高中语文第二单元测评新人教版必修3Word文档格式.docx
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这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想冲破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的融合,从更深的层次看,这种融合具体展开为世界文化的建构与发展进程。
中国思想传统与西方的思想传统都组成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展进程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑取得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它老是基于既有的思想演进进程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展进程,打开前人思想的丰硕内容,由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的起身点。
但是,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。
就此而言,在“照着讲”以后,需要继之以“接着讲”。
“接着讲”的大体精神,是冲破以往思想或推动以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。
进而言之,从现实的进程看,“照着讲”与“接着讲”老是彼此渗入:
“照着讲”包括对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;
“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。
“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于尔后中国思想史,也是今世思想的组成部份。
B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。
C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。
D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,离开了既有思想演进的进程。
解析此题考查挑选并整合文中的信息。
A项,是对第1段“诸子之学,兴起于先秦”“不限于先秦而绵延于尔后中国思想发展的整个进程,这一进程至今仍没有终结”的正确整合转述。
B项,是对第2段“主如果从历史角度对以往经典作具体的实证性研究”“涉及对以往思想的回顾、反思”的正确整合与转述。
C项,是对“‘接着讲’接近诸子之学所具有的思想冲破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统”的正确提炼与归纳。
D项歪曲文意,“‘新子学’受西方思想影响,离开了既有思想演进的进程”错误。
相关信息在原文第3段结尾处:
“这一意义上的‘新子学’,同时表现为世界文化发展进程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,‘新子学’无疑取得了新的内涵与新的形态。
”“离开了既有思想演进的进程”于文无据。
答案D
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差别。
B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。
C.文章以中西思想融合互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推动的。
解析此题考查分析论点、论据和论证方式。
A项,没有运用对比手法,“以突出‘新子学’与历史上诸子之学的差别”错误,本文论证的是如何发展诸子之学,使诸子之学的内在品格取得承继、创造和冲破。
B项,是对文章第2段、第4段内容的归纳,相关语句为“新子学”“也应有一样的品格”“这可以从‘照着讲’和‘接着讲’两个方面来理解”“‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”等。
C项,是对第3段内容的归纳分析,相关语句为“以近代以来中西思想的互动为背景”“这种融合具体展开为世界文化的建构与发展进程”“‘新子学’,同时表现为世界文化发展进程中创造性的思想系统”“无疑取得了新的内涵与新的形态”等。
D项,是对文章第4段内容及层次的分析,由“从逻辑上说”“从现实的进程看”可判定其正确。
答案A
3.按照原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是彼此隔膜的。
B.面对中西思想的融合与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于增进新思想生成。
D.“新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
解析此题考查分析归纳作者在文中的观点态度。
A项,“在历史上是彼此隔膜的”错误,不符合文意,相关语句为第2段的“从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂”“研究涉及对以往思想的回顾、反思”,并无历史上彼此隔膜的内容。
B项,是对第3段“同时展开为中西之学的融合,从更深的层次看,这种融合具体展开为世界文化的建构与发展进程”“这一意义上的‘新子学’……”的整合归纳,与文本内容相符。
C项,“照着讲”“无助于增进新思想生成”错误,相关语句为第4段的“……可能无助于思想的创新”,“‘照着讲’包括对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含‘接着讲’”。
D项,“从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误,由第4段“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”可知。
答案B
(二)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成第4~6题。
传 承
付树霞
不知是因为姓万仍是医术高,得珠大爷不大爱说话。
晚餐后,得珠大爷爱绕着小镇遛弯。
年老的年少的见着了,会远远地喊一嗓子:
得珠大爷,遛弯呢?
通常情况下,得珠大爷眼皮都不抬一下,只从鼻子里“嗯”一声,然后背着手,照旧走自己的路。
碰到得珠大爷心情不佳的时候,这声“嗯”会被省略掉。
小镇人呢,见怪不怪,半点儿不计较。
转天见了面,依旧恭顺地打招呼。
小镇很连年轻人不懂,大家都是腊月二十三过小年,唯独万姓人二十四过小年。
老辈人说,原先他们不是万姓,具体姓什么没有人记得了。
只记得万姓是万岁爷赐的姓。
听说,万得珠大爷的先人曾用万家的普济药方,救过微服出巡的万岁爷。
万岁爷不仅赐了万姓,还特许万姓人腊月二十四此日,单独送灶王爷上天为万姓人言好事。
也因此万姓人在小镇上的地位有些特殊,但万家人丝毫不见骄躁,一代又一代传承这普济药方的普济精神。
人吃五谷杂粮,哪有不生病的,所以小镇上几乎家家都麻烦过得珠大爷。
再加上那时候人们穷,小镇又偏,谁得个小病闹个小灾的,都会往得珠大爷家跑。
轻则扎个针灸,重则开三服汤药,保管药到病除。
药费呢,有则给,没有得珠大爷眼皮一耷,半句话都不说。
小镇民风淳朴,手头不方便的,会先欠着。
有那实在拿不出药费的,会在得珠大爷有事要相帮的时候,主动上门。
得珠大爷的老伴儿过世时,来的人就海了去了。
最为可贵的是,只要半夜听到有人把门砸得山响,得珠大爷披衣穿鞋抓着药箱,随着就走。
固然也有得珠大爷治不了的病。
得珠大爷会在号完脉后说,送医院吧。
家里人就知道这是得了大病了,找车拉人赶紧去医院。
到医院拍完片子,医生下的结论和得珠大爷说得不差半分。
这不,已经好长时间,得珠大爷没出来遛弯了。
小镇人猜想,是不是因为那家新开的诊所。
新开的诊所名叫玉泉诊所,是小镇考出去的医科大学的学生开的,毕业后自谋前途,回家乡开起了诊所。
此刻的年轻人不爱喝那苦药汤,在玉泉诊所看完病,拿些药片一吃,病好得也快,还免得熬汤药。
因此,小诊所的生意挺红火。
听说玉泉也会用汤药,得珠大爷有些心动了。
医不治己,自个儿病了这么连年,是该找个人看看了。
得珠大爷上门求药,言明,不吃西药。
玉泉丝毫没为难,拿笔工工整整地写下了药方。
得珠大爷抄起药方,扭头就走。
回抵家里,细细查看药方。
不看则罢,一看竟然破天荒地大笑起来。
药方竟是红豆七颗、黑豆七颗、小枣七颗、枸杞七颗、核桃七颗,用锅蒸煮,一日一餐。
黄口小儿,哪知中医的精深!
得珠大爷把那张药方贴在进门必经的地方,每看一次,大笑一次。
时间长了,郁结之气竟自没了。
不知什么原因,普济世人的万家人丁稀少,到得珠大爷这一辈已是三代单传了。
而得珠大爷这辈子竟没得一儿半女,得珠大爷没少为这事长吁短叹。
这日,得珠大爷揭下药方,再次登门。
玉泉见老爷子精神奕奕,心下欣慰。
得珠大爷一言未发,放下药方,侧身而坐。
玉泉赶紧送上清茶一杯,待老爷子润过嗓子,才开口说道,老爷子,这方水土上的人,几辈子都受万家普济药方的恩惠。
您身后无人,整天郁郁,其实,我辈都是您的后人。
得珠大爷静默片刻,端起茶杯,什么也没说,一饮而尽。
自那以后,小镇人遛弯,常常看到得珠大爷和玉泉二人,边走边聊。
小镇人照旧老远喊声得珠大爷,听得出,得珠大爷的那声“嗯”,发自心底。
(选自《小小说月刊》2021年第3期)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小镇人对得珠大爷很恭顺,见面主动打招呼,即便受到冷遇也半点儿不计较,由此可见得珠大爷在小镇有着特殊的地位。
B.玉泉诊所开业,而且生意很红火;
而得珠大爷恰好也很长时间没出来遛弯。
小镇人于是猜想这两件事可能有些关联。
C.得珠大爷上门求药,实际上是为了考验玉泉;
玉泉开的荒唐药方,却出乎意料地令得珠大爷将心中的郁结之气笑没了。
D.小说结尾写小镇人看见得珠大爷和玉泉常常边走边聊,心情愉快,既巧妙地照顾了开头,又含蓄地址明了题旨,颇具匠心。
解析C项,“却出乎意料地令得珠大爷将心中的郁结之气笑没了”不得当。
这是玉泉成心为之。
答案C
5.小说以“传承”为题目,有什么寓意?
谈谈你的理解。
(6分)
解析本题考查对小说题目内涵的理解和分析能力。
第四段的这句话“但万家人丝毫不见骄躁,一代又一代传承这普济药方的普济精神”,该句话帮忙理解题目的寓意。
另外,对小说题目内涵的分析要从表层含义与深层含义两个角度进行思考。
从表层含义看,万家药方的普济精神代代传承。
从深层含义看,“传承”则有更深层的精神意义:
博大精深的中华传统医学后继有人。
从小说的结尾可以看出全文的主旨,中医不排斥西药。
因此从社会层面讲,既要传承又要发展,这正是“传承”的寓意。
参考答案①万家药方的普济精神代代传承。
②博大精深的中华传统医学后继有人。
③既要传承又要发展,正如传承中医不排斥西药。
6.联系全文,分析得珠大爷的形象特点。
(6分)
解析本题考查欣赏作品的形象。
该题型的答题思路可以按总分(分总)来回答。
先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析,然后再从几个方面作定量分析;
也可以先从几个方面作定量分析,然后再用一句话作定性式的总括。
做题前,先要找到对得珠大爷这一人物形象的直接描述的语句或段落,同时要关注对人物的间接描述。
参考答案①医术高超。
小病药到病除,大病诊断与医院不差半分。
②仁慈敬业。
病人不给药费半句话都不说,半夜出诊随叫随到。
③脾气有点怪僻。
心情不佳时不理会打招呼者。
④勇于悔改。
了解事实后,对玉泉由排斥、嘲笑转为
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