论语精选一百句中英文对照 英文摘自1914年哈佛版Word格式文档下载.docx
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三、子曰:
「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉:
可謂好學也已。
“Agentlemanwhoisnotagreedyeater,noraloverofeaseathome,whoisearnestindeedandcarefulofspeech,whoseekstherighteousandprofitsbythem,maybecalledfondoflearning.”
四、子曰:
「不患人之不己知,患不知人也。
」TheMastersaid:
“Nottobeknownshouldnotgrieveyou:
grievethatyeknownotmen.”
五、曾子曰:
「吾日三省吾身:
為人謀,而不忠乎?
與朋友交,而不信乎?
傳,不習乎?
」Tseng-tzusaid:
“ThricedailyIaskmyself:
‘HaveIbeenunfaithfulindealingforothers?
HaveIbeenuntruetofriends?
DoIpractisewhatIpreach?
’”
六、曾子曰:
「慎終追遠,民德歸厚矣。
」Tseng-tzusaid:
“Respectdeathandrecallforefathers,thegoodinmenwillagaingrowsturdy.”
論語為政篇第二
七、子曰:
「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。
“Tosumupthethreehundredsongsinaword,theyarefreefromevilthought.”
八、子曰:
「為政以德。
譬如北辰,居其所,而眾星共之。
“Ingoverning,cleavetogood;
asthenorthstarholdshisplace,andthemultitudeofstarsrevolveuponhim.”
九、子曰:
「吾十有五而志於學;
三十而立;
四十而不惑;
五十而知天命;
六十而耳順;
七十而從心所欲,不踰矩。
“Atfifteen,Iwasbentonstudy;
atthirty,Icouldstand;
atforty,doubtsceased;
atfifty,IunderstoodthelawsofHeaven;
atsixty,myearsobeyedme;
atseventy,Icoulddoasmyheartlusted,andneverswervefromright.”
十、子游問孝。
子曰;
「今之孝者,是謂能養。
至於犬馬,皆能有養。
不敬,何以別乎?
」
Tzu-yuaskedthedutyofason.
TheMastersaid:
“To-dayamaniscalleddutifulifhekeephisfatherandmother.Butwekeepbothourdogsandhorses,andunlesswehonourparents,isitnotallone?
十一、子夏問孝。
子日:
「色難。
有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
Tzu-hsiaaskedthedutyofason.
TheMastersaid:
“Ourmanneristhehardpart.Fortheyoungtobeastayintoil,andleavethewineandcakestotheirelders,isthistofulfiltheirduty?
十二、子曰:
「吾與回也終日,不違如愚。
退而省其私,亦足以發,回也,不愚!
“IfItalkalldaytoHui,likeadullard,heneverstopsme.Butwhenheisgone,ifIpryintohislife,IfindhecandowhatIsay.No,Huiisnodullard.”
十三、子曰:
「溫故而知新,可以為師矣。
“Whokeepstheoldakindleandaddsnewknowledgeisfittedtobeateacher.”
十四、子曰:
「學而不思則罔,思而不學則殆。
“Studywithoutthoughtisvain:
thoughtwithoutstudyisdangerous.”
十五、子曰:
「人而無信,不知其可也。
大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
“WithouttruthIknownothowmancanlive.Acartwithoutacrosspole,acarriagewithoutharness,howcouldtheybemoved?
十六、子曰:
「非其鬼而祭之,諂也。
見義不為,無勇也。
“Toworshiptheghostsofstrangersisfawning.Toseetherightandnotdoitiswantofcourage.”
論語八佾篇第三
十七、孔子謂季氏:
「八佾舞於庭。
是可忍也,孰不可忍也!
」OFtheChihavingeightrowsofdancersinhishall,Confuciussaid:
“Ifthisistobeborne,whatisnottobeborne?
十八、子曰:
「人而不仁,如禮何?
人而不仁,如樂何?
“Amanwithoutlove,whatiscourtesytohim?
Amanwithoutlove,whatismusictohim?
十九、子曰:
「君子無所爭,必也射乎?
揖讓而升,下而飲,其爭也君子。
“Agentlemanhasnorivalries-exceptperhapsinarchery;
andthen,asbowinghejoinsthewinners,orstepsdowntoseetheloserdrink,throughoutthestruggleheisstillthegentleman.”
二十、子夏曰:
「(巧笑倩兮。
美目盼兮,素以為絢兮),何謂也?
」子日:
「繪事後素。
Tzu-hsiaasked:
“Whatisthemeaningof:
‘Hercunningsmiles,
Herdimpleslight,
Herlovelyeyes,
Soclearandbright,
Theground,notyet
Withcoloursdight’?
”
“Colouringfollowsgroundwork.”
二十一、子入太廟,每事問。
或曰:
「孰謂鄹人之子知禮乎?
入太廟,每事問。
」子聞之曰:
「是禮也!
OnenteringtheGreatTemple,theMasteraskedhoweachthingwasdone.
Onesaid:
“WhosaysthatthemanofTsou’ssonhasaknowledgeofceremony?
OnenteringtheGreatTemple,heaskedhoweachthingwasdone!
Onhearingthis,theMastersaid:
“Suchistheceremony.
論語里仁篇第四
二十二、子曰:
「富與貴,是人之所欲,不以其道得之,不處也。
貧與賤是人之所惡,不以其道得之,不去也。
君子去仁,惡乎成名?
君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
“Wealthandhonoursarewhatmendesire;
butabidenotinthembyhelpofwrong.Lowlinessandwantarehatedofmen;
butforsakethemnotbyhelpofwrong.
“Shornoflove,isagentlemanworthythename?
Notforonemomentmayagentlemansinagainstlove;
notinflurryandhaste,noryetinutteroverthrow.”
二十三、子曰:
「里仁為美。
擇不處仁,焉得知?
“Lovemakesaspotbeautiful:
whochoosesnottodwellinlove,hashegotwisdom?
二十四、子曰:
「朝聞道,夕死可矣!
“Tolearnthetruthatdaybreakanddieatevewereenough.”
二十五、子曰:
「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!
“Ascholarinsearchoftruthwhoisashamedofpoorclothesandpoorfooditisidletalkingto.”
二十六、子曰:
「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
“Atsightofworth,thinktogrowlikeit.Whenevilmeetsthee,searchthineownheart.”
二十七、子曰:
「父母在,不遠遊,遊必有方。
“Wh
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