《项脊轩志》课文及教案设计Word文档下载推荐.docx
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欲食乎?
’吾从板外相为应答。
”语未毕,余泣,妪也泣。
余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:
“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
”比去,以手阖门,自语曰:
“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!
”顷之,持一象笏至,曰:
“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!
”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。
余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭
几学书。
吾妻归宁,述诸小妹语曰:
“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?
”其后六年,吾妻死,室坏不修。
其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。
然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
《项脊轩志》教案设计
一、教学目标:
1、体会以细节描写来表达真情的表现手法。
2、“比、归、过、下、而、为、束发”等词及一些特殊的文言句式的用法。
3、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
4、学习怎样写真情文章。
二、教学重点:
以情感人
三、教学难点:
通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情气氛。
四、课时设计:
三课时
五、教学过程
一、导入新课:
(一)、喜怒哀乐乃人之常情,我们古时文人根据自己的经验归纳的人生的“四喜三悲”大家知道吗?
(四喜:
久旱逢甘霖,他乡遇故知,金榜题名时,洞房花烛夜。
三悲:
幼年丧亲,中年丧妻,老年丧子。
)悲喜之情于我们心中均刻骨铭心,那么,悲喜之情哪一种情留给我们的记忆更深更远更久长呢?
我想应该是悲情。
今天,我们就来学习这样一篇关于悲喜的文章《项脊轩志》。
(二)、题解式导入:
介绍背景:
从书斋的命名看作者的人生理想。
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名,以此为名,有两重含义。
其一:
书斋很小,如人的脊梁之间,从文中“室仅方丈,仅容一人居”可以看出。
其二:
归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住,作者自号“项脊生”。
把自己书斋命名为“项脊轩”,含有怀远追宗之意。
史书记载,作者于嘉靖十九年(154)考取举人,60岁才中进士,授县令职,以后参加八次会试,均没有考中。
事实上,读完全文,让我们感受到:
归有光别号“项脊生”,从小就志向远大,要博取功名,光宗耀祖,“项脊”二字,也可理解为归有光要成为家族顶天立地的脊梁的人生理想。
如果说妻死之年手植的枇杷树,今已亭亭如盖,象征着作者的小有建树,那么作者在向亲人们宣誓,他日他一定会让他自己的功名事业根深叶茂,庇荫子孙。
“志”:
记。
是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
前一单元的《游褒禅山记》《石
钟山记》属游记,总的属这类文体。
二、讨论问题,预计讨论结果
1、阅读课文,抓住关键句和过渡句编写提纲
关键句是:
“然余居于此, 多可喜, 亦多可悲。
”
“余既为此志, 后五年”“既”:
已经。
这两句话告诉我们两个信息:
一是全文主要是写作者的“喜”和“悲”。
二是前四段是主体,后两段是补记,文章由此可分为两大部分:
提问:
了解了文章的结构和重点之后,我们再来看看悲喜之情是怎样贯穿全文的。
明确:
作者用总括句提出来的。
然余居于此, 多可喜, 亦多可悲。
深入:
请大家抓住关键句(或文眼)概括文章的悲喜之情:
先看老屋:
⑴、文中写了哪些可喜的事?
①修葺后的南阁子;
③祖母的关心与鼓励;
②母亲的慈爱
④夫妻的相敬如宾
⑵、文中写了哪些可悲的事?
①老屋的破旧;
②诸父分家;
③母亲的去世;
④功名未就(不效);
⑤妻子的亡故;
⑥失
火。
以上这些是对文章悲喜之事的概括,下面我们看看课文是怎么体现这些内容的。
师生共同分析文中关于喜和悲的细节描写:
1、教师示范分析:
在分析细节描写时应联系上下文分析,一个个看似孤立的细节拼凑成了一副副美丽的图画。
如:
项脊轩图:
设问——修葺后的南阁子,为何如此深得我心?
它的美表现在什么地方?
日影反照,室始洞然——明亮之美
植兰桂竹木于庭——气节之美(香飘四溢
高风亮节)
偃仰啸歌……人至不去——人与自然的和谐之美
明月半墙,桂影斑驳,风移影动——朦胧美(这是美的极至,是人与景的融合)
还有一个最关键的原因:
这个小轩是属于自己的,环境是自己的。
能有属于自己的一个优美的读书的小天地,谁不高兴呢?
总结:
作者写项脊轩的修葺与轩中的生活,写自己在这不完美的世界里的自我欣赏、自我陶醉,其着意处不在于此,写喜的目的是为了给下文写悲做铺垫。
2、四人小组各找出一副优美的图景:
颓败凌乱的家道衰落图:
东犬西吠
,客逾疱而宴,鸡栖于厅,庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
真挚深沉的至亲关爱图:
先妣:
以指叩门扉曰:
“儿寒乎,欲食乎?
”
大母:
以手阖扉、喃喃自语、持象笏至(“吾儿,久不见若
影,何竟日默默在此,大类女郎也?
”)
勤勉发奋的书生苦读图:
借书满架,余扃牖而居,久之,能以足音辨人。
一往情深的夫妻恩爱图:
时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
吾妻归宁,述诸小妹语。
3、教师陈述:
我们同学分析了这么多感人的细节描写,并把它串联成了一副副美丽的图景。
那么,什么是细节描写?
细节描写就是作品中对具有典型意义和艺术魅力的细小情节(多为人物的生活细节)的描写。
它是作品反映生活的重要手段,是衡量作品艺术性的重要因素。
教师总结
作者居于项脊轩,有不少的快乐,但又有太多的悲哀,原文有“然余居于此,多可
喜,亦多可悲”。
提问:
文章这么感人,在选择细节描写上有何独到之处?
归纳:
细节的选材——琐细、真实、丰富;
细节的描写——自然、简洁、清淡;
细节的抒情——细腻、深挚、委婉;
结论:
由此我们能感受到作者的情感:
对祖母、母亲、妻子及自我的深情。
关键词句的分析:
1、轩中,先是“庭中通南北为一”,后“迨诸父异爨”面目全非,此情此景,作者有何感慨?
关键词语:
“一”:
一个整体(暗含家庭和睦之意)。
“异爨”:
分灶吃饭(引申为分家)。
关键句子:
“内外多置小门,墙往往而是。
……始为篱,已为墙,凡再变矣”。
“门”、“墙”“篱”“墙”这里主要指家人不和,叔伯分家。
2、作者回忆了轩中的几个人,先写的是母亲,叙了母亲的什么事,想一想,这是一个怎样的画面?
从母亲和祖母的动作和话语中可感受到母爱浓浓的爱意,祖母殷切的期望。
3、祖母呢?
我的祖母又说了什么?
做了什么?
她为什么这么做?
说:
吾儿,久不见若
影,何竟日默默在此,大类女郎也?
此吾祖太常公宣德
间执此以朝,他日汝当用之!
做:
以手阖门;
持一象笏至
表达了祖母对我的关怀和期望。
4、怎样理解“语未毕,
余泣,妪也泣”、“长号不自禁”这两句话?
⑴、姊在老姬怀中呱呱啼哭,母亲闻声赶来问饥问寒的情景。
这两件往事是通过老姬的回忆串连起来的。
作者八岁丧母,很早就失去了母亲的爱抚和关怀,但正因为如此,作者对于母亲也怀有更深的眷恋之情。
现在,曾侍候过母亲的老妪来到轩中,常常指指点点,“某所,而母立于兹”;
有时,还绘形绘声地描写母亲当年对儿女如何关怀。
母亲早已逝去,然而母亲的遗踪如今仍处处可见,母亲亲切的话语还响在耳边,这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢?
因此,话语未毕,作者不禁潸然泪下。
至于老姬,一则因为“先姬抚之甚厚”,二则也有感于母亲一片慈爱之心,所以也随之哭泣。
这一笔明写老妪,实际上进一步赞美了母亲的品德。
这是由作者的身事和遭遇造成的。
归有光自幼苦读,9岁能文,但仕途不利,35岁才中举人,后连续8次考进士不第。
于是迁居嘉定安亭江上,在那里讲学二十余年。
他的学生很多,称他为“震川先生”。
到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。
这样的遭遇,必然使作者时时感到“悲”,写“先大母”,重在说明对遗教的不忘,把祖母的期望同今天自己对前途命运的忧虑交织起来,以至“长号不自禁”。
如果换作在座的诸位,你们也会潸然泪下吗?
泣什么?
长号什么?
明确:
母亲去世,祖母归西——人亡物在之痛
5、“余既为此志,后五年,吾妻来归”我和妻子过的是一种怎样的生活,我的感情怎么样?
亲密无间,恩爱无比(具体内容见上)
6、文章中“不常居”就以交代完后事,按理可以结束了,作者为什么还要在文尾加上一棵琵琶树,一棵亭亭如盖的琵琶树,是画蛇添足还是神来之笔?
试作赏析。
枇杷树本来是无思想感情的静物,但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来,移情于物。
树长,人亡!
物是,人非!
光阴易逝,情意难忘。
只说树在生长,不说人在思念,它所产生的艺术效果则是:
不言情而情无限,言有尽而意无穷。
本文的感情基调是“悲”,作者的“悲”因何而发,他怀念的是什么?
作者的感慨和情思都是因人事而生的,他怀念的是人,尤其是他所挚爱和怀念的先大母、先母和亡妻。
但是作者的构思非常巧妙,写人却不从人落笔,而是借轩写人,借轩抒情。
项脊轩是作者抒发内心感受的一个触发点,是全文构思的一个线索。
重点词语解释
借:
“借”古籍排为“藉”,课本排印为“借”,是推行简化字后相应改动的。
“藉”,《辞海》《中华大字典》均释为“荐”。
“荐”就是“陈列”,照此解释,全句可理解为“陈列的书堆满了书架”。
另外,中华书局出版的《震川先生文集》和朱东润主编的《历代文学作品选》都作“积书满架”讲,积者,存也,室内存书摆满书架。
向:
何九盈、蒋绍愚所著《古汉语词汇讲话》一书云:
“在上古汉语中,表示窗户的词有三个:
向,牖,窗。
《说文》:
‘在墙曰牖,在屋曰窗。
’又:
‘向,北出牖也。
’意思是在墙上开的窗户叫做牖(古代的房子室户偏东,户西相应的位置有一窗就是牖),在北墙(开)的窗户叫做向。
‘窗’,原来是在屋顶开天窗的意思,远古时候的建筑往往从屋顶开一洞口取明。
后来发展为所有的窗户都叫做‘窗’,‘向’、‘牖’两个词就消失了。
”论断是正确的。
厅:
在古代园林、宅第中,多具有小型公共建筑的性质,用以会客、宴请、观赏花木。
因此,室内空间较大,门窗装饰考究,造型典雅、端庄,前后多置花木、叠石,使人置身厅内就能欣赏园林景色。
文中“厅”指一般说的客厅。
称谓方面:
先大母:
已去世的祖母。
在称谓前加“太”或“大”表示再长
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