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巴金(1904~2005.10.17),原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等。
四川成都人。
1920年入成都外国语专门学校。
1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学。
1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。
1928年底回到上海,从事创作和翻译。
从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》(《雪》)《新生》《爱情的三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,出版了《复仇》《将军》《神·
鬼·
人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》《短简》等散文集。
以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目,被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。
其间任文化生活出版社总编辑,主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
主要成就:
巴金,1923年从封建家庭出走,1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,开始了第一个创作高峰期,期间被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。
巴金主要作品发表于上世纪前半叶。
从1921年公开发表第一篇文章,到1999年2月续写《怀念振铎》一文,巴金一生中创作与翻译了1300万字的作品。
他的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《寒夜》《憩园》、《第四病室》等文学作品,是中国文学的丰碑。
名人故事:
徐钤1954年由部队转业到上海文联,在对外友协负责作家、音乐家的联络工作。
今天,徐钤已两鬓染白,早就离休,然而,每星期总有几天,他来到医院探望巴金,顺便为巴金处理一些事情。
一个从不揩公家油的厚道人———这是徐钤对巴金的深刻印象之一。
二楼,巴金书房,北墙处有一尊褐色巴金铜像。
这是20世纪50年代中期苏联雕塑家谢里汉诺夫雕铸的。
徐钤清楚地记得这一幕幕。
那会儿,谢里汉诺夫同时为上海好几位文化名人塑像。
那一天,轮到巴金了。
从小见到拍照就躲,不喜欢出头露面的巴金,“乖乖”地当了回“模特”。
在巴金的不自在中,时间流过去了,到了中午时分。
谢里汉诺夫在收拾着工具,巴金问道:
“中午是休息,还是继续做?
”谢说:
“都可以。
由你定。
”巴金关切地问道:
“你中午干什么?
”谢里汉诺夫答道:
“我带了面包,吃一点就可以了。
”巴金听后,十分不安,说道:
“我也要吃饭,我请你,一起去吃吧。
”这样,巴金的塑像雕了3天,巴金请谢里汉诺夫吃了3天的饭。
徐钤说:
“巴金就是这样一个厚道的人,总想着别人。
”
那会儿,在外事方面,一般送外宾的礼品,都是由公家买的。
只有巴金从不这样,所有接待外宾的费用,都是掏自己的腰包。
通常,礼品都由夫人萧珊买,会面结束时,拿出来送客人。
巴金的这一“习惯”,保持到今天,反映在方方面面。
20世纪80年代,巴金有过几次出国机会。
那次率中国作家代表团访日,同行的有冰心、艾芜、杜鹏程等人。
回国后,在上海作总结。
按理,会后应该由中国作协请大家吃饭。
但是,没有。
还是由巴金出钱在静安宾馆包了两桌,大家吃了一顿后各奔东西。
名人名言
1、我对人世还不能没有留恋。
牵系着我的心的是友情,因为我有无数散处在各地的朋友。
2、我常说我靠友情生活,友情是我的指路的明灯。
3、沉默容易使人跟朋友疏远。
热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
4、要做一个在寒天送炭,在痛苦中安慰的人。
生平简介
老舍,原名舒庆春,字舍予,中国现代小说家、文学家、戏剧家。
老舍的一生,总是在忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”,发表了大量影响后人的文学作品,获得“人民艺术家”的称号。
1918年毕业于北京师范学校,担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;
文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺”,由此开始生命和事业的新起点。
主要成就
老舍以其鲜明的创作个性与十分独特的艺术风格,丰富着中国文学宝库。
代表作《骆驼祥子》标志着他的第一个创作高峰。
真实、生动地描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运。
老舍以他对社会、对现实、对人生的观察和深刻认识,着力于主人公内心世界的深入揭示和细致丰富的心理描写,使老实、要强、体面、自私的祥子的许多的心理活动在作者的传述中和描摹中获得了充分的体现。
是祥子的形象塑造获得成功的重要因素之一。
老舍一生有将近20年时间从事语文教育工作,他的语文教育实践与他的文学成就之间有着十分密切的联系。
老舍经历了由“教员”向“写家”的逐步转换历程。
老舍作品的题材与人物形象,老舍作品的语言风格,以及他在文学活动中锤炼语言、提高语言的理论与实践……都体现了作家老舍的语文教师本色。
靠一位富有而善良的人的资助,老舍9岁进了小学。
老舍的小学同窗、后来的大学者罗常培形容他“一个小秃儿,天生洒脱、豪放、有劲,把力量蕴蓄在里面而不轻易表现出来,被老师打断了藤教鞭,疼得眼泪在眼睛里乱转也不肯掉一滴泪珠或讨半句饶。
”老舍考入北京师范学校后,更是样样出色,成了校长最得意的弟子。
所以他一毕业,才19岁便做了方家胡同市立小学的
1、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了。
·
2、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;
而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
3、没有民族风格的作品,是没有根的花,它不但在本乡本土活不下去,而且无论在哪里也活不下去
司马迁
生平简介:
司马迁(前145—前87年后),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,山西河津)人,我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家,著有《史记》,又称《太史公记》,他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年(公元前100年),共3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史,对后世的影响极为巨大,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
其次司马迁也是一位对天文星象精到造诣的专家。
其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。
司马迁从元封三年(公元前108年)被封为太史令后开始阅读、整理史料,准备写作,到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划,共经过十六年。
这是他用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
《史记》是中国第一部纪传体通史,司马迁撰。
全书包括十二"
本纪"
,三十"
世家"
,七十"
列传"
,十"
表"
,八"
书"
,共五个部分,一百三十篇约五十二万六千多字。
记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。
它同时也是一部文学名著,是中国传记文学的开创性著作。
它的主体部分是本纪、世家和列传,其中列传是全书的精华。
司马迁他们家祖上在周朝就是史官,到了他老爸司马谈那里,又端上了这个饭碗,所以司马迁是正经八百的史学世家出身。
据司马迁自己说,他小时候干过体力活,透着那么一股苦大仇深。
不过过去的文人常爱把自个儿往劳动人民队伍里安,显得自己倍儿朴实。
比如在乡下雇几个贫农给自己干活,明明是一地主,非说是自己回家亲自务农了。
所以司马迁到底修理过地球没有不好说,确凿的是,他10岁就开始读古文接受义务教育了。
司马迁那个时代,恰好是汉武帝听从董仲舒的建议,把儒学定为主流文化的时候,老董比如今的易中天老师还火。
司马迁家搬到京城后,学术界大腕董仲舒成了司马迁的导师,其他指点司马迁的人物也都是当时的文化名流,因此司马迁一上来专业基础就打得很扎实。
司马谈的收入在当时不算高,但司马迁到了20岁,老头子狠心下了血本,让司马迁来了一次全国大旅游。
前些年时兴过一阵徒步走黄河、走长城什么的,今年有人又在重走唐僧取经的老路,说起来都是司马迁玩剩下的,而且人家没有企业赞助,全是自掏腰包。
不知道上路前老爹是怎么嘱咐司马迁的,反正在这次为期两年的自费旅行里,司马迁每到一个地方就考察风土人情,做了大量实地采访,好像就是为以后写《史记》在做准备一样。
这时的司马迁绝对是一热血青年,走到屈原自杀的汨罗江边,他就感动得流眼泪;
到了孔子老家,司马迁被当地学生举行的纪念孔子活动触动了灵魂,恨不能就地扎根落户,反正玩得极其投入。
旅游回来司马迁就到国家机关正式上班了,小公务员一干就消磨了十多年青春。
之后他去云南、四川出了趟长差,再回到老爸身边的时候,老头子已经病得不行了。
临终前,司马谈按当时文化人的惯例先周公、孔子地缅怀了一通先烈,然后才点到正题:
“我死之后,你一定会接上史官这个差使,我一辈子想写的大部头历史书,就只能靠你了!
”司马迁大概早就明白,当初老爸花了大本钱的旅游不是白玩的,他立刻哭着答应:
“咱虽然不成气候,但一定完成老人家这个心愿。
名人名言:
1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
2.一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。
3.好学深思,心知其意。
4.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
庄子(约前369年—前286年),汉族。
名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。
著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学
艺术形象来阐明哲学道理,是《庄子》的一大特色。
战国文章,多借寓言、故事以说理,但仅仅作为比喻的材料,证明文章的观点。
《庄子》不仅如此。
从理论意识来说,庄子这一派本有“言不尽意”的看法,即逻辑的语言并不能充分地表达思想。
与此相关,在表现手法上,许多篇章,如《逍遥游》、《人间世》、《德充符》、《秋水》,几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成,把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中,这就超出了以故事为例证的意义。
而且,作者的想象奇特而丰富,古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀,无奇不有,千汇万状
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