两小儿辩日的教学设计Word文档格式.docx
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(5)在学生基本读懂课文的基础上,引导学生“浅谈”对重点词──“笑”的理解,并适时点拨。
(6)借助媒体画面展示全文。
反复诵读,共同感受古文的“韵律美”,以期达到熟读的效果,为深入理解课文铺平道路。
三、品读课文,感悟寓意。
1.小组合作,弄清“辩斗”的观点及理由。
(1)从文言文“简洁”的特点入手,引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容,分清“辩斗”的观点和理由。
(2)通过小组协作,分清“辩斗”的观点和理由。
2.检查学习效果并品读课文。
(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时,完成板书。
并再次指导学生反复品读。
(2)反复品读,品出对“笑”字的深入感悟。
(点评:
在合作学习中让学生分清观点和理由,并感受两小儿争论的氛围,激发学生边读边想。
在反复诵读之后,促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。
并通过谈论、诵读等形式,展现学生对课文的“个性化感悟”。
)
3.尝试性背诵,力争达到“熟读成诵”。
四、联系实际,理解题旨。
1.解开“辩日”之谜。
(1)提出“辩日”孰是孰非的问题。
(2)通力协作,解开“辩日”之谜。
(3)运用媒体手段“印证”学生的解释。
2.理性看待“孔子不能决”。
(1)引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。
(2)针对“孔子不能决”各抒己见,从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
五、回味“辩日”,师生漫谈。
1.回味“学习历程”,书写心得。
(1)小结本节课的“学习历程”,启发学生写出各自的收获和体会。
(2)通过“写题板”的形式,简明小结自己“个性化”的情感体验。
2.漫谈体会。
进行高效的师生互动与交流,拓展各自“个性化”的情感体验。
六、布置作业,课后延伸。
1.熟练背诵《两小儿辩日》;
2.试着翻译下列句子:
(1)三人行,必有我师。
(2)读书百遍,其义自见。
(3)温故而知新。
(4)学而时习之。
两小儿辩日的教学设计篇2
教学目标:
1、能根据课后注释及工具书疏通__。
理解字词古今不同含义,如语气词“乎”“去”“汤”等。
2、有感情地朗读课文。
背诵课文,并复述故事。
3、理解课文内容,学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
教学步骤:
一.导入新课:
提问:
同学们都预习了课文,知道孔子吗?
请讲一讲。
孔子说“知之为知之,不知为不知,是知也”,也就是说要谦虚实在,不能不懂装懂。
孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”,也就是说,从这个人所作所为去判断一个人,是否言行一致。
那么孔子是不是“知之为知之,不知为不知”呢?
刚好,《列子》中有一个故事告诉了我们。
(板书课题,解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。
附注:
(1)
【原文】子曰:
“由,诲汝知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
【译文】孔子说:
“子路啊,我告诉你,知道吗?
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。
(2)春秋·
鲁·
孔丘《论语·
公冶长》:
“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
”解释:
听了他的话,还要看他的行动。
指不要只听言论,还要看实际行动。
春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,从陈国逃往蔡国后,也没得到蔡君的重用,常发“饱食终日,无所用心”的感慨,一天发现弟子宰予中午还在睡大觉,气得说宰予是朽木不可雕,弟子们赶紧来安慰孔子,孔子说今后听其言而观其行,好自为之
二、温习旧知:
1、教师指出需掌握的重点文言词语
(1)东游:
名词做状语,向东;
辩斗:
辩论,争论。
(2)故:
原因,缘故。
(3)以:
以为,认为。
(4)去:
距离。
(5)及:
等到。
(6)则:
就。
(7)此不为:
是。
(8)沧沧凉凉:
阴阴冷冷,天气凉爽的样子。
(9)探汤:
把手伸到热水里去。
指天气很热。
(10)决:
裁决,判断。
(11)孰为汝多知乎:
孰,谁,哪个;
为,通“谓”,以为,认为;
汝,你;
知,通“智”,智慧。
通假字
通假字有广义、狭义之分。
广义通假字,包括古今字、异体字和通假字。
古今字:
古已有之,今又造字。
新字成为长期工。
如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。
异体字:
同一个意思,不同的写法。
通假字:
音同本字,借来一用。
借来的字只能作为临时工。
如“蚤”与“早”;
如“当”与“倘”。
其特点是“因音通假”。
通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。
由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。
事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。
通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的祸首之一。
通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。
例如:
“女还,顾反为女杀彘。
”(《曾子杀彘》)句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因:
(1)古人造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。
时代越后的__,通假字越少,反之,通假字越多。
(2)古人在做记录时,一时想不出本字而用了别字代替,清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出:
“字之音同而异义者,俗儒不知,辄误写用,世所谓别字也。
”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字,但后人都这样效仿以后,便成了合法的“通假”字了
(3)秦始皇焚书坑儒之后,古书几乎都被烧光,到汉代,相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来,“著之竹帛”。
由于当时背诵者只记住个读音,未记住其字形,书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。
古人认为语言凭借声音而存在,强调既有此音,即表此义,闻者听音则知义,因而古人在记录时往往依据声音来记录。
清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要,在声音不在文字。
什么是通假字呢?
古人在造字的时候,造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示某个意思呢?
有时候是有一定之规的;
但是有一些字还在形成当中,没有一定之规,可能用这个字表示某个意思,也可能使用一个同音字表示那个意思,这个同音字就是"
通假字"
,通假字所代替的那个字就叫做"
本字"
。
例如"
甚矣,汝之不惠(《愚公》)"
,在当时,在一般情况下使用"
慧"
表示智慧,但是,有时候也可以使用"
惠"
去表示,于是"
就成了"
的通假字。
又例如"
列缺霹雳,丘峦崩摧。
(《天姥》)"
,按照一般的情况,应该写成"
裂缺"
,但是在古代,也可以使用“列"
代替"
裂"
于是"
列"
就成了本字"
这个办法一直保存了下来,以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写,如"
予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不获实行也如故(《黄花冈》)"
"
唱"
就是"
倡"
古人使用通假字还有一个原因,就是原来的字,能够代表很多意义。
后来为了减轻这个字的负担,便造了一个新字,可是,古书上还是旧字。
在后来的人看来,那旧字便是通假字,新字是本字。
板印书籍,唐人尚未盛为之。
(《活板》)版"
那个时候使用"
板"
"
可以表示木板,也可以表示印版。
后来为了减轻"
板"
的负担,专门造了一个"
版"
字表示印版,于是"
成了"
的通假字,"
便是本字。
在多数的情况下,通假字和本字的读音是一样的,因为通假字就是本字的同音字。
可是,由于从古到今,读音有了很大的变化,所以有的通假字和本字的读音不一致。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》)"
,通假字"
读"
代替了本字"
逗"
音dú
,"
音du。
复习通假字,千万不要离开课文去死记硬背,而要把它们放在句子当中去记忆,这样记忆才牢靠。
下面列出常见通假字的表。
根据通假字的读音,按照汉语拼音顺序排列,不按照本字的读音顺序排列。
2、特殊文言现象:
(1)、通假字:
为,通“谓”,以为,认为。
知,通“智”,智慧
(2)、古今异义:
去:
(古)距离;
(今义):
离开所在地到别处
汤:
(古义):
热水;
煮东西的汁液
(3)、省略句:
我以日始出时去人近,而日中时(去人)远也。
一儿以日初出(去人)远,而日中时(去人)近也。
3、教师总结文言直译的方法。
总结:
留——人名地名,不必翻译。
人身称谓,掌握规律。
吾余为我,尔汝为你。
补——省略词句,定要补上。
换——古语白话,注意转化。
调——遇上倒装,调整语序。
三、以读促思:
1、教师配乐诵读课文,请学生听完课文后用一句话概括课文内容。
明确:
两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题,相持不下请孔子作评判,孔子也不能决断。
2、学生自由朗读课文,注意较长句子的合理停顿。
划出两个孩子的观点及其依据的句子。
反馈意思:
一个孩子说:
太阳刚出来的时候像车盖那么大,到了中午就像盘盂那么大,这不是远的事物小而近的事物大吗?
他是从视觉来判断;
太阳刚出来的时候天气比较凉,而到了中午的时候就像手放进热汤里一样,这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗?
他是从触觉角度判断。
两小儿采用不同的标准,从不同的角度对同一事物进行判断,难免意见不一致。
两个孩子的观点和依据虽不同,但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。
我们的感官往往会误导我们。
比如将一根筷子插入水中,从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了,这就是光的折射导致视觉的错觉。
3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的,大小也相同,为什么早晨较中午看起来大些,中午较早晨热些呢?
早晨的太阳看起来大一些,中午的太阳小一些,实际上是一种视觉误差。
因为,早晨太阳刚从地平线上升起来时,有山峰、树木等地面物体作对比,太阳就显得大一些;
而中午的太阳高悬在空旷的天空,相形之下就显得小一些。
实际上用仪器测一下,若不考虑地平线上大气折射的影响
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