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阴阳偏衰的治则:
补其不足,虚则补之。
阴虚:
“壮水之主,以制阳光”,《内经》称之为“阳病治阴”,即所谓“诸寒之而热者,取之阴”;
阳虚:
“益火之源,以消阴翳”,《内经》称之为“阴病治阳”,即所谓“诸热之而寒者,取之阳”;
四、五行学说
1.五行学说的基本内容:
(1)五行的特性及其引申含义
木曰曲直:
生长、升发、调达舒畅;
火曰炎上:
温热、升腾;
土爰稼穑:
生化、承载、受纳;
金曰从革:
清洁、肃降、收敛;
水曰润下:
寒凉、滋润、向下运行;
(2)事物的五行属性推演和归类
(3)五行的相生和相克
五行相生的次序:
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母子”关系。
五行相克的次序:
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
“克我”和“我克”在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”
(4)五行的相乘和相侮:
相乘:
有两种情况(太过和不及);
按五行相克次序发生;
相侮:
反克有两种情况(太过和不及);
按五行相克次序相反方向发生;
《素问·
五运行大论》:
“气有余,则制己所胜而侮所不胜;
其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之”。
2.五行学说在中医学中的运用
3.藏象
五脏的生理特点:
生化和储藏精气,“藏精气而不泻,故满而不能实”;
六腑的生理特点:
受盛和传化水谷,“传化物而不藏,故实而不满也”;
奇恒之腑的特点:
藏阴精而不泻,异于腑。
五、五脏
(一)心
1、心的主要生理功能:
(1)主血脉:
包括主血和主脉两方面;
脉是血液运行的通道,“脉为血之府”;
“壅遏营气,令无所避,是谓脉”;
血液的正常运行,必须以心气充沛、血液充盈和脉道通利为其最基本的前提条件。
(2)主神志:
即心主神明,心藏神。
“心者,君主之官,神明出焉”。
2、心在志为喜:
“喜则气和志达,营卫通利”;
“神有余则笑不休,神不足则悲”;
在液为汗:
“阳加于阴谓之汗”;
在体合脉,其华在面:
“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。
”在窍为舌:
心开窍于舌,舌为心之外候,舌为心之苗。
“心气通于舌,心和则舌能知五味矣。
(二)肺
1、肺的主要生理功能:
(1)主气、司呼吸:
包括主一身之气和呼吸之气。
(2)主宣发和肃降:
肺主宣发的生理作用体现在三个方面,肺主肃降的生理作用体现在三个方面(自己总结)
(3)通调水道:
“肺主行水”;
“肺为水之上源”;
(4)朝百脉,主治节:
2、肺在志为忧:
忧和悲同属肺志;
在液为涕;
在体和皮,其华在毛;
在窍为鼻:
“鼻为肺之窍”;
“喉为肺之门户”;
(三)脾
1、脾的主要生理功能:
(1)主运化:
包括运化水谷和运化水液两方面;
运化水谷:
“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。
运化水液:
脾虚生湿,脾为生痰之源,脾虚水肿的发生均与此有关;
脾胃为后天之本,气血生化之源。
(2)主升清:
(3)主统血:
实际上是气的固摄作用。
2、脾在志为思;
在液为涎;
在体合肌肉,主四肢;
在窍为口,其华在唇。
(四)肝
1、肝的主要生理功能:
(1)主疏泄:
表现在四个方面(自己总结)
(2)主藏血:
包括两方面;
(3)肝藏魂:
“随神而往来者,谓之魂。
”“肝者,罢极之本,魂之居也。
2、肝在志为怒:
“怒则气逆,甚则呕血、飧泄,故气上矣。
”;
在液为泪;
在体合筋,其华在爪;
在窍为目。
(五)肾
1、肾的主要生理功能:
(1)藏精,主生长、发育与生殖。
(2)主水
(3)主纳气:
防止呼吸表浅的作用。
“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。
2、肾在志为恐;
在液为唾;
在体为骨,主骨生髓,其华在发;
在窍为耳及二阴:
“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。
【附】命门
六、六腑
七、奇恒之府
八、气血津液
九、经络
1.经络的概念:
经络是运行气血联络脏腑肢节沟通上下内外的通路。
经络是经脉和络脉的总称。
2.经络系统的组成:
(1)经脉:
十二正经、奇经八脉、十二经别。
(2)络脉:
十五别络、浮络、孙络。
3.十二经脉:
(1)名称:
手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经和手少阴心经),手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经和手少阳小肠经),足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经和足少阴肾经),足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经)。
(2)走向和交接规律:
手三阴经从胸走手,与其相为表里的手三阳经交会;
手三阳经从手走头,与其同名的足三阳经交会;
足三阳经从头走足,与其相为表里的足三阴经交会;
足三阴经从足走向腹、胸,与手三阴经交会。
故相为表里的阴经与阳经在四肢部交接;
同名的手足阳经在头面部交接,手足阴经在胸部交接。
(3)分布规律:
在四肢部外侧:
阳明在前,少阳在中,太阳在后;
内侧:
太阴在前,厥阴在中,少阴在后(内踝上8寸以下,厥阴在前,太阴在中)。
(4)表里关系:
按脏腑表里关系配属。
(5)流注次序:
手少阴肺经开始至足厥阴肝经
(6)循行部位
4.奇经八脉
生理作用:
一是进一步密切十二经脉之间的联系;
二是调节十二经脉的气血;
三是与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之府的关系较为密切。
督脉、冲脉、任脉均起于胞中,称“一源三歧”;
督脉为“阳脉之海”、任脉为“阴脉之海”,冲脉为“十二经脉之海”;
带脉围腰一周,犹如束带,能约束纵行诸脉;
阴跷阳跷脉均起于足踝下,有濡养眼目,司眼睑之开合和下肢运动的功能;
阴维脉维络诸阴,阳维脉维络诸阳。
5.经别
(1)循行特点:
离、入、出、合。
(2)生理功能:
加强十二经脉中相位表里的两经在体内的联系;
加强体表于体内、四肢与躯干的向心性联系;
加强十二经脉对头面的联系;
扩大十二经脉的主治范围;
加强足三阴经、足三阳经与心的联系。
6.别络
(1)含义:
从经脉分出的支脉,大多分布于体表。
共十五条即十二经脉,加上任脉、督脉的络脉和脾之大络。
从别络分出的细小络脉,称为“孙络”;
分布于皮肤表面的络脉,称为“浮络”。
加强十二经脉中互为表里的两条经脉之间的体表联系,同时加强人提前、后、侧面络脉的统一联系。
7.经筋:
十二经脉连属于筋肉的体系,主要作用是约束骨骼,有利于关节的屈伸运动。
8.皮部:
十二经脉及其所属络脉在体表的分区,也是十二经脉之气的散布所在。
9.经络的生理功能:
(1)沟通表里上下,联系脏腑器官。
(2)通行气血,濡养脏腑组织。
(3)感应传导作用。
(4)调节机能平衡。
十、病因与发病
1.六淫治病的特点:
2.风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、火(热)邪的性质及致病特点:
3.七情致病的特点:
一是直接伤及内脏;
二是影响脏腑气机;
三是情志异常波动可使病情加重或急剧恶化。
怒则气上:
“怒则气逆,甚则呕血及飧泄。
喜则气缓:
“喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。
悲则气消:
“悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中,故气消矣。
”恐则气下:
临床见二便失禁。
惊则气乱:
致心无所倚,神无所归,虑无所定,惊慌失措。
思则气结:
“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
4.劳逸损伤
(1)过劳:
包括劳力过度、劳神过度、房劳过度。
“久视伤血”、“久坐伤肉”、“久立伤骨”、“久行伤筋”
(2)过逸:
“久卧伤气”
十一、发病原理
十二、病机
Ⅰ.邪正盛衰
1.邪正盛衰与虚实变化
(1)虚实的概念:
“邪气盛则实,精气夺则虚。
(2)虚实错杂:
因虚致实、由实转虚。
(3)虚实真假:
“至虚有盛候”、“大实有羸状”。
2.邪正盛衰与疾病转归:
包括正胜邪退及邪盛正衰。
此外,若邪正相持或正虚邪恋,邪去而正气不复等,则是疾病转为慢性或留有后遗症的主要原因。
Ⅱ.阴阳失调
1.阴阳偏胜:
(1)阳偏胜:
阳盛,其病机特点表现为阳盛而阴未虚的实热证。
“阳盛则热”、“阳胜则阴病”,即阳盛则阴虚
(2)阴偏胜:
阴盛,其病机特点表现为阴盛而阳未虚的实寒证。
“阴胜则寒”、“阴胜则阳病”,即阴盛则阳虚。
2.阴阳偏衰:
(1)阳偏衰:
阳虚,其病机特点表现为机体阳气不足,阳不制阴,阴相对亢盛的虚寒证。
“阳虚则阴盛”、“阳虚则寒”
(2)阴偏衰:
阴虚,其病机特点表现为机体阴液不足及滋养、宁静功能减退,以及阳气相对亢盛的虚热证。
“阴虚则阳盛”、“阴虚则热”
3.阴阳互损:
包括阴损及阳及阳损及阴。
4.阴阳格拒:
(1)阴盛格阳:
即真寒假热证。
(2)阳盛格阴:
即真热假寒证。
5.阴阳亡失:
(1)亡阳:
“阳者,卫外而为固也。
(2)亡阴:
“阴者,藏精而起亟也。
Ⅲ.气血失常
1.气的失常:
(1)气虚:
指元气耗损,功能失调,脏腑功能衰退,抗病能力下降的状态。
(2)气机失调:
指气的升降出入异常而引起的病理变化。
气滞、气逆、气陷、气闭、气脱
2.血的失常:
(1)血虚:
指血液不足或血的濡养功能减退的病理状态。
(2)血瘀:
指血液的循行迟缓和不流畅的病理状态。
(3)血热:
指血分有热血行加速的病理状态。
其临床表现以既有热象又有耗血动血及伤阴的特征。
十三、内生“五邪”
1.风气内动(内风):
又称肝风内动或肝风。
“诸暴强直,皆属于风。
”“诸风掉眩,皆属于肝。
”“内风乃身中阳气之变动。
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