高考山东卷及解析Word格式文档下载.docx
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锁钥/管弦乐
迸发/屏气凝神
【答案】B
【分析】本题意在考查考生对现代汉语普通话常用汉字读音的识记能力,能力层级为A。
本题中的加点字都是现代汉语的常用字。
有的是多音多义字,如“宿”、“臭”“着”“沓”“咽”“畜”“钥”“乐”“屏”;
有的是同音字,如“讪”和“赡”,“砾”和“沥”,“诘”和“竭”;
有的是形近字,如“犷”和“旷”。
加点字的具体读音分项为:
A.星宿xiù
/乳臭xiù
搭讪shà
n/赡shà
n养费
粗犷guǎng/旷kuà
ng日持久
B.着zhuó
实/酌zhuó
量
砾lì
石/沥lì
青路
鞭挞tà
/纷至沓tà
来
C.呜咽yè
/奖掖yè
瞋chēn目/撑chēng门面
诘jié
难/殚精竭jié
虑
D.畜xù
养/体恤xù
锁钥yuè
/管弦乐yuè
迸bè
ng发/屏bǐng气凝神
A项的“犷”和“旷”读音不同,B项每对读音都相同,C项的“瞋”和“撑”读音不同,D项的“迸”和“屏”读音不同,所以答案应选B项。
2.下列词语中,没有错别字的一组是(
A.镶嵌精萃休闲装轻描淡写
B.瑕疵鄙薄邀请赛赔理道歉
C.怃然琵琶和稀泥玲珑剔透
D.推辞观摩元霄节伶牙俐齿
【答案】C
【分析】本题选用的四组词语都是人们常用易错的词语。
本题设置的干扰点均是常见一般词语中的音同、音近和形近易混淆字。
A选项“精萃”应为“精粹”;
B选项“赔理道歉”应为“赔礼道歉”;
D选项“元霄节”应为“元宵节”,C选项没有错别字,所以正确答案应该选C项。
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(
①春天的脚步近了,大草原上的冰雪渐渐
成了朵朵白色的“大蘑菇”,煞是壮观。
②人与人之间要减少误会,化解矛盾,和谐相处,那么加强彼此
是非常重要的。
③每天天还没亮,位于城郊的农贸批发市场就
起来,人们又开始了一天的劳作。
A.
溶化沟通喧哗
B.溶化勾通喧闹
C.
融化勾通喧哗
D.融化沟通喧闹
【答案】D
【分析】第一组的两个词“溶化”与“融化”。
“溶化”指固体溶解在水或其它液体里。
“融化”特指冰、雪、霜受热后化成水。
;
第二组词语,“沟通”和“勾通”,两个词读音相同,字形相近,很容易错用。
“沟通”使两方能够通连。
“勾通”暗中串通;
勾结。
从语法功能和感情色彩上看,“沟通”一般多用于心理、情感、文化等方面的交流;
“勾通”则用于坏人、帮派之间的暗中勾结、狼狈为奸,是带有贬义的词,两词在搭配对象和感情色彩上完全不同。
所以用“沟通”更合乎题意;
第三组“喧哗”与“喧闹”。
“喧哗”①形容词,声音大而杂乱:
笑语喧哗;
②动词,喧嚷:
请勿喧哗。
“喧闹”①形容词,喧哗热闹:
喧闹的集市;
②动词,喧哗吵闹:
大声喧闹。
另外,考生还可使用排除法,放在一起考虑,用“溶化”与“融化”的区别可以排除A、B两项,用“沟通”和“勾通”,可以排除C项。
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(
A.在这次演讲比赛中,来自基层单位的选手个个表现出色,他们口若悬河,巧舌如簧,给大家留下了深刻印象。
B.陶渊明早年曾经几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活。
C.抗洪救灾形势严峻,各级领导都坚守岗位,没有擅离职守,久假不归现象,确保了人民群众生命财产的安全。
D.五四时期,革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号,奋不顾身,表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。
【分析】A项,巧舌如簧,指舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语,能说会道。
含贬义。
B项,瓜田李下,比喻容易引起嫌疑的场合。
C项,久假不归,原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
含贬义,指长期借用而不归还。
望文生义。
D项,奔走呼号,指一面奔跑,一面呼唤。
形容处于困境而求援。
奔走:
奔跑。
呼号:
叫喊。
5.下列各句中,没有语病,句意明确的一句是(
A.近视患者都应当接受专业医师的检查,选择合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”,解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C.为加强国际交流,提高山东环保产业水平,省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
【分析】涉及了不合逻辑、结构混乱、表意不明等语病,意在考查考生辨析病句的能力和准确表达的言语意识。
A.不合逻辑,属否定失当。
“切忌不要”,“忌”本身就含有“不要”的意思。
将“忌”改为“记”或将“切忌不要”后的“不要”删去。
B.句式杂糅。
将句尾“的发生”去掉或将“解决”改为“避免”“防止”等意义的词语。
D.表意不明。
“公开谈及”和“极不负责任的”主语是“在野党”还是“财务大臣”表意不明确,存在歧义。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋,不能神化,也不能矮化。
正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》,有删改)
6.关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是(
A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B.围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C.围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。
【分析】A项对应文本“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
”
B项对应文本“围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
”“围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C项对应文本“从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
D项对应文本“儒家开始只承认‘六艺’,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。
到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识,突破了儒家历来只重‘六艺’的传统,把围棋纳入‘艺’的范围,围棋登入‘国艺’的殿堂。
7.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是(
A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中,在社会实践的对比中确立起来的。
C.自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺伎。
D.围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
【分析】A项对应文本“围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
”B项对应文本“围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
”“围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
”“围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
”C项对应文本“从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
”D项对应文本“正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。
8.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(
A.围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B.围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D.
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