江苏省泰州市中考真题语文试题答案+解析Word文件下载.docx
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C.以“泰微课”为主题的创新案例,从1600多项申请案例中脱颖而出,荣获第五届全国教育改革创新特别奖(全国仅有20个)。
D.我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了,那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
【答案】B
【解析】考查标点符号的正确使用。
B感叹号应该放在句末。
正确的应该是:
再见了,朝夕相处的同学们!
感谢您,辛勤付出的老师们!
据此,答案为B。
3.下列加点的成语使用有错误的一项是()
A.泰州举办老街旅游文化节,各地游客纷至沓来。
B.洪宗礼先生说,没有实践,教材编写便缺了源头活水。
C.诈骗分子推陈出新,利用最新的市场漏洞,想出了新的诈骗手法。
D.《朗读者》《见字如面》《经典咏流传》等文化类节目如一股股清泉,沁人心脾。
【答案】C
4.根据提示补写名句或填写课文原句。
①为者常成,___________________。
②___________________,不知其可。
③俱往矣,_________________________,还看今朝。
④阡陌交通,_______________。
⑤读唐人诗歌,可见作者心胸气魄。
读《送杜少府之任蜀州》,从“_________________,_________________”,可见王勃旷达的胸怀,他心中的友情已突破时空的阻隔;
读《茅屋为秋风所破歌》,从“_______________,______________”可见杜甫博大的胸襟,他舍己为人,至死不悔。
【答案】①行者常至②人而无信③数风流人物④鸡犬相闻⑤海内存知己天涯若比邻何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足
名著阅读
5.阅读《西游记片段,完成填空。
那猴道:
“你可是东土大王差往西天取经去的?
”……三藏闻言,满心欢喜,道:
“你虽有此善心,又蒙A教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?
”那猴道:
“不用斧凿……”
“此善心”具体指_________________,A是________(人物),三藏救得那猴出来的方法是___________________________________________________。
6.下列关于文学名著内容的表述,错误的两项是()
A.汤姆、乔和哈克三个小“海盗”在杰克逊岛的清晨生活,自由自在无拘无束,充满了情趣。
B.《水浒传》中,高俅被梁山好汉擒捉上山,宋江安排筵会给他压惊,请他促成招安。
高俅回京后,立即奏请招安。
于是,皇帝派人去梁山泊招抚。
C.看着面对困难依然干劲冲天的筑路队员们,朱赫来感慨:
“钢铁就是这样炼成的!
”
D.飞岛国国王迫使地上人民归顺的极端手段是让飞岛直接落到他们头上,将人和房屋一起毁灭。
E.《阿长与〈山海经>
》中的长妈妈,是作者儿时的保姆。
祖母叫她阿长,是因她身材高大。
【答案】5.指那猴“我愿保你取经,与你做个徒弟”。
观音菩萨上山去把如来的金字压帖揭起(意思对即可)
6.BE
【解析】
5.试题解析:
此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。
解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要有自己的独到见解。
对于“课标”推荐的中外文学名著,要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等,并反复阅读书中的精彩片段,以形成自己的阅读体验。
本题所写的内容是唐僧收悟空的情节。
其情节是:
孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压于五行山下,无法行动。
五百年后,唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点化,拜唐僧为师,同往西天取经。
据此填写作答。
6.试题分析:
本题考查名著的阅读。
解答这类题目,首先要将相关知识记牢,如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等,在平时就要对名著常识知识做好积累。
本题中的B项,高俅回京后,并没有奏请招安。
高俅回京奏道:
“病患不能征进,权且罢战回京。
”并没有提“招安”一事。
E项,原文是:
“她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;
也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:
先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
”从中可以看出,祖母叫她阿长,不是因她身材高大。
据此,答案B和E的表述是错误的。
故答案为BE。
7.专题与语文实践活动。
学校开展“防止学生沉迷网络”系列活动,你参与其中。
(1)
【集思广益】
就如何引导学生文明上网,学校向大家征集建议。
有位同学的建议是:
学校要开展多种形式的专题教育,引导学生合理使用、谨慎选择、正确认识网络。
他的建议有语病,把你修改后的句子写在下面。
(2)
【心系他人】
课上,同桌李华精神不振。
课后问他原来是昨晚上网时间过长。
你这样劝说他:
(3)
【经典引领】
为消除部分同学的网瘾,学校开展了丰富多彩的“阅读经典”活动。
一位网瘾少年受益匪浅,他准备拟一副对联,上联已拟好:
沉迷网络误学业。
请你对出下联。
【答案】
(1)“合理使用、谨慎选择、正确认识”改为“正确认识、谨慎选择、合理使用”。
(2)示例:
李华:
晚上上网不能时间太长啊,要注意休息,因为第二天还要上课啊!
今天你这样没精打采,上课不是受影响了吗?
(3)示例:
阅读经典长知识
8.阅读苏轼的《木兰花令·
梧桐叶上三更雨》一词,完成小题。
梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觅处。
夜凉枕蕈①已知秋,更听寒蛩②促机杼。
梦中历历来时路,犹在江亭③醉歌舞。
尊前必有问君④人,为道别来心与绪。
【注】①簟(dian):
竹席。
②蛩(qiong):
蟋蟀。
③江亭:
江边的亭子。
④君:
指其弟子由。
此时,兄弟二人天各一方。
(1)上阕通过____________和____________两个细节点明“秋”之时令。
(2)赏析划线句。
(1)夜凉寒蛩
(2)这首词的下片,写路途上的美好回忆。
“梦中历历来时路”,在上半夜人睡时,梦见走这条遥远而漫长的路,要历经河北、河南、江苏,然后进入江西。
一路风尘,历历在目,记忆犹新。
“犹在江亭醉歌舞”,到达虔州,还在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴饮享受。
这两句,通过写梦,写出了作者内心的凄凉、愁苦和对好友的深切思念。
阅读下面的文言语段,完成下列小题。
京师花木最古者,首给孤寺①。
吕氏藤花,次则余家之青桐,皆数百年物也。
……吕氏宅后售与高太守兆煌,又转售程主事振甲,藤今犹在,其架用梁栋之材,始能支拄。
其阴覆厅事一院,其蔓旁引,又覆西偏书室一院。
花时如紫云垂地,香气袭衣。
慕堂②在日,或自宴客,或友人借宴客,觞咏殆无虚夕③。
迄今四十馀④年,再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲⑤。
(节选自清·
纪昀《阅微草堂笔记》,有删减)
【注】①给孤寺:
寺名。
②慕堂:
吕元龙,乾隆时举人,曾与作者同窗。
③觞咏殆无虚夕:
饮酒赋诗,几乎没有空过一个晚上。
④馀:
同“余”。
⑤邻笛之悲:
是哀念亡友的典故。
9.解释下列句中加点词的意思。
①皆数百年物也(_______________________________)
②藤今犹在(_____________________________)
③始能支拄(_____________________________)
④其蔓旁引(_____________________________)
10.下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是
例句:
其架用梁栋之材,始能支拄
A.复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
B.其真无马邪(《马说》)
C.常蹲其身,使与台齐(《幼时记趣》)
D.而计其长曾不盈寸(《核舟记》)
11.用”/”标出下面句子的两处朗读停顿。
次则余家之青桐
12.翻译下列句子。
(1)花时如紫云垂地,香气袭衣
(2)浮光跃金,静影沉璧。
(《岳阳楼记》
13.《阅微草堂笔记》流露出作者对理想生存状态的追求,从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态?
【答案】9.①皆:
都是。
②犹:
还③始:
才④引:
延伸
10.B【解析】本题考查理解文言虚词的含义。
理解虚词的含义要注意要能结合具体语境来辨析推断,揣摩其意思。
注意文言虚词的意义和用法,平时多归纳整理。
本题中,例句和选项A、选项C、选项D中的“其”都是“代词”,或指人,或指物。
而B项中的“其”则是副词“难道”的意思。
故答案为B。
11.次/则/余家之青桐
12.
(1)藤花盛开时,犹如紫色的云彩垂落于地面,花的香气冲到了衣服上。
(2)浮在水面上的月光闪耀起金光,湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧。
13.喜爱花木优美的居住环境;
喜爱朋友相聚。
【参考译文】
京城最古老的花木,要属给孤寺吕家的藤花,其次就是我家的梧桐,它们都已经生存数百年了。
……吕家那所宅院,后来卖给了太守高兆煌,高太守又转卖给主事程振甲。
如今,那株藤花还在,支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成,十分结实。
藤箩枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子,它的枝节向旁边伸出,又覆盖了偏西书房的院子。
藤花盛开时,犹如紫云垂地,香气袭人。
慕堂举人在世的时候,有时宴请客人,有时朋友借这个地方宴请客人,饮酒赋诗,简直没有空过一个晚上。
光阴荏苒,转眼四十余年过去,旧地重游,已非旧主,我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样,伤感不已。
阅读《泰州道情》一文,完成下列小题。
①道情源于唐代的《九真》《承天》等道曲。
南宋开始用渔鼓和简板作为伴奏乐器,所以也叫“渔鼓”。
至清代,道情同各地民间音乐结合,形成了同源异流的多种曲艺形式。
②明代,道情开始在泰州地区流行。
至清代,用当地方言说唱,并吸收了本地民歌的许多曲调,成为泰州地方曲种之一,流传更为广泛。
清道光时期,泰州一带有三位杨姓道情艺人,名噪一时,有“三阳(杨)开泰”之誉。
后来逐步以泰州为中心,在江淮地区和沿江农村传布,称为“泰州道情”。
新中国成立后,泰州成立了道情协会,有会员300余人。
③泰州道情唱词雅俗共賞,文人唱此显示高雅,劳动者唱此消愁解闷。
曲调易学易记,爱唱者甚多,随着听众增多,出现了大批以此卖艺糊口的职业艺人。
表演形式古老简朴,演唱时,渔鼓抓于左手弯内,右手击打鼓面,左手击打简板,打击一阵后便开始演唱,有时夹有道白,有时全是唱歌,无论走街或登台,马上便会引来男女老少驻足细听。
(节选自《泰州曲艺艺术),有删改)
14.结合选文内容完成填空。
“泰州道情”是泰州地方曲种之,源于唐代的道曲,吸收了______________的许多曲调,用_________来说唱,以__________为伴奏乐器。
15.下列对文章的理解不正确的一项是()
A.第①段中加点的“同源异流”,形象地说清了全国各地的道情之间的联系。
B.第②段中加点的“之一”和“余”,都体现了说明文语
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