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3.生态系统框架
4.问题解决模式
5.生命模式:
生态系统框架的运用1
6.家庭治疗:
生态系统框架的运用2
第三讲优势视角、能力建设和增能框架:
一个有希望的生活世界
1.优势视角
2.增能概念
3.抗逆力模式:
优势视角的运用1
4.能力建设模式:
优势视角的运用2
5.社区资产建设:
优势视角的运用3
第四讲行为主义和准行为主义理论:
证据为本的干预模式
1.行为主义理论
2.社会学习理论
3.认知行为理论
4.认知行为治疗
5.理性情绪模式
6.证据为本的实践模式
第五讲精神分析和心理社会模式:
病态模式的治疗实践
1.弗洛伊德的创造
2.自我心理学阶段:
埃里克森的贡献
3.客体关系理论:
克莱因、比昂、温妮科特的贡献
4.自身客体理论:
海因茨.科胡特
5.约翰.鲍尔比和大卫.豪的依附理论
6.弗洛伦斯.霍利斯和玛丽.伍茨的心理社会治疗
第六讲符号互动理论和社会建构论:
反思实践的理论背景
1.乔治.H.米德的理论创新
2.芝加哥学派(赫伯特.布卢默)和衣阿华学派(曼福德.库恩)之
争:
情景的权宜性VS.情景的结构性
3.认同和角色理论:
谢尔顿.斯特莱克和拉尔夫.特纳
4.拟据化理论:
欧文.戈夫曼
5.登斯的结构化理论和身份理论
6.布迪厄的建构结构主义和反思实践
7.唐纳德.肖恩:
反思行动实践
第七讲人本主义、现象学和存在主义理论:
一个哲学意味的激进实践
1.人本主义心理学:
马斯洛和罗杰斯的贡献
2.作为人道主义的存在主义:
让-保罗.萨特
3.现象学之后的存在主义:
马丁.海德格尔
4.人本主义小组工作:
格拉斯曼和凯茨
5.存在主义社会工作:
N.汤普森
第八讲马克思主义和批判理论:
相对正统的激进实践
1.马克思主义:
作为异化主题,还是剥削主题?
2.安东尼.葛兰西:
文化霸权与市民社会
3.法兰克福学派:
对工具理性的批判
4.哈贝马斯:
晚期资本主义的合法性危机
5.欧内斯特.拉克劳和尚塔尔.莫菲:
后-马克思主义的接叙
(articulation)实践
6.保罗.弗雷勒:
受压怕者的教育学
7.进步社会工作
第九讲性别视角、族群视角和文化视角:
反霸权支配的文化激进实践
1.第二性:
西蒙.D.波伏娃
2.母职的再生产:
南希.乔德罗
3.性别麻烦:
朱迪丝.巴特勒
4.三种不同的文化观:
文化同化、文化融合和文化冲突
5.多元文化下的社会化过程和身份认同
6.女性主义社会工作实践:
丽娜.多米内利和卡伦.希利
7.反歧视、反压迫的文化实践:
达琳普尔和伯克的理论
第十讲后现代主义和后结构主义:
处在虚无主义边缘的新激进思维
1.表征危机和语言学转向
2.从一般语义学到语用学
3.克利夫德.格尔茨:
地方性知识
4.让-弗朗索瓦.利奥塔:
民间叙事与合法性
5.米歇尔.福柯:
真理体制和规训权力
6.后现代批判社会工作:
迈克尔.怀特和简.福
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26.[德]马丁.海德格尔著,《存在与时间》,陈嘉映王庆节合译,北京:
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27.[德]尤尔根
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