六年级下学期必背古诗20首DOCWord格式文档下载.docx

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【楚汉项羽】

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

【注释】

①兮：

文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，如：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（出自《离骚》）。

常用词语：

归去来兮、福兮祸所伏，祸兮福所倚。

②奈若何：

怎么办哪？

【大家来欣赏】

“力拔山兮气盖世”诗歌的第一句就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。

“气盖世”“力拔山”，通过虚实结合的手法，把项羽叱咤风云的气概生动地显现了出来。

且“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。

作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。

《史记·

项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。

在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。

此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。

“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。

　　“时不利兮骓不逝”。

似乎一切尽是天意：

时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。

至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。

　　“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。

项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。

面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。

死到临头，他总该明白了吧。

此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！

可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。

“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。

　　“虞兮虞兮奈若何”。

作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！

当年，他从江东率八千子弟兵，所向无敌，威震天下；

如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。

面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。

【相关链接】

乐府诗歌，出自《史记》，是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌。

抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充士怨愤和无可奈何的心情。

2、马上作

【明.戚继光】

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

1南北驱驰：

戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰，又曾镇守北方边关。

2主：

指明朝皇帝。

3边月：

边塞的月亮。

这里的边塞指山东沿海登州卫等地。

4江花边草：

南方江边和北方边塞的花草树木。

5⑤横戈：

手里握着兵器。

《马上作》是明代戚继光的七言绝句，戚继光是明朝的名将，该诗应作于戚继光北部防备蒙古期间。

这首诗真实地反映了作者转战南北，紧张激烈的戎马生涯，保卫国家的英姿和雄风；

驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。

一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

　“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。

“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。

“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。

全句表现出一种崇高的襟怀。

而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。

为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。

江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。

　　“一年三百六十日，都是横戈马上行。

”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。

一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。

“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。

它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。

这首诗平易自然，琅琅上口。

而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。

七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。

常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句，每句是七个字的绝句即是七言绝句。

一般而言，第一二四句平声同韵；

第三句仄声不同韵。

第二四句倒数第三字通常为仄音；

整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。

3、无题

【唐李商隐】

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

1、画楼、桂堂：

都是比喻富贵人家的屋舍。

2、灵犀：

旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

3、送钩：

也称藏钩。

古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。

把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。

4、分曹：

分组。

5、射覆：

在覆器下放着东西令人猜。

分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

6、鼓：

指更鼓。

7、应官：

犹上班。

8、兰台：

即秘书省，掌管图书秘籍。

李商隐曾任秘书省正字。

这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入木三分。

“昨夜星辰昨夜风”是时间：

夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。

一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。

句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。

“画楼西畔桂堂东”是地点：

精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。

诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。

在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：

恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。

“心有灵犀一点通”写相知之深：

彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。

“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。

此联两句成为千古名句。

颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。

这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。

宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。

昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。

宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。

尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：

可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。

这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。

李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。

他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

4、归田园居

【晋陶渊明】

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

少：

指少年时代。

适俗：

适应世俗。

韵：

本性、气质。

一作“愿”。

尘网：

指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

三十年：

有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。

一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。

羁（ji）鸟：

笼中之鸟。

恋：

一作“眷”。

5、池鱼：

池塘之鱼。

鸟恋旧林鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

野：

一作“亩”。

际：

间。

守拙（zhuō）：

意思是不随波逐流，固守节操。

方宅：

宅地方圆。

一说，“方”通“旁”。

荫（yì

n）：

荫蔽。

罗：

罗列。

暧暧（à

i）：

昏暗，模糊。

依依：

轻柔而缓慢的飘升。

墟里：

村落。

户庭：

门庭。

尘杂：

尘俗杂事。

虚室：

空室。

余闲：

闲暇。

樊（fá

n）

笼：

蓄鸟工具，这里比喻官场生活。

樊，藩篱，栅栏。

返自然：

指归耕园田。

《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

此为开篇。

从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

五言诗，古代诗歌体裁。

是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。

五言诗的出现最早源于民间歌谣。

五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。

在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。

因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。

初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。

田园诗是中国古代诗歌的一个流派，其特色在于描写农村的朴实生活和田园的风光，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材，至唐代的发展结合山水诗派出现山水田园诗派。

东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。

田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。

5、西江月井冈山

【1928秋毛泽东】

花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

【注释】：

1.褪：

褪色2.柳绵：

柳絮3.秋千：

秋千，一种运动游戏器具。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。

上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。

首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。

“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！

“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。

“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。

“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？

下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。

“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。

词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅