初一历史第一学期期中考试试题Word文档下载推荐.docx

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　　①②③④

　　A、①②B、③④、②③D、①④

　　6、中国人自称是“龙的传人”。

龙的形象突出地反映了（）。

　　A.中国人善于想象

　　B.华夏族是由不同部落融合而成

　　.中华民族的锐意进取精神

　　D.中华民族的团结友爱传统

　　7、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。

每年清明节总是有很多海内外同胞到陕西某县祭拜“天下第一陵”，你知道他们祭拜的中华民族的“人初祖”是谁吗？

　　A．黄帝B．炎帝．尧D．舜

　　8、俗话说：

“洪水无情”，在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。

此时，有一位英雄人物，花了十三年的时间，三过家门而不入，终于治好洪水，造福人民。

你能说出他是谁吗？

　　A.黄帝B.尧.舜D.禹

　　9、世袭制代替禅让制的标志是（）

　　A.黄帝打败炎帝B.尧让位给舜

　　.舜传位给禹D.禹传子，家天下

　　10、我国最早建立军队、制定刑法、设立监狱是在（）

　　A.夏B.商.西周D.东周

　　11、夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（）

　　A.建国者没有打好基础B.不注意与周边少数民族的关系

　　.最后一个国君暴虐残酷D.内部发生严重的叛乱

　　12、右图是西周分封制示意图，对于西周分封制的说法，错误的是：

　　（）

　　A、分封的都是同姓家族成员，外人不能被分封

　　B、受封的诸侯必须服从周王的命令

　　、分封制的主要目的是为了巩固周王的统治

　　D、分封推动了边远地区的经济开发和化发展

　　13、夏商西周时期高高在上的奴隶主为了统治广大的平民和奴隶，采取的两种主要手段是：

　　①暴力镇压②实行分封制③礼仪教化④实行宗法制

　　A、①②B、①③、③④D、②④

　　14、参考右图你认为下列典故与春秋末年吴越争霸有关的

　　是（）

　　A．尊王攘夷　　B．卧薪尝胆　　

　　．退避三舍　　D．纸上谈兵

　　15、战国七雄中，由晋国分裂而成的三个国家是（）

　　①齐国②楚国③燕国④韩国⑤赵国⑥魏国⑦秦国

　　A.①②③B.③④⑤.④⑤⑥D.①④⑦

　　16、关于春秋的争霸战争，下列说法不正确的是（）

　　A.争霸的背景是周王室衰微

　　B.目的是为了维护周天子的威信

　　.争霸的实质是获取周天子过去的政治、经济特权

　　D.争霸战争具有两面性

　　17、在战国时期，六国为了共同抗秦，南北之间进行联合，称为“合纵”，但最终未能抵挡住秦国的进攻，原因是：

　　A.秦国力量的强大B.各国都为了维护自身的利益而不能团结一致

　　.合纵家的才能不行D.连横的策略更加灵活

　　18、史书上记载春秋时期“公作则迟”，“分地则速”，反映个体生产取代大规模强制性集体耕作，出现这种现象的主要原因是：

　　A、个体农耕已经取代了集体耕作　　B、奴隶消极殆工

　　、土地被极少数人占有D、铁器和牛耕的使用，使生产效率大大提高

　　19、商鞅变法后的秦国，一个农民如果想获得爵位，最好的办法是（）

　　A.多生产粮食布帛B.去经商发财而得到政府奖赏

　　.当兵建立军功D.大力开垦荒地而得到政府奖赏

　　20、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是（）

　　A.实行商鞅变法B.更多使用铁制农具

　　.重视水利工程建设D.牛耕得到推广

　　21、我国有字可考的历史是从何时开始的（）

　　A.夏朝B.商朝.西周D.秦朝

　　22、字的出现，是人类进入明时代的标志。

我们今天的字于（）

　　A.陶器上的符号B.甲骨.金D.小篆

　　23、观察下图，你认为目前世界上发现的最大的青铜器是（）。

　　24、我国最早创办私学的是（）

　　A．孟子B．孔子．墨子D．老子

　　25、孔子是伟大的教育家，他“很了解自己的学生,他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。

”对这句话最准确的认识是：

　　A、因材施教B、以“德”教化人

　　、有教无类D、当仁不让于师

　　26、在战国时期出现了百家争鸣的局面，这一局面出现的原因不包括下面哪一项：

　　A、当时国家是实现了统一，人们有言论自由

　　B、传统的社会秩序受到猛烈地冲击，社会处于大变革的时期

　　、社会上出现了一大批拥有化知识的士人，他们纷纷发表自己的看法

　　D、春秋战国时期生产力飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛

　　27、战国时期诸子百家中，其主张对当时封建统治最有用的是（）

　　A.儒家B.法家.道家D.兵家

　　28、仔细观察右面这幅图，你认为它不是什么：

　　A、一种乐器

　　B、一种青铜器

　　、一种礼器

　　D、一种武器

　　29、三峡水利枢纽工程是化水害为水利的著名工程。

中国先民兴建的下列工程中也具有这一特点的是（）

　　A.都江堰B.长城.大运河D.赵州桥

　　30、下列是描述公元前350年生活在关中地区某人发迹的故事，你认为哪个是不可能的（）

　　A.他在战争中立功，得到几十亩土地的赏赐

　　B.几年后，他辛勤耕种这些土地，粮食丰收，政府免除他的徭役

　　.后，他用卖粮的钱添置了几十亩土地，成为小地主

　　D.四十岁后，他卖掉土地去经商，得到政府的奖励。

　　延安市实验中学2009—2010学年度第一学期期中考试试题（卷）

　　初一历史命题人：

柴改莉

　　注意：

　　卷面得分

　　卷面书写分：

语、英、政、史各占3分，数、理、化、生、地各占2分

　　评分标准：

①书写规范、字体美观、卷面整洁得3分；

②书写认真、字体工整、卷面清洁得2分；

③书写较认真、卷面较整齐清洁得1分。

　　第Ⅱ卷

　　二、非选择题

　　31、探究实践，请你参与：

（10分）

　　根据上面的图片，你能说出了解历史有哪些途径吗？

（6分）你认为哪一种途径是我们了解历史的主要途径？

为什么？

（4分）

　　32．走进历史，感受古人：

　　改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。

阅读材料，回答问题（17分）：

　　材料一：

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。

复曰：

“能徙者予五十金！

”有一人徙之，辄予五十金。

乃下令。

　　——《资治通鉴》

　　材料二：

卫鞅曰：

“治世不一道，便国不法古。

故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。

反古者不可非，而循礼者不足多。

”孝公曰：

“善。

”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

　　——《史记&

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商君列传》

　　材料三：

（新法）“行五年，秦人富强”，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

”

　　——《史记》

　　请回答：

（1）看图片1和材料一中“立木取信”的故事，说说商鞅当时为什么要这样做？

（2分）这对你在做人方面有什么启示？

（2分）

（2）从材料二中你可以看出商鞅还具有什么精神？

　　（3）请写出商鞅变法的主要内容。

（6分）结合商鞅变法的具体措施谈谈群臣为何反对商鞅变法？

　　（4）结合材料三和所学知识，说说商鞅变法有何影响。

（3分）

　　33、运用所学，解决问题：

　　新学期刚刚开始，才升入初中的学生比较调皮。

特别是延安市宝塔区某校七年级

（2）班的同学，上课说话，下课打闹，口出脏话，乱扔纸屑，顶撞老师，简直是无法无天。

班主任召集班干部开会商量对策。

　　纪律委员说：

“再这样下去不行了，必须采取措施，我建议实行重罚，违纪一次罚款十元，教室外罚站一天，再罚值日一周。

　　班长说：

“我主张以批评教育为主，我们可以制定班规，让每个人去遵守，谁违犯了，我们可以批评他，规劝他，帮助他，让他慢慢地改正过。

　　卫生委员说：

“我们也不用罚，也不用管，随他去吧，慢慢地也许就会变好了。

（1）上述材料中，三人的话分别蕴涵了战国时期哪三家学派的观点？

并指出各学派的主张？

（6分）（列表另加2分）

（2）你认为对待这样的事情采取怎样的措施管理更好呢？

（畅所欲言，但要合情合理）（2分）

　　陕西省延安市实验中学2009—2010学年度第一学期期中考试试题

　　初一历史参考答案

　　一、选择题

　　123456789101112131415

　　DDBADDAABB

　　161718192021222324252627282930

　　BBDABBBAABDAD

　　途径：

字、遗址、物；

　　主要途径：

字，因为最丰富、最详实。

（17分）

（1）为了取得人民的信任，让变法深入人心（或为了取信于民，类似这样的意思即可）（2分）；

做人要诚信（2分）

（2）创新精神（或不墨守成规，或不守旧，敢作敢为、与时俱进等均可）（2分）

　　（3）主要内容：

　　①编制户口，加强刑罚（1分）；

　　②奖励耕织（或奖励生产）（1分）；

　　③奖励军功（1分）；

　　④承认土地私有和自由买卖（1分）；

　　⑤建立县制，由国君直接派官吏治理（1分）；

　　⑥统一度量衡（1分）。

　　商鞅的新法规定根据军功大小，授予的爵位和田宅，贵族子弟没有军功的，就没有爵位,因此这些贵族反对他。

或简单表述为：

因为变法奖励军功这一内容触犯了旧贵族的利益（2分）

　　（4）影响：

经过商鞅变法，秦国的封建经济得到了发展，军队的战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。

　　班干部学派主张

　　纪律委员法家强调用“刑罚”加强统治

　　班长儒家主张教化百姓，以“礼”治国

　　卫生委员道家既反对“礼”，也反对“法”治，提出无为而治

（1）

（2）略