争夺己权,则托于我国愿心协力;
于要求己利,则谬谓两国均有利益。
不斥彼之说为无理,而指为难行;
不以我之说为必行,而请其酌度。
”即在谈判中千万不能感情用事,把事情弄僵,贻误全局。
一定要掌握好谈判的分寸,应想方设法达到自己的目的,同时又不至于使对方下不了台,交不了差。
黄遵宪继续阐述说:
“不以彼不悦不怿而阻而不行。
言语有时而互驳,而辞气终不愤激;
辞色有时而受拒,而请诘终不惮烦;
议论有时而改易,而主意终不游移。
将之以诚恳,济之以坚贞,守之以含忍。
”黄遵宪认为,凡此种种交涉手段和谈判策略,最终是要达到使“吾民受护商之益”,即保护并发展民族工商的目的。
(摘编自郑海麟《黄遵宪传》)
10.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.为了纠正封建士大夫对日本的错误观念,实现他“识时贵知今,通情贵阅世”的主张,黄遵宪一到日本,就开始了《日本国志》的编撰。
B.黄遵宪从新加坡卸任回国时,他的学生潘百禄在《送黄观察公渡夫子返国》一诗中,把他比作唐代曾在岭南荒蛮之地传播文明的韩愈。
C.在中日两国关于苏州、杭州作
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