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“学而时习之,不亦说乎?
”“习”是
的意思
复习
誊抄
实践
朗诵
4
孔子与隐士的区别在于,孔子()
积极入世
消极避世
5
“君子周而不比,小人比而不周。
”“周”指:
;
“比”
指。
周围;
比较
在.....周围;
和......相比
周边;
比邻
周全;
勾结、结党
D
6
“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
”“淫”指
放荡;
过分
淫荡
平常
正常
7
“中庸之为德也,其至矣乎!
民鲜久矣。
”“中庸”指
正常;
碌碌无为
不偏不倚
随意
8
在对待人民教育的问题上,孔子主张()
先教后富
先富后教
B
9
孔子坚持“三年之丧”,其理由是(
子女对父母“三年之爱”的回报
“三年之丧”是当时的习俗
10
“恭而无礼则劳;
慎而无礼则葸;
勇而无礼则乱;
直而无礼则绞。
”“葸”指
,“绞”指
。
胆子小;
尖酸刻薄
害怕;
鲁莽
有勇无谋;
性格耿直
胆子大;
粗鲁
11
子夏问曰:
“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?
”子曰:
“绘事后素。
”曰:
“礼后乎?
“起予者商也,始可与言《诗》已矣。
”结合前文分析,“礼”需要后于()
礼节
礼物
仁德修养;
道德修养
仁义
12
“半部《论语》治天下”指的是(
只要学《论语》的一半,就足以治理社会和国家
《论语》是一部智慧的宝典,里面蕴含有丰富的政治智慧
13
“里仁为美。
择不处仁,焉得知?
”“知”指()
聪明;
有智慧
知道
了解
14
君子务本,本立而道生。
“本”的含义是
原本
孝悌;
孝弟
孝敬
本分
15
孔子和隐者的区别在于,孔子是(
知其不可而避之
知其不可而为之
16
以下几项中,那一项不是孔子所说的“仁”的内容(
爱人
克己复礼
知人
恭宽信敏惠
17
孔子所说的“成人”,应具备哪些品格(
智、不欲、勇、多艺
见利思义、见危授命、久要不忘平生之言
18
季文子三思而后行,子闻之曰:
“再斯可矣。
”“三”指
,“再”指
三次;
多次
多次;
两次
19
孔子、孟子都说“成仁取义”,意思是指()
仁义比生命价值更高,为了成就仁义,必要时可以付出生命的代价
生命不重要,仁义才重要
20
“志于
,据于
,依于
,游于
”
仁,艺,德,道
艺,德,道,仁
德,道,仁,艺
道,德,仁,艺
21
私学的创设,打破了学在
的传统,进一步促进了学术文化的下移。
官府
学校
社会
家庭
22
关于如何对待他人的评价,孔子的态度是()
众皆好之
善者好之,不善者恶之
23
孔子所说的恕道,其具体内容指的是(
己之所欲,亦施于人
己所不欲,勿施于人
己之所欲,先施于人
己所不欲,亦施于人
24
“奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
”“不孙”指
,“固”
。
不孝顺;
稳固
骄奢淫逸;
小气
不骄横;
顽固
固定
25
在“为政之道”这一章中,孔子说的君子与小人是按什么标准划分的(
以人品言
以位而言
以相而言
以言而言
26
本章论为政之道,孔子的核心观念是(
正己
正人
27
曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
“弘毅”指
宽宏,毅气
弘扬;
毅力
传承;
意志坚定
心胸宽广,意志坚定
28
孔子的用人之道,强调的是(
举枉错诸直
举直错诸枉
29
子谓公冶长:
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!
”以其子妻之。
“子”指
儿子
女儿
孙子
老子
30
为人谋而不忠乎?
“忠”是指
忠心
忠诚
替他人着想;
为别人着想
忠于职守
31
“学而优则仕”指的是(
学习优秀了,然后就出仕去做官
学习有余力,就出仕做官
32
儒道两家都强调“无为而治”的政治理念,孔子所说的“无为而治”是指()
无所作为
上无为下有为
顺其自然,不胡作非为
33
孔子认为,大臣的标准应是()
办事干练
以道事君
为人诚实
能说会道
34
“周监于二代,郁郁乎文哉!
吾从周。
”一句中“从”的解释是()
跟随
从.....开始
重来
仰慕;
遵循
35
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”一句中,“道”指
,“格”指
方法;
格式
道路;
形式
引导;
自动纠错
指导;
36
正人正己
37
孔子本篇言君子与小人的差别,君子(
求之于人
反求诸己
38
孔子更赞赏曾点志向的原因是(
意境高远
规规于事为之末
有志气
更贴近现实
39
孔子认为,第一等的士应该是(
德行出众
才能出众
德才兼备
40
孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
”“忍”指
忍耐
忍心
忍者
容忍
41
子夏曰:
“贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”“贤贤”指
圣贤;
贤人
以圣贤(优秀人物)为榜样;
向圣贤(优秀人物)学习
贤惠
优秀人物;
出色的人物
42
关于为学与出仕的先后顺序,孔子主张(
分
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