《最苦与最乐》教学设计6Word文档格式.docx
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可辅以挂图、播放录音带等。
教学实施
教学设计方案之一(2课时)
导入建议
1、方法一:
播放多媒体课件:
中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。
当记者问他们进入疫区时怕不怕,他们的回答是“怕”,“但还是要进去,因为这是医护人员的责任”。
2、方法二:
展示有关报道:
有一个家庭,一位老人感染了“非典”病毒,但是她和她的家人拒绝接受隔离,导致全家8人死亡,因受接触被隔离的人数高达200多人。
教师引导学生讨论这两则报道,使学生明确:
人是社会的人,社会是人的社会,人离不开社会,社会、家庭都需要人能负责任,同时对别人负责任就是对自己负责任。
3、方法三:
由作家作品介绍导入。
作者:
梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,曾参与“戊戌变法”,近代资产阶级改良主义者、学者。
文风:
流畅、犀利、凝炼著作:
《饮冰室合集》
互动流程
一、导入新课(参看“导入建议一”)
二、检查预习,整体感知
教师:
课文朗读,朗读时教师加以指导,明确一些较难的字词的音义:
①注音:
契约(qì
) 揽(lǎn) 悲天悯人(mǐn)
②结合文中注释解释词语:
(失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人)见课文注释。
③补充解释词语:
莫若:
不如。
达观:
对不如意的事情看得开。
契约:
证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远:
任务繁重,道路遥远。
比喻责任重大而艰巨。
死而后已:
死了以后才停止。
指奋斗到死为止。
仁人志士:
有仁爱之心的人,品德高尚有志向有抱负的人。
三、课文研讨
1、理清文章结构
(理清文章结构,出示多媒体。
)请同学们分小组进行讨论,然后填写以下空格:
(1)_______________________________是人生最大的痛苦。
(2)_______________________________是人生最大的快乐。
(3)人生当_________________________,而不能__________________________。
(学生阅读、寻找、勾画)
学生1:
(1)负责任是人生最大的痛苦
学生2:
(2)尽责任是人生最大的快乐
学生3:
(3)人生当勇于负责任,而不能逃避责任
根据答案的提示,文章可以分为三个部分,并请分段概括大意。
(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任,而不能逃避责任”。
2、课文内容分析:
作者开头使用设问,“人生什么事最苦呢?
”,提到了哪些事?
它们是最苦吗?
提到了贫、失意、死。
(教师:
这是什么论证方法?
学生:
举例论证。
)
它们不是人生最苦的。
那么人生什么事是最苦呢?
请用原文回答。
学生:
我说人生最苦的事,莫苦身上背着一种未了的责任。
为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
(正)凡人生在世间一天,便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头。
那么人生最苦的原因是什么呢?
人生最苦的原因:
受良心责备,无处逃躲。
这一正一反的对比,就是议论文的对比论证。
人生面对这些痛苦,应该如何排解呢?
作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
因为贫而不苦的原因是知足,失意不苦的原因是安分,老、病、死不苦的原因是达观。
作者认为真正的痛苦源自该做的事没有做完。
文章开头一连串的设问有何作用?
开头用设问起强调的作用,以引起读者的注意,引出下文。
本段还使用了什么修辞手法?
举例说明。
排比。
如:
“人若能知足,虽贫不苦;
若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;
老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。
”和“梁启超人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是;
失意吗?
老吗?
死吗?
都不是。
”
第1自然段在句式上有什么特点?
使用了疑问句,如“梁启超人生什么事最苦呢?
”和“独是凡人生在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?
因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
刚才他说的第二句还是感叹句。
即“因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
还有肯定句、否定句等。
一篇好的议论文,为了增加可信度和说服力,必须适时适度地举例,请在第二自然段中找出有关事例。
这些例子的使用就是运用了举例论证的方法。
首先个人对他人的责任有那些呢?
(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
承诺未完,如“答应人办一件事没有办”。
欠人钱,如“欠了人的钱没有还”。
受人恩惠,如“受了人的恩惠没有报答”。
学生4:
得罪人,如“得罪了人没有赔礼”。
学生5:
不敢见面,如“连这个人的面也几乎不敢见他;
纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我”。
那么产生这些想法、这些责任的原因是什么呢?
是“因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。
我们作为个人对他人的有这些责任,那么我们对于家庭、社会、国家,乃至于对自己又有没有责任呢?
。
(延伸)
有责任。
这二者之间有什么关系呢?
文章想从对个人说起,然后说到家庭、社会、国家,乃至于对自己又有没有责任,这是递进的说法,范围由小我到大我,最后又以对自己更有责任来强调我们每一个人都有责任。
作者为什么要将“自己”摆在最后呢?
写文章是要写给“人”欣赏,议论文更是以说服“人”为目的,因此下笔时,当然要以“人之常情”为出发点,如此才能说服读者、感动读者。
我们从第一段的“贫吗?
”“失意吗?
”“老吗?
”等问句可以发现作者整篇文章的论述,其实都是从“人之常情”来考量,希望借此层层推论,引导我们摆脫“贫困老死”的世俗烦恼,进而往“勇于负责”的人生态度去思考。
作者先概括然后再具体叙述,在具体叙述时又分为那几种情况呢?
对人的责任;
对事的责任;
对自己的责任。
请找出相关的语句。
对人的责任:
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
对事的责任:
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
对自己的责任:
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。
我们每一个人对于他人、家庭、社会、国家,乃至于对自己都有责任,那么如果我们不尽这些责任会怎样呢?
不尽责任就会最苦。
“不尽责任最苦”的原因是什么呢?
文中的“那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得来。
所以我说,人生没有苦痛便罢;
若有苦痛,当然没有比这个更加重的了。
”这几句话具体的讲明了原因。
概括的讲是“良心”的监督、时时刻刻,至死不已、这种“苦”,无法排解,也不能逃躲。
概括得很好。
这给我们讲明了不尽责任就会最苦。
第1、2自然段是文章的第一部分,那么这两个自然段之间又有什么关系呢?
第1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。
第1段提出观点,第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
不尽责任就会最苦,那么什么是最快乐的呢?
责任完了,算是人生第一件乐事。
作者在论证这一观点时引用了哪些古语、俗语,找出来并讲讲它们的含义。
古语——如释重负(好象放下了沉重的负担)
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得(无论到了什么境地。
没有不自由自在的。
见《论语.中庸》)
这从论证方法上来讲用了什么论证方法?
这是道理论证。
教师;
这段使用了什么修辞手法?
并举列说明。
用了设问。
如“什么事最快乐呢?
自然责任完了,算是人生第一件乐事。
用了引用。
如,“如释重负”,“心上一块石头落了地”“无入而不自得”。
文中是如何具体阐释“如释重负”,“心上一块石头落了地”“无入而不自得”三句话的含义的呢?
文中是这样具体阐释的“责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐,人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
可是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;
时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
文中那一个句子,总结这一段的内容。
天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
(正:
“苦乐循环”→有活力的人间一种趣味→真乐
反:
“自投苦海”→不尽则任,痛苦永远不能解除)
这两句都对这一段的内容进行了总结,其中有两个词语更能概括这个含义,它是?
快乐之权,操之在己
本部分论述的主要意思是什么?
论述“尽责任是人生最大的快乐”。
文章第1、2自然段和第3自然段在论述中是什么关系?
文章第1、2自然段论述的是“最苦”,第3自然段论述的是“最乐”,两者是对比论证。
第4自然段重点要论述的内容是什么?
第4自然段重点要论述“人生当勇于负责”。
作者引用的那些名言佳句,
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