广东省广州市普通高中学校届高三语文月考模拟试题03Word下载.docx
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A.国务院总理温家宝9月14日在大连出席第五届夏季达沃斯论坛开幕式和企业家座谈会上指出,一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改善以党代政、把权力绝对化和权力过分集中的现象。
B.国务院食品安全办、公安部近日会同其他相关部门联合召开电视电话会议,在全国部署开展严厉打击“地沟油”违法犯罪专项行动。
C.中国慈善的收支制度、监管制度还有诸多不科学、不透明之处。
陈光标陷入“诈捐门”,一部分原因也是一些慈善机构对捐赠信息披露不够造成的。
D.中国控烟协会9月13日在京发布《全国高等院校无烟环境创建评估暗访报告》称,在所调查的全国800所高校校区中,有大约98%左右的高校得分不及格。
4.填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
红字在中华文化生活和哲理认识上,都无比重要。
老杜说:
“晓看红湿处,花重锦官城”。
李后主说:
“林花谢了春红”。
。
①那么,红就标志着一切美:
美的韶华,美的景色,美的日期,美的人物。
②他们为何不用白用蓝用紫?
③比如中国的女子,称为红颜、红粉、红妆、红袖、红裳、红裙,连美人之所居,也是红楼。
④因此,红也就成了代表美好的佳色。
⑤在中华文化生活中,红永远是吉祥、快乐、喜庆的颜色,新年的春联、婚嫁的装饰,哪一样都是大红色的。
A.⑤②①④③B.⑤②④③①C.②⑤④③①D.②⑤④①③
二.本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5—9小题。
韦睿,字怀文,京兆杜陵人也。
事继母以孝闻。
睿内兄王憕、姨弟杜恽,并乡里有盛名。
伯父祖征谓睿曰:
“汝自谓何如憕、恽?
”睿谦不敢对。
祖征曰:
“汝文章或小减,学识当过之;
而干国家,成功业,皆莫汝逮也。
”
后东宫建,迁太子右卫率,出为辅国将军。
四年,王师北伐,诏睿都督众军。
睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城,未能拔。
睿巡行围栅①,魏城中忽出数百人陈于门外,睿欲击之,诸将皆曰:
“向本轻来,未有战备,徐还授甲,乃可进耳。
”睿曰不然魏城中二千余人闭门坚守足以自保无故出入于外必其骁勇者也若能挫之其城自拔。
众犹迟疑,睿指其节曰:
“朝廷授此,非以为饰,韦睿之法,不可犯也。
”乃进兵。
士皆殊死战,魏军果败走,因急攻之,中宿而城拔。
睿于故旧,无所遗惜,士大夫年七十以上者,多与假板②县令,乡里甚怀之。
十五年,拜表致仕,优诏不许。
十七年,征散骑常侍、护军将军,寻给鼓吹一部,入直殿省。
居朝廷,恂恂未尝忤视,高祖甚礼敬之。
性慈爱,睿抚孤兄子过于己子。
历官所得禄赐,皆散之亲故,家无余财。
后为护军,居家无事,慕万石、陆贾之为人,因画之于壁以自玩。
时虽老,暇日犹课诸儿以学。
第三子棱,尤明经史,世称其洽闻。
睿每坐,棱使说书,其所发擿,棱犹弗之逮也。
高祖方锐意释氏③,天下咸从风而化。
睿位居大臣,不欲与俗俯仰,所行略如他日。
普通元年八月,卒于家,时年七十九。
遗令薄葬,敛以时服。
高祖即日临哭甚恸。
【注】①栅:
营寨。
②假板:
未经朝廷而对低级官吏进行任命。
受任命者称假板官。
③释氏:
佛教。
5、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.学识当过之过:
超过B.徐还授甲徐:
慢慢地,从容地
C.恂恂未尝忤视恂恂:
恭敬谨慎的样子D.暇日犹课诸儿以学课:
课程
6、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()
A.徐还授甲,乃可进耳B.睿于故旧,无所遗惜
乃使人复葺南阁子睿抚孤兄子过于己子
C.朝廷授此,非以为饰D.因画之于壁以自玩
南取百越之地,以为桂林象郡因宾客至蔺相如门谢罪
7、下列一组都能直接表现韦睿“慈爱和善”的是()
①事继母以孝闻②士大夫年七十以上者,多与假板县令③拜表致仕,优诏不许④睿抚孤兄子过于己子⑤历官所得禄赐,皆散之亲故,⑥慕万石、陆贾之为人
A.①②③⑤B.①②④⑤C.③④⑤⑥D.②④⑤⑥
8、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()
A韦睿年少时有治国之才但为人谦逊,虽得到伯父的赞誉,但是与当时富有盛名的王憕、杜恽相比,韦睿在文学创作上还是略逊一筹。
B韦睿有出色的军事才能和高超的观察能力,面对出城的敌军,力排众议,果断抓紧战机一举击败他们,并趁势攻下城池。
C韦睿很关心儿子的教育,常指导儿子们课程学习。
三儿子韦棱成就突出,经常与父亲探讨问题并从韦睿处学到很多。
D韦睿廉明公正,他把皇帝给他的赏赐和所得的俸禄赏物都分给了部属及亲朋故旧,以致家中没有多余的财物,晚年信奉佛教,与他人一起与风俗同步。
II卷
9.断句和翻译。
(10分)
(1)用“/”给下面的文段断句。
(4分)
睿曰不然魏城中二千余人闭门坚守足以自保无故出入于外必其骁勇者也若能挫之其城自拔。
(4)翻译下面的句子。
(6分)①而干国家,成功业,皆莫汝逮也。
(3分)
_____________________________________________________________________________
②士皆殊死战,魏军果败走,因急攻之,中宿而城拔。
10、阅读下面的宋词,然后回答问题。
(7分)
一剪梅·
舟过吴江蒋捷(南宋)
一片春愁待酒浇。
江上舟摇,楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?
银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
注:
“秋娘渡”“泰娘桥”是吴江的一个渡口和一座桥的名字。
37.本词上片描写了怎样的场景,表达了作者怎样的情感?
(2)“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”一直为人所称道,请分析其的妙处。
(4分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1),。
仁以为己任,不亦重乎?
(《论语·
泰伯》)
(2)曲终收拨当心画,。
东船西舫悄无言,。
(白居易《琵琶行》)
(3),。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
(屈原《离骚》)
(4)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
,。
(苏轼《赤壁赋》)
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12-15小题。
学者的人间情怀
陈平原
中国传统士大夫追求内圣外王,做官是正途。
只有做官,治国平天下的理想才可能实现,故读书人很少满足于单纯的“清议”。
民国以来,一方面是仕途不大顺利(科举制度已被废除),一方面是西方政治思想的输入,不少读书人不再以做官为唯一出路,而是发展其文化批判性格(近乎“清议”)。
当官的固然看不起知识分子,知识分子也看不起当官的,起码表面上形成了两种读书人间的对峙。
清流们将政治视为肮脏的勾当,将学者文人的从政称为“堕落”,其结果只能人为地扩大政治权威与知识集团的距离。
我主张有能力有兴趣的读书人不妨从政,只是不该顶着“管理教授”或“管理研究员”的头衔,那显得对“政治”缺乏诚意和自信。
读书人从政,切忌“犹抱琵琶半遮面”,那样必然一事无成。
相对来说,知识者比较容易认同或欣赏学者(述学)和舆论家(文化批判)的角色。
但这两者也自有其困境。
本世纪初到抗战以前,好多知识分子自办报刊书局,形成了一种制约政府影响决策的舆论力量。
从事这一活动的知识者,主要起文化批判和思想启蒙的作用,如梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、鲁迅等;
还有办《京报》的邵飘萍、办商务印书馆的张元济、力主教育救国的陶行知等,也属这一行列。
这些“舆论家”(借用胡适的概念),可能并非专门学者,也不从事直接的政治运作,而是以民间的文化人身份对社会发言,形成一种独立的力量。
其实,从政或议政的知识者的命运,并非我关注的重心;
我常想的是,选择“述学”的知识者,如何既保持其人间情怀,又发挥其专业特长。
我的想法说来很简单,首先是为学术而学术,其次是保持人间情怀——前者是学者风范,后者是学人(从事学术研究的公民)本色。
两者并行不悖,又不能互相混淆。
这里有几个假设:
一、在实际生活中,有可能做到学术归学术,政治归政治;
二、作为学者,可以关心也可以不关心政治;
三、学者之关心政治,主要体现一种人间情怀而不是社会责任。
相对来说,自然科学家和意识形态色彩不太明显的学科的专家,比较容易做到这一点,比如物理学家爱因斯坦和语言学家乔姆斯基都是既述学又议政,两者各自独立互不相扰。
可人文学者和社会科学家就比较难以做到这一点。
政治家要求学术为政治服务,这可以理解;
有趣的是,中国学者也对“脱离政治”的学术不大热心,即便从事也都颇有负罪感。
梁启超在《清代学术概论》中提倡“为学术而学术”的“学者的人格”,可任公先生首先自己就做不到这一点。
在政治与学术之间徘徊,并非只是受制于启蒙与救亡的冲突,更深深根植于中国学术传统。
作为学者,其著述倘若无关世用,连自己都于心不安。
东林党人的“国事家事天下事事事关心”,是传统士大夫的精神写照,难怪其对无关兴亡的纯粹知识普遍不感兴趣。
在已经充分专业化的西方社会,知识分子追求学术的文化批判功能;
而在中国,肯定专业化趋势,严格区分政治与学术,才有可能摆脱“借学术谈政治”的困境。
当然,我个人更倾向于在从事学术研究的同时,保持一种人间情怀。
我不谈学者的“社会责任”或“政治意识”,而是“人间情怀”,基于如下考虑:
首先,作为专门学者,对现实政治斗争采取关注而非直接介入的态度。
并非过分爱惜自己的羽毛,而是承认政治运作的复杂性。
读书人倘若过高估计自己在政治生活中的位置,除非不问政,否则开口即露导师心态。
那很容易流于为抗议而抗议,或者语不惊人死不休。
其次,万一我议政,那也只不过是保持古代读书人以天下为己任的精神,是道德自我完善的需要,而不是社会交给的“责任”。
也许我没有独立的见解,为了这“责任”我得编出一套自己也不大相信的政治纲领;
也许我不想
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